View source for JA/Prabhupada 1076 - 死の時に我々はここに留まるか或いは精神界に移動する

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Editing At the time of death, either we can remain in the material energy, or this material world, or we can transfer into the spiritual world|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|C--XKEnj9pA|死の時に我々はここに留まるか或いは精神界に移動する<br/>- Prabhupāda 1076}}
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
さまざまなbhāvaがあります。この物質的自然もbhāvaの一つです。既に説明しましたように、この物質的自然も至上主のエネルギーのうちの一つの表示です。ヴィシュヌ・プラーナにおいて至上主の総エネルギーが要約されています ([[vanisource:CC Madhya 6.154|チャイタニンャ・チャリタームリタ マディヤリラ6.154]]) エネルギー、勢力、の全て‥ ([[vanisource:CC Madhya 13.65|チャイタニンャ・チャリタームリタ マディヤリラ13.65解説]]) 至上主は多様なエネルギーを有する、無数のエネルギーを。我々には想像もつかないものです。しかし偉大な学識ある聖者たち、解放された魂たち、彼らは研究し、エネルギー全体を3部、3つの題目、に要約しました。一番目は‥、全てのエネルギーはviṣṇu-śakti。全てのエネルギー、それらは主ヴィシュヌの様々な勢力である。そのエネルギーはparā、超越的である。そしてkṣetra-jñākhyā tathā parā 生命体たち、kṣetra-jña。彼らもその高位のエネルギーのグループに属する。それはバガヴァッド・ギーターにおいても確証されています。既に説明いたしました。そして他の諸エネルギー、物質的エネルギーはtṛtīyā karma-saṁjñānyā ([[vanisource:CC Madhya 6.154|チャイタニンャ・チャリタームリタ マディヤリラ6.154]]) そのエネルギーは無知のモードにある。それが物質的エネルギーである。物質的エネルギーもbhagavad-(聞き取り不能)である。ですから死の時に、物質的体、物質世界、に留まるか、あるいは精神界に移動するか。それが規範です。バガヴァッド・ギーターは言う ([[vanisource:BG 8.6 (1972)|バガヴァッド・ギーター8章6節]]) ([[vanisource:BG 8.6 (1972)|バガヴァッド・ギーター8章6節]]) 我々には習慣で、この物質的エネルギーあるいは精神的エネルギーのどちらかを考えることが習慣です。ではどのように思考を移動させるか。物質的エネルギーを考える、どうすればそれを精神的エネルギーを考えることに移動できるか。精神的エネルギーにおいて考えることに関してはヴェーダ諸文献があります。物質的エネルギーにおいて考えるには、たくさんの本があります。新聞、雑誌、文学、小説、たくさん。あふれています。我々の思考はそうした本類に没頭しています。同様に、自らの思考を精神的雰囲気・環境に移動したいのであれば、自らの読む能力をヴェーダ文献に移動させなければなりません。学識ある聖者たちは故に非常に多くのヴェーダ文献、プラーナ、を作成しました。プラーナは物語ではありません。歴史記録です。チャイタンニャ-チャリタームリタに次のように読む詩節があります ([[vanisource:CC Madhya 20.117|チャイタニンャ・チャリタームリタ マディヤリラ20.117]]) それら忘れた生命体たち、条件付けられた魂たち、彼らは至上主との関係を忘れてしまい、物質的諸活動を考えることに専心している。彼らの思考力を精神的能力に移動するために、クリシュナ・ドゥヴァイパーヤナ・ヴャーサ、彼は非常に多くのヴェーダ諸文献を作成しています。ヴェーダ諸文献というのは、最初に彼は諸ヴェーダを4つに分けました。そしてそれらを諸プラーナにより説明しました。それから能力に欠ける者達、ストゥリー、シュードラ、ヴァイシャ、のために、マハーバーラタを作成しました。そしてマハーバーラタ中にこのバガヴァッド・ギーターを挿入しました。それから再び、ヴェーダ文献全体をヴェーダンタ-スートラに要約しました。さらにヴェーダンタ-スートラへの将来のガイダンスとして、彼自身による自然な解説を作成しました。それがシュリーマド-バーガヴァタムと呼ばれるものです。
<!-- END TRANSLATED TEXT -->