View source for PT/Prabhupada 0236 - Um brahmana, um sannyasi pode pedir esmolas, mas não um kshatriya ou um vaishya

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Bhiksa is also sometimes prohibited from a person who is too much materialist. But bhiksa is allowed for sannyasis, for brahmana|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|VoTrkFFVK8o|Um brahmana, um sannyasi pode pedir esmolas, mas não um kshatriya ou um vaishya<br />- Prabhupāda 0236}}
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'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973|Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Portanto, Caitanya Mahāprabhu disse: viṣayīra anna khāile malīna haya mana ([[Vanisource:CC Antya 6.278|CC Antya 6.278]]). Essas grandes personalidades tornaram-se obscuras porque receberam dinheiro deles, anna. Se eu sou abastecido por alguém que é muito materialista, isso me afetará. Eu também me tornarei materialista. Eu também me tornarei materialista. Então Caitanya Mahāprabhu advertiu: "Aqueles que são viṣayī, aqueles que não são devotos, não aceites nada deles porque isso fará com que a tua mente fique impura. " Assim, portanto, um brāhmaṇa e um Vaiṣṇava, eles não aceitam dinheiro diretamente. Eles aceitam bhikṣā. Bhikṣā, bhikṣā você pode ... Assim como aqui é dito, bhaikṣyam. Śreyo bhoktuṁ bhaikṣyam apīha loke ([[PT/BG 2.5|BG 2.5]]). Quando perguntas a alguém ... Ainda assim, bhikṣā também é às vezes proibido, vindo de uma pessoa que é muito materialista. Mas bhikṣā é permitido para os sannyāsīs, para os brāhmaṇa. Portanto, Arjuna está a dizer : "Em vez de matar, tais grandes gurus que são personalidades tão grandes, mahānubhāvān ... " Então bhaikṣyam. Para um kṣatriya ... Um brāhmaṇa, um sannyāsī pode mendigar, pode pedir esmola, mas não um kṣatriya, não um vaiśya. Isso não é permitido. Apenas ... Ele era um kṣatriya, Arjuna. Então ele diz:: "Melhor é eu aceitar a profissão de um brāhmaṇa, e mendigar de porta em porta, em vez de desfrutar do reino depois de matar o meu guru". Essa foi a proposta dele. Então, no geral, Arjuna está iludido - iludido no sentido de que está a esquecer o seu dever. Ele é um kṣatriya,  o seu dever é lutar. Não importa o lado oposto, mesmo que ele seja um filho, um kṣatriya não hesitará em matar o seu filho se ele for hostil. Da mesma forma, o filho, se o pai é um inimigo, não hesitaria em matar o seu pai. Este é o dever obrigatório dos kṣatriyas, sem consideração. Um kṣatriya não pode considerar isso. Portanto, Krishna disse, klaibyam: "Não és covarde. Por que estás a tornar-te um covarde?" Esses tópicos estão a decorrer. Mais tarde, Krishna dará uma verdadeira instrução espiritual. Isto é ... Conversas comuns estão a acontecer entre amigos. 

Está tudo bem. Obrigado. 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->