View source for ZHT/Prabhupada 0189 - 讓奉獻者在三種Guna(屬性)之上

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'''<big>[[Vaniquotes:If you engage yourself in pure devotional service incessantly, without any stop, then you always remain transcendental, above these three gunas. So our Krsna consciousness movement is to keep the devotee above the three gunas|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|trmC0_L0JEs|讓奉獻者在三種Guna(屬性)之上<br />- Prabhupāda 0189}}
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'''[[Vanisource:Lecture on SB 6.1.46 -- San Diego, July 27, 1975|Lecture on SB 6.1.46 -- San Diego, July 27, 1975]]'''
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你不能改變大自然的法律. 為生存而苦苦掙扎: 我們試著征服大自然的法律.那是不可能的. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|BG 7.14]]) 因此這些是研究的主旨. 為什麼有,每個人都有快樂與不快樂的範疇?根據這些屬性 這裡說道,因此,"正如我們所經驗的此生,在生命的二元性中,有著多元性, 相似的,guṇa-vaicitryāt,藉由guṇa(屬性)的多元性,guṇa-vaicitryāt,"  tathānyatrānumīyate. Anyatra的意思是下一世或下一個星宿或是下一個任何事. 每件事情都是被控制的.Traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna. 奎師那忠告阿爾諸那"這整個物質世界是被三種屬性所控制," guṇa-vaicitryāt. "因此你成為 nistraiguṇya,那裏是這三種屬性無法活動的." Nistraiguṇyo bhavārjuna. 所以你如何停止這三種屬性的活動? 那在博伽梵歌中也解釋了:māṁ ca vyabhicāriṇi bhakti-yogena yaḥ sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate ([[Vanisource:BG 14.26 (1972)|BG 14.26]]) 如果你讓你自己不斷的從事純粹的奉愛服務,沒有停止的, 那麼你總是保持超然,在三種guṇas(屬性)之上. 因此我們的奎師那意識運動是維持奉獻者在三種gunas(屬性)之上. 就好像在海洋中,如果你墜入海中,是非常危險的情形. 但是如果有人將你從海水中救起僅僅離開水面一英寸的距離,那就沒有危險了,你的性命就安全了 因此那是必須的, guṇa-vaicitryāt,如果你想要從這些各種各樣的生命中救你自己 生,老,病,死,並接受這些各種各樣的生命.... 就好像你在加利佛尼亞一邊講一邊走路,那有樹木,他們在那裏五千年了. 那也是另一種類的生命.人們試著活很多很多年. 由於自然的定律,這個樹,五千年了. 所以那樣的生命非常有利,站在那森林之中五千年? 因此任何一種在這物質世界中的生命都不是好的, 不論你是半神人或樹或這或那. 那是教育.那是教育. 所以一個人必須了解任何一種的生命,不管是半神人或狗,這裡的生活是麻煩的. 甚至半神人,他們被置於危險中,許多次,而他們求助於神. 你在這裡將總是在危險中.Padaṁ padaṁ yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). 嘗試著將這物質世界變成不危險是無用的.是不可能的. 就像有各種各樣的軀體,各種各樣的危險,災難,一個接一個,你將必須.... 因此最好的事情是,因此,停止這事情,物質的.那就是韋達文明 整個韋達文明基於這個理念,就是"停止這個亂七八糟的事情,生老死的重複." 因此奎師那說,janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). 這就是知識. 什麼知識,這門專業的知識,這知識?你不能停止這些事情. 因此主要的事情是如何停止它. 因為他們是愚蠢的人,他們那樣想"這些事不能被停止. 讓我們繼續這重複的出生與死亡,在每一生中讓我們為生存而苦苦掙扎" 這就是物質文明,愚昧,無知識. 這門知識是由巴嘎萬聖奎師那給予的,"這裡是解決方案: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]])." 問題是punar janma,一再的投生,而如果你想要停止,那麼試著了解奎師那. 那麼你將可以停止.當你一旦了解奎師那.... 了解奎師那的意思是如果你甚至盲目的接受,那樣也一樣會受益 奎師那說祂是什麼,祂是至尊主.因此你接受祂.就只是這樣. 單純的擁有這個信念,"奎師那是至尊人格首神" 那就足以使你晉升了. 但這對物質主義的人來說是非常困難的. 因此奎師那說,bahūnāṁ janmanām ante: ([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|BG 7.19]]) "竭力於許許多多次再生之後" bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, "jñānavān,真正的明智之人,他就會皈依奎師那" 否則,na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]) "否則他就停留在一個惡棍的階段並涉及罪惡的活動中,最低等的人,毫無知識" Na māṁ prapadyante: "他永不皈依奎師那" 
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