View source for HI/680601 - उपेंद्र को लिखित पत्र, बॉस्टन

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त्रिदंडी गोस्वामी <br>
एसी भक्तिवेदांत स्वामी<br>
आचार्य:अंतर्राष्ट्रीय कृष्णा भावनामृत संघ<br>


कैंप: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर<br>
95 ग्लेनविले एवेन्यू<br>
ऑलस्टन, मैसाचुसेट्स 02134<br>


दिनांक .जून..1,......................1968...


मेरे प्रिय उपेंद्र,


कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका 25 मई, 1968 का पत्र मिला है, और मैं इसके लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करता हूँ। हाँ, मुझे दवाई सही सलामत मिली है, और मैं इसे भेजने के लिए आपका धन्यवाद करता हूँ।

मैं सोमवार, 3 जून को मॉन्ट्रियल जा रहा हूँ, और अगर मुझे मॉन्ट्रियल काफी उपयुक्त लगता है, तो मैं आपको और कुछ अन्य छात्रों को वहाँ व्यवस्थित तरीके से संकीर्तन का अभ्यास करने के लिए इकट्ठा होने के लिए बुलाऊँगा। बेशक, हरे कृष्ण का जाप करने के लिए किसी कृत्रिम कलात्मक समझ की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन फिर भी, अगर प्रक्रिया को लयबद्ध तरीके से प्रस्तुत किया जाए, तो लोग पारलौकिक संगीत से अधिक आकर्षित हो सकते हैं। अतः हंसदत्त ने मुझसे आपके बारे में पूछा है और मैंने कहा है कि मेरे बुलाने पर आप आ सकेंगे, इसलिए पहले मुझे वहाँ जाने दीजिए, फिर मैं आपको बताऊँगा कि क्या करना है।

फिलहाल आप रथयात्रा महोत्सव को भव्य रूप से सफल बनाने का प्रयास करें। आपको जुलूस और प्रक्रिया को इतनी अच्छी तरह से व्यवस्थित करना चाहिए कि आस-पास के सभी लोग जुलूस में शामिल होने के लिए आकर्षित हों।

हाँ, इच्छा और व्यक्ति के बारे में आपका प्रश्न और उनके बीच का अंतर: सोचना, महसूस करना और इच्छा करना व्यक्तिगत आत्मा का सूक्ष्म आवरण है। यह सोचना, महसूस करना और इच्छा करना व्यक्तिगत आत्मा द्वारा त्वरित किया जाता है। भौतिक संपर्क में, वे विकृत रूप में प्रकट होते हैं। जब व्यक्तिगत आत्मा स्वेच्छा से कृष्ण के सामने आत्मसमर्पण करती है और नियमित तरीके से कार्य करती है, तो सोचना, महसूस करना और इच्छा करना शुद्ध हो जाता है और उस समय, व्यक्तिगत आत्मा और इच्छा के बीच कोई अंतर नहीं होता है।

श्यामसुंदर शुरू से ही एक अच्छे सेवक हैं, और हर्षरानी भी। मैं आप सभी का बहुत आभारी हूँ कि आप जगन्नाथ की इतनी अच्छी तरह से देखभाल कर रहे हैं। आप जितना अधिक जगन्नाथ के विग्रह को आकर्षक रूप से सजाएंगे, उतना ही आप आध्यात्मिक रूप से आकर्षक बनेंगे।

यदि जगन्नाथ चाहें, तो मैं भी आपके साथ शामिल हो सकता हूँ, लेकिन सैन फ्रांसिस्को को नई जगन्नाथ पुरी बनाने का विचार मेरा दिव्य स्वप्न है, और यदि आप इस स्वप्न को पूरा करते हैं, तो मैं आप सभी का बहुत आभारी रहूँगा।

नारदजी का उदाहरण, कि जब उन्होंने अपने पिछले जन्म में कृष्ण को देखा, तो उस जीवन और अगले जन्म में कोई अंतर नहीं है। उदाहरण कभी-कभी नारियल के छिलके में दिया जाता है जब वह सूख जाता है, तो नारियल के आवरण के भीतर का फल कठोर होता है। और यदि नारियल को हिलाया जाए, तो पाया जाता है कि नारियल का फल अंदर हिल रहा है। क्योंकि वह सूख गया है और नारियल के छिलके की भीतरी दीवारों से अलग हो गया है। इसलिए इसका बाहरी छिलके से कोई लेना-देना नहीं है, भले ही ऐसा लगता है कि वह उस छिलके के भीतर है। इसी तरह, जब कोई पूरी तरह से कृष्ण भावनामृत में होता है, तो ऐसा लग सकता है कि वह भौतिक अस्तित्व के भीतर है, लेकिन वास्तव में उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है। वह नारियल के फल की तरह सूख गया है; और सूखने की वह प्रक्रिया है सभी इंद्रिय तृप्ति को भूल जाना, और कृष्ण भावनामृत को पूर्ण समय तक क्रियान्वित करना। इसलिए, जब कोई व्यक्ति पूरी तरह से कृष्ण भावनामृत में होता है, तो उसका वर्तमान जीवन और भविष्य का जीवन एक समान होता है।

आशा है कि आप स्वस्थ होंगे।<br>

आपका सदैव शुभचिंतक,<br>
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी<br>

518 फ्रेडरिक स्ट्रीट<br>
सैन फ्रांसिस्को, कैल. 94117