View source for LT/Prabhupada 0271 - Krišnos vardas yra Acyuta. Jis niekuomet nepuola

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Lithuanian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0271 - in all Languages]]
[[Category:LT-Quotes - 1973]]
[[Category:LT-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:LT-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0270 - Kiekvienas turi savo natūralius polinkius|0270|LT/Prabhupada 0272 - Bhakti yra transcendentinė|0272}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Krsna has got loving propensities with His pleasure potency, Srimati Radharani. Similarly, because we are part and parcel of Krsna, we have also got this loving propensity|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|d3QAA5GHeuw|Krišnos vardas yra Acyuta. Jis niekuomet nepuola - Prabhupada 0271}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:730807 - Lecture BG 02.07 - London|Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Taigi kokybė yra ta pati, tačiau kiekis skiriasi. Kadangi kokybė yra ta pati, mes turime visus polinkius kaip ir Krišna. Krišna turi meilės polinkį kartu su malonumo potencija, Šrimati Radharani. Taip pat ir mes, kadangi esame neatsiejama Krišnos dalis, taip pat turime šį meilės polinkį. Tai yra svabhava. Tačiau kai atsiduriame sąlytyje su šia materialia gamta... Krišna neturi sąlyčio su materialia gamta. Todėl Krišnos vardas yra Ačjuta. Jis niekada nepuola žemyn. Tačiau mes esame linkę kristi žemyn, būti veikiami... Prakṛteḥ kriyamāṇāni. Esame veikiami prakṛti. „Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ“ ([[LT/BG 3.27|BG 3.27]]). Kai tik nukrentame dėl prakṛti, materialios gamtos, gniaužtų... Prakṛti sudaryta iš trijų savybių: gerumo, aistros ir neišmanymo. Taigi mes užfiksuojame vieną iš šių savybių. Tai yra priežastis, „kāraṇaṁ guṇa-sanga“ ([[LT/BG 13.22|BG 13.22]]). Guṇa-saṅga. Tai reiškia susisieti su skirtingomis savybėmis. „Guna-saṅga asya jīvasya“, visų gyvųjų būtybių. Tai yra priežastis. Žmogus gali paklausti: „Jeigu gyvoji esybė yra tokia pat gera kaip ir Dievas, kodėl viena gyvoji būtybė tapo šunimi, o kita Dievu, pusdieviu Brahma?“ Atsakymas yra „kāraṇam“. Priežastis yra „guṇa-saṅga asya“. „Asya jīvasya guṇa-saṅga“. Dėl jo sąlyčio su tam tikra guna. Sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa.

Šie trys dalykai labai gyvai aprašomi Upanišadose, kaip veikia guna-sanga. Visai kaip ugnis. Yra žiežirbos. Kartais žiežirbos pasklinda nuo ugnies. Yra trys sklindančių žiežirbų sąlygos. Jeigu žiežirba nukris ant sausos žolės, ji gali kaipmat įžiebti ugnį. Jeigu žiežirba nukris ant paprastos žolės, ji užsiliepsnos kuriam laikui, tačiau tuomet ir vėl išnyks. Tačiau jeigu žiežirba nukris ant vandens, jos ugninės savybės kaipmat išnyks. Tie, kuriuos veikia satva guna, yra inteligentiški. Jie turi žinias. Visai kaip brahmanai. Tie, kuriuos veikia radžas guna, yra užsiėmę materialiomis veiklomis. O tie, kuriuos veikia tamas guna, yra tingūs ir mieguisti. Tai viskas. Tokie yra simptomai. Tamas guna reiškia, jog jie labai tingūs ir mieguisti. Radžas guna reiškia, jog jie labai aktyvūs, tačiau aktyvūs kaip beždžionės. Beždžionės yra labai aktyvios, tačiau visos jos taip pat yra pavojingos. Niekada nepamatysite neaktyvios beždžionės. Net jeigu ir atsisėda, ji vis tiek leidžia šiuos garsus: „gat gat gat gat".
<!-- END TRANSLATED TEXT -->