View source for BH/Prabhupada 1071 - भगवान के संगति , भगवान् के साथ मित्रता , भी आनन्द देबेला

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The Lord is also perpetually happy, and if we associate with the Lord, cooperate with Him, take part in His association, then also we become happy. The Lord descends on this mortal world to show His pastimes in Vrndavana full of happiness|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|IkcVFxp-K2U|भगवान के संगति , भगवान् के साथ मित्रता , भी आनन्द देबेला<br/>- Prabhupāda 1071}}
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
जब हमनीं के 'कृष्ण' कहल जाला , त इ कवनो जाती या धरम के नाम ना ह . कृष्ण के मतलब ह सबसे बड़का सुख . इ साफ़ हो गईल बा कि भगवान आनंद सागर हईं, सुख सागर भी. हमनीं के सभे सुख का पीछे भाग़ रहल बानीं सन. "आनन्दमयो 'भ्यासात ( वे सू १.१.१२). सभे जीव चाहे भगवान , पूर्ण चिन्मय होखे ला, एही से हमनीं के चेतना आनंद का पीछे भागेला . आनंद. भगवान भी शाश्वत आनंद में रही ले, अगर हमनीं के भगवान के अनुरूप काम करीं , उनकर सहायता करीं , उनका संगति में रहीं, त हमनी भी प्रसन्न रहब . एह संसार में भगवान के अवतार वृन्दावन में होला , जहां उनकर आनंद लीला होखेला . जब भगवान श्रीकृष्ण वृन्दावन में रहनीं , गोपाल लोग का साथ उनकर लीला भईल रहे , गोपी लोग के साथे , संगी लोग के साथे , संगी गोपी लोग के साथे , वृन्दावन वासी लोग के साथे , बचपन में गाय चरावस , भगवान कृष्ण के सब लीला में बहुत आनन्द बा . पूरा वृन्दावन , वृन्दावन के सब लोग उनका पीछे पीछे घूमत रहे . ओह लोग का कृष्ण के छोड़ के कुछ मालूम ना रहे . भगवान् श्रीकृष्ण अपना पिताजी , नन्द महाराज के भी , इंद्र देवता के पूजा करे से मना कर दिहलन , , काहे कि उ स्थापित करे के चाहत रहलन कि, भगवान के छोड़ के , देवता लोग के पूजा के जरूरत नईखे . काहे कि जीवन के चरम उद्देश्य ह , भगवद्धाम वापस जाए के . भगवान के धाम के वर्णन भगवद गीता अध्याय १५, श्लोक ६ में भईल बा , 

:न तद भासयते सूर्यो 
:न शाशांको न पावकः 
:यद् गत्वा निवर्तन्ते 
:तद्धाम परमम् मम 
:([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|भ गी १५.६]])

शाश्वत आकाश के वर्णन ... जब आकाश के चरचा होला , त मन में भौतिक आकाश आवेला , हमनीं सोचे लागी ले आसमान में सूरज, चाँद , तारा जईसन . शाश्वत आकाश में सूरज के कवनो जरूरत नईखे - भगवान कहले बानीं . न तद भासयते सूर्यो न शाशांको न पावक: ([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|भ गी १५.६]]) . शाश्वत आकाश में चन्द्रमा के भी जरूरत नईखे . न पावक: , मतलब कि ओही जा रोशनी खातिर , बिजली चाहे आग के भी जरूरत नईखे शाश्वत आकाश ब्रह्म जोत से चमकत रहेला . ब्रह्म जोत , यस्य प्रभा... ( ब्रह्म सं ५.४०) शाश्वत धाम के प्रकाश . आज काल जब लोग दोसरा ग्रह पर जाए में समर्थ बा, त, भगवान के शाश्वत धाम के बारे में समझे में दिक्कत नईखे . भगवान के धाम शाश्वत आकाश में बा, आ ओकर नाम ह, गोलोक . ब्रह्म संहिता में एकर वर्नन ठीक से भईल बा , गोलोक एव निवसति अखिलात्म-भूत: ( भ गी ५.३७) . भगवान , भले शाश्वत गोलोक धाम में रहिले , तबो , उ अखिलात्म-भूत: हवन, याने कि एही जगह से उनका पास पहुंचल जा सकता . तब, भगवान सच्चिदानंद रूप में दिखलाई दिले ( ब्र सं ५.१) , तब एह में अंदाजा लगावे के कवनो जरूरत नईखे , अंदाजा के जगहे नईखे .
<!-- END TRANSLATED TEXT -->