View source for MS/Prabhupada 0060 - Nyawa Bukannya Datang Dari Jirim

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Malay Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0060 - in all Languages]]
[[Category:MS-Quotes - 1975]]
[[Category:MS-Quotes - Conversations]]
[[Category:MS-Quotes - in USA]]
[[Category:MS-Quotes - in USA, Atlanta]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Malay|MS/Prabhupada 0059 - Jangan Lupa Akan Urusan Anda Yang Sebenarnya|0059|MS/Prabhupada 0061 - Badan ini Adalah Beg Dibuat Dari Kulit, Tulang, Darah|0061}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Life cannot come from matter. Besides that... Just like when there is life, living entity, the body grows, body changes or grows, as you say. But if the child is dead or come out dead, then the body does not grow. Then matter is growing on life|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|NCKzr5DDubM|Nyawa Bukannya Datang Dari Jirim<br />- Prabhupāda 0060}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750228RC.ATL_clip1.mp3</mp3player> 
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Room Conversation with Svarupa Damodara -- February 28, 1975, Atlanta|Room Conversation with Svarupa Damodara -- February 28, 1975, Atlanta]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Prabhupāda: Kita mengatakan bahawa apabila nyawa, makhluk hidup, berada dalam air mani dan ia dimasukkan ke dalam rahim seorang wanita, baru kemudian badan berkembang. Permulaannya adalah nyawa. Ini adalah praktikal. Dan nyawa ini adalah sebahagian daripada nyawa yang maha besar. Oleh itu asal permulaannya adalah Tuhan. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Athāto brahma jijñāsā. Oleh itu kita perlu memantapkan kewujudan teori ini dalam dunia yang sesat ini... Dan selain itu, kenapa mereka tidak dapat menghasilkan nyawa dari jirim? Apakah nilai kenyataan mereka? Itu mereka tidak dapat lakukan. Di manakah buktinya bahawa nyawa datang dari jirim? Anda lakukanlah.

Svarūpa Dāmodara: Buktinya masih dalam siasatan. 

Prabhupāda: Eh? itu adalah benda karut. Itu adalah karut. Bukti ini, iaitu dari nyawa, datangnya nyawa, terdapat bukti, pelbagai bukti. Seorang manusia, haiwan, pokok - segala-galanya datang dari nyawa. Sehingga kini, tiada sesiapa pun yang pernah melihat manusia dilahirkan dari batu. Tiada sesiapa yang pernah melihatnya. Kadang-kadang ini dikatakan vṛścika-taṇdūla-nyāya. Anda tahu akan itu? Vṛścika-taṇdūla-nyāya. Vṛścika bererti kala jengking, dan taṇdūla bererti beras. Kadang-kadang kita dapati dalam timbunan beras, timbul kala jengking. Tetapi itu tidak bermakna bahawa beras telah melahirkan kala jengking. Pernahkah anda melihatnya di negara anda? Kita pernah melihatnya. Dari beras, timbunan beras, seekor kala jengking, kala jengking yang kecil keluar. Hakikatnya adalah ibubapa kepada kala jengking, mereka meletakkan telurnya di dalam beras, dan, kerana penapaian, kala jengking akan keluar, bukannya kala jengking datang dari beras. Oleh itu ia dikatakan vṛścika-taṇdūla-nyāya. Vṛścika bererti kala jengking, dan taṇdūla bererti beras. Maka "Nyawa datang dari jirim" - itu dikatakan vṛścika-taṇdūla-nyāya. Nyawa tidak boleh datang dari jirim. Selain itu... Sama seperti apabila terdapat nyawa, makhluk hidup, badan itu akan membesar, badan akan membesar atau berubah, seperti yang anda katakan. Tetapi jika anak itu keluar dalam keadaan tiada nyawa, maka badan itu tidak akan membesar. Oleh yang demikian jirim membesar dengan adanya nyawa.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->