View source for NE/Prabhupada 0508 - जो पशु हत्यारा हुन्छन्, उनीहरुको दिमाग ढुंगा जस्तै सुस्त हुन्छ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0508 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0507 - आफ्नो प्रत्यक्ष अनुभवद्वारा गणना गर्न सकिंदैन|0507|NE/Prabhupada 0509 - यी मानिसहरु भन्दैछन् कि पशुको आत्मा हुँदैन|0509}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:How we can say there is no soul? No. This is foolishness. The whole world is going on under this foolishness. Not only now, before also. Like Carvaka Muni, he was atheist, he did not believe|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|uSyYGtQbeEA|जो पशु हत्यारा हुन्छन्, उनीहरुको दिमाग ढुंगा जस्तै सुस्त हुन्छ<br />- Prabhupāda 0508}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730824BG.LON_clip4.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973|Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->

अब यी आत्मा, जसरी अघिल्लो श्लोकमा हामीले बुझ्यौ, अविनाशि तु तद् विद्घि येन सर्वम् इदं ततम् । यो आत्माको गणना होइन, तर आत्माको शक्ति तपाई नाप्न सक्नुहुन्छ । तर आत्माको होइन । यो सम्भव छैन । आत्मा यस्तो सानो छ कि यो सम्भव छैन । तपाईसँग गणना गर्ने साधन छैन, र किनकि अहिले हाम्रो भौतिक इन्द्रियहरु, यो सम्भव छैन । तपाई केवल चेतनाद्दारा बुझ्न सक्नुहुन्छ । जस्तै जब चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ मन्दिरमा बेहोस हुनुभयो, सार्वभौम भट्टाचार्यले जाँच्नुभो कि त्यहाँ कुनै चेतना थिएन । पेट पनि चलिरहेको थिएन । जब तपाईको वास्तवमा चेतना हुन्छ र तपाई श्वास फेर्नुहुन्छ, पेट चल्छ । तर चैतन्य महाप्रभुको पेट सार्वभौम भट्टाचार्यद्दारा जाँचिएको थियो । त्यो पनि चलिरहेको थिएन । त्यसैले उहाँले साच्नुभयो कि “यो सन्यासी मरे होलान् ।” तर उहाँले फेरि प्रयास गर्नुभयो । उहाँले थोरै कपास ल्याउनुभयो र उहाँको नाकको प्वाल अघि राख्नुभयो र जब उहाँले कपास हेर्नुभयो, रेसाहरु थोरै चलिरहेको, तब अहाँ आशावादि हुनुभयो, हो । त्यसैले सबै कुराको विभिन्न किसिमको गणना, नाप हुन्छ । तर जहाँसम्म आत्माको कुरा छ, यहाँ भनिएको छ,अप्रमेयस्य, गणनाको श्रोत छैन । कुनै श्रोत छैन । तसर्थ, तथाकथित भौतिक विज्ञान, तिनिहरु भन्छन् आत्मा छैन । होइन, आत्मा छ । यो प्रमाण हो कि आत्मा छ । यो हो प्रमाण । त्यो के हो ? सर्वप्रथम चेतना छ । यो प्रमाण हो । तर तपाई नाप्न सक्नुहुन्न । स्थान पनि थाहा छ । आत्मा हृदयमा छ । ईश्वरः सर्व भुतानां हृद् देशे अर्जुन तिष्ठति (भ गी १८।६१) । त्यसैले आत्मा हृदयमा छ र कृष्ण पनि हृदयमा हुनुहुन्छ । किनकि दुवै सँगै रहनुहुन्छ । त्यसैले स्थान पनि थाहा छ । तपाईले चेतनाद्दारा पनि आत्माको उपस्थिति अनुभव गर्न सक्नुहुन्छ, तर यदि तपाई प्रयोगद्दारा नाप्न चाहनुहुन्छ, त्यो सम्भव छैन । तसर्थ यसलाई अप्रमेय भनिन्छ । प्रमेय भनेको प्रत्यक्ष अनुभव । मैले देख्न सक्छु वा मैले छुन सक्छु, मैले समाउन सक्छु । त्यसैले त्यो..... कृष्ण भन्नुहुन्छ हाइन, यो सम्भव छैन । अप्रमेय । तब, मैले कसरी स्वीकार्ने ? अब कृष्ण भन्नुहुन्छ । मैले कसरी कृष्णको विश्वास गर्ने ? कुष्ण भन्नुहुन्छ उक्त, यो अधिकारीद्दारा पहिल्यै कायम गरिएको छ । उक्त । यो परम्परा विधि हो । कृष्ण पनि उक्त भन्नुहुन्छ । कृष्णले भन्नुहुन्छ कि “म भन्छु,” होइन । उक्त, त्यहाँ वैदिक प्रमाण छ । कहाँ छ ? उपनिसद्मा छ । जस्तै, बालाग्र शत–भाग्यस्य शतधा कल्पितस्य च भागो जीवः स विज्ञेयः स चानन्त्थाय कल्पते उपनिषद्मा भनिएको छ, श्वेताश्वतर उपनिषद् । त्यसलाई भनिन्छ वैदिक प्रमाण । अर्कोमा, श्रीमद् भागवतम्मा, त्यहाँ प्रमाण छ । के हो त्यो ? केशाग्र–शत–भागस्य शतधा, सदृशं जीवः सुक्ष्म (चै च मध्य १९।१४०) । सुक्ष्म, धेरै सानो । जीवः सुक्ष्म–स्वरुपोऽयं संख्यातीतः कल्पते । यो जीव, एउटा हाइन, दुई, तीन, चार –तपाई गन्न सक्नुहुन्न । अखंख्य । वैदिक साहित्यमा प्रमाणहरु छन् । त्यसैले हामीले स्वीकार्नुपर्छ । कृष्णले यसको पुष्टि गर्नुहुन्छ र वास्तवमा तपाईले पनि नाप्न सक्नुहुन्न । तर हामीले प्रमाण पाउँछै, आत्मको उपस्थिति,आत्माको उपस्थिति । अझ पनि, हामी कसरी भन्न सक्छौ कि आत्मा छैन ? होइन । यो मुर्खता हो । सारा संसार यो मुर्खतामा चलीरहेको छ । अहिले मात्र होइन पहिले पनि । जस्तै चार्वाक मुनी, उनी नास्तिक थिए, उनले विश्वास गरेनन् । भगवान बुद्घले पनि त्यस्तै भन्नुभयो, तर उहाँले ठग्नुभयो । उहाँले सबै जान्नुहुन्थ्यो किनकि उहाँ भगवानको अवतार हुनुहुन्थो । तर उहाँले त्यस प्रकारको मानिसलाई ठग्नुपथ्र्यो, किनकि तिनीहरु त्यति बुद्घिमान् छैनन् । किन बुद्घिमान् थिएनन् ? किनकि तिनीहरु पशुको हत्यारा थिए, तिनीहरुले आफ्नो बुद्घि गुमाए । केशव धृत बुद्ध शरीर जय जगदिश हरे । जो पशु हत्यारा छन्, तिनीहरुको दिमाग ढुङ्गा जस्तै मन्द हुन्छ । उनीहरु केहि बुझ्न सक्दैनन् । तसर्थ मांस भक्षण रोक्नुपर्छ । दिमागको सुक्ष्म रेसाहरु पुनर्जागरण गर्न, सुक्ष्म कुराहरु बुझ्न, मांस भक्षण त्याग्नै पर्दछ ।

<!-- END TRANSLATED TEXT -->