View source for ZHT/Prabhupada 0193 - 我們的社群是從這些書籍中聆聽

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:This is the bhakti-marga, means, the first thing is sravanam, hearing. Just like these books are being written to give chance people to hear. That is first business. If we don't hear about God we simply imagine something. No. We must hear about God|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
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{{youtube_right|DVIvj0zm8nU|我們的社群是從這些書籍中聆聽<br />- Prabhupāda 0193}}
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'''[[Vanisource:Room Conversation with Professor Durckheim German Spiritual Writer -- June 19, 1974, Germany|Room Conversation with Professor Durckheim German Spiritual Writer -- June 19, 1974, Germany]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
P. J. Saher博士: 請您仁慈的進一步地闡述您的這門技法..... 一個人念誦神的名字,並且請您仁慈的進一步地闡述,用一些特定的方式,或什麼樣的..... (德語) 除此之外還有什麼該做或是怎麼做,那是如何制訂的, 在所有的,在您虔誠教導的那個完整的系統裡? 帕布帕德:好的.這是bhakti-mārga,意思是,首要的事情是śravaṇam,聆聽. 就像這些書籍被撰寫下來是給人們機會聆聽.那是首要的事情. 如果我們沒聽到有關神,我們只想像些什麼.不.我們必須聆聽有關神. 我們出版80本像這樣的書,只是為了聽到有關神. 而當你完整的聽到後你就可以對其他人說明.. 那就稱為 kīrtanam.Śravaṇam, kīrtanam. 而當這個過程繼續聆聽念誦或說明, kīrtanam 的意思是說明. 就像我們,這整個社團從這些書籍中聆聽並且他們外出去說明. 這叫做 kīrtana.然後藉由這兩個程序,聆聽及唱頌,你就會記得, smaraṇam. 那個意思是記得,你總是與神聯誼. P. J. Saher: 博士:所以一直,"記得我".帕布帕德:是的,是的. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam ([[Vanisource:SB 7.5.23-24|SB 7.5.23]]). 然後崇拜神像,供奉花,給主的蓮花足,花環,服飾, pāda-sevanam, arcanaṁ vandanam, 供奉禱文, dāsyam, 服務. 照這方法,有九個不同的程序. P. J. Saher博士:我們在基督教有類似的東西,相似的.... (德語) 帕布帕德:是的,基督教模式,供奉禱文.那就是奉愛(bhakti), 那就是bhakti (德語) Kali-yuga意思是紛爭.沒有人有興趣去了解真相,他們只是爭鬥. 我說"這個,我的意見""你說,"這是我的意見".他的意見" 因此許多愚蠢的意見並在他們之中爭鬥. 這是這個年代.沒有標準的意見.每個人都有他自己的意見. 因此一定有紛爭.大家都說,"我認為是這樣". 因此你的價值是什麼,你那樣想?那就是卡歷年代(Kali-yuga). 因為你們沒有標準的知識. 如果一個孩子對父親說,"我的意見,你應該這樣做."這個意見會被接受嗎? 如果他不懂事,他怎麼能給予意見? 但是現在,這個年代,大家都以他自己的意見為主. 因此紛爭,爭吵. 就像聯合國一樣,所有的大人物聯合到那裏,但他們只是增加國旗.就這樣而已. 紛爭,這是一個只有紛爭的社會. 巴基斯坦,印度,美國,越南. 是為了要統一,但是卻變成爭鬥聯誼.這樣而已. 一切.因為大家都不完美,任何人應該給他自己完美的知識. 德國女士:您的意思是卡歷年代(Kali-yuga)一直存在嗎? 帕布帕德:不,這只是一段當愚蠢的人們被展開(暫停).... 不是做個解決方案而是增加紛爭. 因為他們沒有標準的知識. 因此 Brahma-sūtra 說道你應該急切地詢問有關絕對真理. Athāto brahma jijñāsā.現在這個答案,下一個引述是, Brahman,或絕對真理是從哪一個,或從誰,所有一切的到來. Athāto brahma jijñāsā, janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). 現在你找到哪裡是.....大家都在找尋什麼是終極的原因. 那應該是目標. 那麼如果你跟隨這些哲學上的引述你的紛爭就會停止. 你將會清醒.這詩節也是 Tattva jijñāsā. Tattva jijñāsā的意思是去詢問有關絕對真理. 坐下,因為應該有一個階級的人,非常聰明的階級的人在社會中, 他們探討有關絕對真理,而他們將告知其他人,"這是絕對真理,我親愛的朋友,我親愛的....." 你像這樣做.那是需要的 但是這裡大家都是絕對真理,那就是紛爭. 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->