View source for LT/Prabhupada 0618 - Dvasinis mokytojas jaučiasi labai laimingas, kad „šis berniukas pažengė daugiau už mane”

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Lithuanian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0618 - in all Languages]]
[[Category:LT-Quotes - 1974]]
[[Category:LT-Quotes - Lectures, Caitanya-caritamrta]]
[[Category:LT-Quotes - in India]]
[[Category:LT-Quotes - in India, Vrndavana]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0617 - Naujos formulės nėra - ta pati Vyāsa-pūjā, ta pati filosofija|0617|LT/Prabhupada 0619 - Tikslas yra kaip patobulėti dvasiškai, tai yra grihastha ašramas|0619}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:The spiritual master or the father, he does not become envious. He feels himself very, very happy, that "This boy has advanced more than me." This is spiritual master's position|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|6n3t4fIFZ0Q|Dvasinis mokytojas jaučiasi labai laimingas, kad „šis berniukas pažengė daugiau už mane”<br />- Prabhupāda 0618}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740313CC.VRN_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:Lecture on CC Adi-lila 7.91-2 -- Vrndavana, March 13, 1974|Lecture on CC Adi-lila 7.91-2 -- Vrndavana, March 13, 1974]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
Kuomet mokinys tampa tobulu dvasinėje pažangoje, dvasinis mokytojas jaučiasi labai labai laimingas. „Aš esu nonsensas, bet šis berniukas sekė mano nurodymais ir jis pasiekė sėkmę. Tai yra mano sekmė.” Tokia yra dvasinio mokytojo ambicija. Visai kaip tėvas. Tai yra santykis. Visai kaip... Niekas nenori matyti labiau pažengusio už save. Tokia yra prigimtis. Matsarata. Jeigu kas nors pažengia toliau bet kurioje srityje, tuomet aš tampu pavydus jam. Tačiau dvasinis mokytojas ar tėvas nepavydi. Jis jaučiasi labai labai laimingas, kad „šis berniukas pažengė daugiau už mane.” Tokia yra dvasinio mokytojo padėtis. Taigi Kṛṣṇa, Caitanya Mahāprabhu sako, Jis (neaiškiai), kad... kuomet aš giedoju, šoku ir verkiu ekstazėje, taigi Mano dvasinis mokytojas dėkoja man tokiu būdu: bhāla haila „tai labai labai gerai.” Pāile tumi parama-puruṣārtha: „Dabar tu pasiekei aukščiausią gyvenimo sėkmę.” Tomāra premete: „Kadangi Tu taip patobulėjai, āmi hailāṅ kṛtārtha, aš jaučiuosi toks dėkingas.” Tokia yra padėtis. 

Tuomet jis drąsina - nāca, gāo, bhakta-saṅge kara saṅkīrtana: „Dabar tęsk. Tu pasiekei tokią sėkmę. Dabar ir vėl tęsk.” Nāca: „Šok.” Gāo: „Dainuok ir kartok,” bhakta-saṅge - „atsidavusiųjų draugijoje.” Nepadaryti iš to profesijos, bet bhakta-saṅge. Tai yra tikroji sekmės pasiekimo dvasiniame gyvenime platforma. Narottama dāsa Ṭhākura taip pat sako, kad

:tāñdera caraṇa-sevi-bhakta-sane vāsa
:janame janame mora ei abhilāṣa

Narottama dāsa Ṭhākura sako, kad „gimimas po gimimo.” Kadangi atsidavęs netrokšta sugrįžti namo, atgal pas Dievą. Ne. Bet kokia vieta, jam nesvarbu. Jis paprasčiausiai nori šlovinti Aukščiausiąjį Viešpatį. Tokia yra jo veikla. Bhakto veikla nėra ta, kad jis gieda, šoka ir atlieka atsidavimo tarnystę dėl to, kad eitų į Vaikuṇṭhą ar Goloka Vṛndāvaną. Tai yra Kṛṣṇos troškimas. „Jeigu Jam patinku, Jis mane pasiims.” Visai kaip Bhaktivinoda Ṭhākura sako: icchā yadi tora. Janmāobi yadi more icchā yadi tora, bhakta-gṛhete janma ha-u pa mora. Atsidavęs meldžiasi tik vieno, kad... Jis neprašo Kṛṣṇos, kad „prašau pasiimk mane atgal į Vaikuṇṭhą ar Goloka Vṛndāvaną.” Ne. „Jeigu Tu galvoji, kad turėčiau gimti ir vėl - viskas gerai. Tačiau vienintelis mano prašymas yra kad suteiktum man gimimą atsidavusiųjų namuose. Štai ir viskas. Tam, kad aš neužmirščiau Tavęs.” Tokia yra vienintelė atsidavusiojo malda.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->