View source for NE/Prabhupada 0798 - तिमी नर्तकी हौ। अब तिमी नाच्नुपर्छ । तिमीले लाज मान्न मिल्दैन

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0798 - in all Languages]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NE-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0797 - कृष्णको तर्फबाट मानिसहरुलाई कृष्ण भावनाको प्रचार गर्दैछन्, उनीहरु महान योद्धा हुन्|0797|NE/Prabhupada 0799 - पूर्ण स्वतन्त्रता - शाश्वत, आनन्दमय र ज्ञानले भरिपूर्ण|0799}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Dancing girl, when she was on the stage, she saw that her relatives are there as visitors. So she began to draw the veil. So this is not required. You are a dancing girl. Now you have to dance. You cannot be shy. You must freely dance. That is your duty|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|hFANSx0ar_g|तिमी नर्तकी हौ। अब तिमी नाच्नुपर्छ । तिमीले लाज मान्न मिल्दैन <br/>- Prabhupāda 0798}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730904BG-LONDON_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.36-37 -- London, September 4, 1973|Lecture on BG 2.36-37 -- London, September 4, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->

त्यसिले अर्जुनको स्तर भनेको अनिश्चित छ | त्यहाँ बेन्गाली भनाई छ नछ्ते बोसे गुण्ठन| एउटा केटि, ऊ प्रख्यात नाच्ने केटि हो | त्यसैले त्यो तरिका हो हामीले उद्घाटन गर्यौं, केटि र आइमाईहरु, तिनीहरुको टाउकोमा पछ्यौरी हुन्छ | गुण्ठन, त्यसलाई गुण्ठन भनिन्छ इन्डियन भाषामा | त्यसैले नाच्ने केटि, जब ऊ मन्चमा हुन्छे, उसले देख्छे कि यति धेरै आफन्तहरु जो त्यहाँ आगन्तुक भएर आएका छन् | त्यसैले ऊ घुम्टो लगाउन थाल्दछे | त्यसैले यो आवश्यक छैन | तिमी नाच्ने केटीलाई | र अब तिमी नाच्नु पर्छ | तिमी लाजाउन पाउदैनौ | तिमी आनन्दसँग नाच्नु पर्छ | त्यो तिम्रो कर्ताव्य हो | त्यसैले अर्जुन ... कोहि दुस्टहरुले कोहि मानिसलाई कारण देखाएर मारेका छन्, कि हत्या गर्नु पाप होइन किनभने भगवाद् गीता भनिएको छ | हो | कहिलेकाही यी मुर्खहरुलाई त्यस्तै आइपर्छ, कि कृष्णले अर्जुनलाई युद्द गर्नको लागि अग्रसर गराउदै हुनुहुन्छ | र उँहा भन्दै हुनुहुन्छ कि त्यहाँ केहि पाप छैन | तर यी मुर्ख देख्दैनन कि कुन अवस्थामा उँहा युद्द गर्ने सल्लाह दिदै हुनुहुन्छ | स्व -धर्मम् अपि चावेक्ष्य | स्व-धर्म, यसको सिद्धान्त हो कि ... क्षेत्रीयको कर्तव्य भनेको युद्द गर्ने हो र युद्दमा झगडा गर्ने हो | यदि तिमी झगडा गर्दैछौ, र तिमी करुणा देखाउन थाल्यौ भने त्यहि उदाहरण : त्यो नाच्ने केटि, जब कोहि मन्चमा छ, यदि ऊ लजाई भने, त्यस्तै हो | ऊ किन लाजाउन पर्यो | ऊ आनन्द नाच्नु पर्छ| त्यहि उचित हुन्छ | त्यसैले युद्दभुमिमा, तिमी करुणा देखौना सक्दैनौ | त्यो आवश्यक छैन | धेरै तरिकाबाट आहिंसा आर्जव, यी राम्रो गुण हुन् | १३औँ अध्यायमा कृष्णले अहिंसाको कुरा गर्दै हुनुहुन्छ | अहिंसा साधारणतया स्वीकार गरिन्छ | वास्तवमा अर्जुन अहिंस्रक थिए | ऊ मुर्ख होइन, यो होइनकि ऊ मुर्ख थियो, त्यसैले उनी झगडा गर्न मानिरहेका थिएनन् | होइन | एक वैष्णव भएको नाताले, स्वाभाविक रुपले अहिंस्रक थिए | उनलाई कोसैलाई हत्या गर्ने मन त थिएन, त्यो नि आफ्नै परिवारलाई | उँहा अलि कारुणिक भएका थिए | यो होइनकि उनि मुर्ख थिए | त्यसैले कृष्ण अर्जुनलाई कर्तव्य हेर्न आग्रह गर्दै हुनुहुन्थ्यो | तिमी कर्ताव्यबाट विमुख हुनसक्दैनौ | त्यो हो कुरा | जब त्यहाँ युद्द हुन्छ, तिमीले निरन्तर युद्द गर्नु पर्छ, र दुष्मनको हत्या गर्नु पर्छ | यो तिम्रो श्रेय हो | यदि तिमी दुश्मनसँग युद्द गरिरहेका छौ भने, यदि तिमीमा करुणा आयो भने, "कसरी म मार्न सक्छु भनेर "त्यो कायरता हो | त्यसैले कृष्ण यहाँ निस्कर्ष गर्नु हुन्छ : हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गं जित्वा वा भोक्ष्यसे महीम् | त्यहाँ दुई विकल्प छन् | एउटा योद्दाको लागि, एउटा क्षेत्रीय युद्दभूमिमा कि विजय प्राप्त गर्ने कि मर्ने | अन्तिम अवस्थासम्म युद्द गर र विजय प्राप्त गर | अथवा मर | युद्द विराम गर्नुपर्ने छैन | यी सबै युद्द त्यसैको लागि हो | वैदिक सभ्यता अनुसार, ब्राह्मण | ब्राह्मणलाई युद्द गर्न मनाही गरिएको छ | उनीहरु सधैँ अहिंसक हुनुपर्छ | यदि त्यहाँ अहिंसा भएपनि, ब्राह्मणले व्यक्तिगत रुपमा हत्या गर्दैनन् | उसले त्यो समस्या क्षेत्रीयलाई प्रस्तुत गर्छ, शाही आदेश |

<!-- END TRANSLATED TEXT -->