View source for NE/Prabhupada 0906 - तिमीसँग शुन्य छ, कृष्णलाई राख्यौ भने तिमी दश बन्नेछौ

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Nepali Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0906 - in all Languages]]
[[Category:Nepali Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:NE-Quotes - 1973]]
[[Category:NE-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:NE-Quotes - in USA]]
[[Category:NE-Quotes - in USA, Los Angeles]]
[[Category:Nepali Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0905 - वास्तविक चेतनामा आउनुहोस् कि सबै कुरा भगवानको हो|0905|NE/Prabhupada 0907 - आध्यात्मिक जगतमा, तथाकथित अनैतिकता पनि असल नै हुन्छ|0907}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So long you remain intoxicated with, it is all zero. But as soon as you put Krsna, it becomes ten, hundred, thousand, millions. You American boys and girls, you have got this opportunity. You have got zeroes. Put Krsna. You become ten|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|NtmJXtC6_Es|तिमीसँग शुन्य छ, कृष्णलाई राख्यौ भने तिमी दश बन्नेछौ <br/>- Prabhupāda 0906}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730418SB-LOS_ANGELES_clip6.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:730418 - Lecture SB 01.08.26 - Los Angeles|730418 - Lecture SB 01.08.26 - Los Angeles]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->

तिमीसँग शुन्य छ | कृष्णलाई राख | तिमी दश बन्नेछौ | 

प्रभुपाद: जस्तै राज्यमा एउटा गरिब मानिस सडकमा लडिरहेको कारण, ऊसँग मदत छैन भनेर के मैले उसलाई मार्न सक्छु ? के राज्यले मलाई माफ गर्छ ? "मैले एउटा गरिबलाई मारेको छु | उसको कुनै आवश्यकता छैन | समाजमा उसको कुनै आवश्यकता छैन | त्यसैले ऊ किन बाँच्नुपर्यो ? के राज्यले मलाई माफ गर्छ कि: "तिमीले धेरै राम्रो कार्य गरेका छौ" ? होइन | त्यस गरिब मानिस पनि राज्यको मागारिक हो | तिमीले मार्न सक्दैनौ | यो दर्शनलाई विस्तार गरौँ कि असहाय पशु, वृक्ष, पंक्षी पनि भगवानका पुत्र हुन् | तिमीले मार्न सक्दैनौ | तिमी जिम्मेवार हुनुपर्नेछ | तिमीलाई फाँसी दिइनेछ | जस्तै, सडकको एउटा असहाय मानिसलाई मार्दा तिमीलाई फाँसी दिइन्छ | यो मतलब छैन कि ऊ असहाय छ | त्यसैगरी भगवानको आँखामा त्यस्तो कुनै भेद हुँदैन | भगवानको के कुरा गर्नु, एउटा विद्वान मानिसको दृष्टिमा पनि त्यस्तो भेद हुँदैन, "यो गरिब छ, यो धनी छ, यो कालो छ, यो सेतो छ, यो....." होइन | सबजना जीव हुन्, भगवानका अंश हुन् | तसर्थ वैष्णवमात्र सम्पूर्ण जीवका हितैषी हुन् | उनीहरु सबैको स्तोरन्नती गर्ने प्रयास गर्छन् | वैष्णवले सबै जीवलाई कृष्ण भावनाको स्तरमा उठाउने प्रयास गर्छन् | लोकानां हित-कारिणौ | जस्तै रूप गोस्वामी तथा अन्य गोस्वामीहरु | लोकानां हित-कारिणौ त्रि-भुवने मान्यौ शरण्याकरौ | वैष्णवले कुनै भेद गर्दैनन् कि यो भारतीय हो, यो अमेरिकी हो..... कसैले मलाई प्रश्न गरेको थियो कि: "हजुर अमेरिका किन आउनुभयो ?" म किन नआउने ? म भगवानको दास हुँ र यो भगवानको राज्य हो | म किन नआउने ? मलाई रोक्नु भनेको कृत्रिम उपाय हो | यदि तिमीले मलाई रोक्छौ भने तिमीले पाप गर्छौ | जस्तै सरकारी सेवक प्रहरीसँग कुनै पनि घरमा प्रवेश गर्ने अनुमति हुन्छ | यो कुनै गल्ति होइन | त्यसैगरी भगवानको सेवकसँग जहाँ पनि जाने अनुमति हुन्छ | कसैले रोक्न सक्दैन | यदि उसले रोक्छ भने उसलाई सजाय दिइनेछ | किनकि सबै कुरा भगवानको हो | यसप्रकार हामीले यथार्थ रुपमा हेर्न सक्नुपर्छ | त्यो हो कृष्ण भावना | कृष्ण भगवान कुनै संकुचित विचार होइन | तसर्थ कुन्तीले भन्छिन्: जन्मैश्वर्य-श्रुत-श्रीभिर् एधमान-मदः पुमान् ([[Vanisource: SB 1.8.26|श्री भा १|८|२६]]) | नशामा लिप्त मानिसहरु कृष्ण भावनाभावित हुन सक्दैनन् | त्यस्ता मानिसहरु कृष्ण भावनाभावित हुन सक्दैनन् | एधमान-मदः | किनकि तिनीहरु नशामा छन् | जस्तै एउटा नशामा प्रमत्त मानिस, उसले केवल नचाहिने कुरा बोल्छ | यदि कसैले भन्छ "प्रिय महाशय, तिमीले नचाहिने कुरा बोल्दैछौ | यहाँ पिता छन् | यहाँ माता छिन् |" कसले मतलब गर्छ ? ऊ नशामा छ | त्यसैगरी, यी सब प्रमत्त मानिसहरुलाई तिमीले "यहाँ भगवान हुनुहुन्छ" भन्छौ भने तिनीहरुले बुझ्न सक्दैनन् | किनकि उनीहरु नशामा छन् | तसर्थ कुन्तीले भन्छिन्: त्वाम् अकिञ्चन-गोचरम् | यो राम्रो योग्यता हो, जब कोहि यी नशाबाट मुक्त हुन्छ | जन्मैश्वर्य-श्रुत-श्री... राम्रो जन्म, राम्रो ऐश्वर्य, राम्रो शिक्षा, राम्रो सुन्दरता | तिनीहरुको प्रयोग गर्न सकिन्छ | जब उही मानिस कृष्ण भावनाभावित हुन्छ.... जस्तै तिमीहरु अमेरिकी युवा र युवतीहरुले गर्दैछौ | तिमीहरु नशामा थियौ | तर जब नशा समाप्त भयो, तिमीहरुले कृष्ण भावनामा राम्रो कार्य गर्दैछौ | जस्तै जब तिमीहरु भारतमा जान्छौ, उनीहरु आश्चर्यचकित हुन्छन् कि कसरी यी अमेरिकी युवा-युवतीहरु भगवानको पछि पागल भएका छन् | किनकि त्यसले उनीहरुलाई सिकाउँछ कि "तिमी धुर्तहरु सिक | किनकि तिमीले पश्चिमी राष्ट्रहरुको नक्कल गर्दैछौ | अब पश्चिमी राष्ट्रका युवा-युवतीहरु कृष्ण भावनामा नाचेको हेर्न सक्छौ | अब तिमीहरु नक्कल गर |" त्यो मेरो नीति हो | अहिले यसको नतिजा देखिएको छ | सबै कुराको उपयोग गर्न सकिन्छ | राम्रो परिवारको उपयोग यदि तिमी...... यदि तिमी नशामा रहन्छौ र यसको उपयोग गर्दैनौ भने यो राम्रो कुरा होइन | तर तिमीले यसलाई राम्रो प्रयोजनको लागि उपयोग गर्न सक्छौ | यदि तिमी यो सम्पत्ति कृष्णको प्रयोजनको लागि उपयोग गर्छौ भने यो राम्रो स्थितिमा हुन्छ | उही उदाहरण | जस्तै शुन्य | शुन्यको कुनै मूल्य हुँदैन | तर जब तिमीले शुन्यको अगाडी एक राख्छौ भने यो तत्काल दश बन्छ | तत्काल दश | अर्को शुन्यले सय बनाउँछ | अर्को शुन्यले हजार बनाउँछ | त्यसैगरी यी जन्मैश्वर्य-श्रुत-श्री | जबसम्म तिमी नशामा रहन्छौ, तब यो केवल शुन्य हुन्छ | तर जब तिमीले कृष्णलाई राख्छौ, तब यो दश, सय, हजार, लाख बन्छ | 

भक्तहरु: जय, हरिबोल (हाँसो) 

प्रभुपाद: हो | त्यो अवसर हो | तिमीसँग यो अवसर छ | तिमी अमेरिकी युवा-युवतीहरुसँग यो अवसर छ | तिमीसँग शुन्य छ | कृष्णलाई राख | तिमी दश बन्छौ | (हाँसो) हो | धेरै, धेरै धन्यवाद | 

भक्तहरु: हरिबोल, जय प्रभुपाद | श्रील प्रभुपादको जय !
<!-- END TRANSLATED TEXT -->