View source for NL/Prabhupada 0576 - Het proces zou moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Dutch Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0576 - in all Languages]]
[[Category:NL-Quotes - 1973]]
[[Category:NL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:NL-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0575 - Ze worden in duisternis en onwetendheid gehouden|0575|NL/Prabhupada 0577 - Zogenaamde filosofen, wetenschappers, allemaal dwazen en dommen - verwerp het|0577}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:So long we'll continue this propensity of sense enjoyment, you'll have to accept body. That is birth and death. So long. Therefore, the process should be how to make zero all these propensities. That is perfection. Not to enhance it|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|g4SoSCiAlh0|Het proces zou moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken<br />- Prabhupāda 0576}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730825BG-LON_clip03.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK (from English page) -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973|Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
Dus ''loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityas tu jantuḥ''. ([[Vanisource:SB 11.5.11|SB 11.5.11]]) Dit is de neiging. Materieel leven betekent dat ieder levend wezen deze neigingen heeft. Maar ze moeten worden beperkt. ''Pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānām''. Dat is natuurlijk instinct. Maar als je ze kan stoppen, dat is je uitmuntendheid. Dat heet ''tapasya''. ''Tapasya'' betekent dat ik natuurlijke neigingen heb, maar dat is niet goed. Niet goed in de zin dat als we die neiging blijven houden dan moeten we dit materiële lichaam accepteren. Dit is de wet van de natuur. 

Er is een vers, ''pramattaḥ''. Hoe heet dat ...? Nu ben ik dat vergeten. Dat iedereen als een gek naar zinsbevrediging zoekt. ''Na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Zo lang we deze neiging van zinsbevrediging voortzetten zal je een lichaam moeten accepteren. Dat is geboorte en dood. Zo lang. Daarom zou het proces moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken. Dat is perfectie. Niet om het te vergroten. ''Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). ''Nūnam'', helaas, inderdaad, ''pramattaḥ'', deze gekken. Degenen die naar deze neigingen op zoek zijn zijn gek, ''vyavāya āmiṣa mada-sevā'', sex, intoxicatie en vlees eten. Ze zijn allemaal gekken. ''Pramattaḥ''. ''Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). ''Vikarma'' betekent activiteiten die verboden zijn. We zien dat voor deze drie dingen; ''āmiṣa-mada-sevayā''; voor sex, voor vlees eten, voor drinken, de mensen werken. Niet alleen werken, oneerlijk werken. Hoe geld te krijgen, hoe geld te krijgen, de zwarte markt, witte markt, dit, dat, alleen voor deze drie dingen; ''āmiṣa-mada-sevā''. 

Daarom, ''nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Dit is de instructie van Ṛṣabhadeva aan Zijn zonen. "Mijn beste zonen, laat je niet misleiden. Deze dwaze dommen zijn als gekken op zoek naar deze dingen, vlees eten, intoxicatie en sex." ''Na sādhu manye'', "Het is helemaal niet goed." ''Na sādhu manye''. "Ik sta het niet toe, ik zeg niet dat het heel goed is. Het is helemaal niet goed." ''Na sādhu manye''. "Waarom is het niet goed? We genieten van het leven." Ja, je bent nu aan het genieten, maar; ''yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Zolang je met deze dingen zal doorgaan zal je een lichaam moeten accepteren, en als je een lichaam accepteert, moet er geboorte zijn, moet er dood zijn, er moet ziekte zijn, en er moet ouderdom zijn. Je zal lijden. Je zal lijden. Maar je werkelijke positie is ''na jāyate''. Je neemt geen geboorte, maar je hebt jezelf geconditioneerd om geboorte te nemen. Eigenlijk is je positie geen geboorte, het eeuwige leven. Zoals Kṛṣṇa eeuwig is, op dezelfde manier is ieder van ons eeuwig want wij zijn een essentieel onderdeel van Kṛṣṇa - dezelfde kwaliteit. 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->