View source for ZHT/Prabhupada 0304 - 錯覺(maya）無法覆蓋至尊整體

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'''<big>[[Vaniquotes:Maya can cover the minute particles of the spirit soul, but maya cannot cover the supreme whole|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|pTrRqs_I1m8|錯覺(maya）無法覆蓋至尊整體<br />- Prabhupāda 0304 }}
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'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''
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Prabhupāda: 繼續. 

Tamāla Kṛṣṇa: " 這樣地同時既是一體性與差異性
總是存在於關係中 在生物體與至尊靈魂之間. " 

Prabhupāda: 現在這個同時即是一又不同,
就用相同的例子, 土地. 某個人說, “噢, 我看見那部份是水.” 而有人說, “噢, 我看見的那部份是陸地.” 所以同時既是一樣又不同. 同時既是一又有差異. 我們的地位是... 因為我們是靈性的靈魂, 而 Kṛṣṇa - 神是靈性的... 祂是靈性的整體, 而我是那個靈性的微小部份. 正如同太陽, 太陽和陽光, 部份光亮的分子, 它們也是陽光. 這些原子的陽光粒子組合給了我們陽光。 所以我們也如同這些太陽的光的一部份, 但我們不等於完整的太陽. 發光的粒子 - 即陽光的分子，在數量上與太陽不相等， 但在特質上是相同的. 同樣地, 我們生物體, 我們是那個至尊靈魂 - Kṛṣṇa 或神 - 的微小粒子。 因此我們也會發光. 我們有相同的品質. 就如黃金的一小部份還是黃金. 它不是鐵. 同樣地, 我們是靈性的靈魂; 因此我們是一體. 但因為我非常微小... 就像同一個例子. 邊緣的部份非常的微小, 有時候它被水覆蓋著. 但大多數的陸地, 是沒有任何的水. 同樣地, māyā 錯覺能覆蓋微小部份的靈性靈魂 但 māyā 錯覺無法覆蓋至尊整體. 就像一樣的例子, 天空、陽光. 陽光, 陽光的一部份被雲遮蔽了 . 但如果你搭乘飛機、噴射機,在雲端之上, 你將會發現陽光在那裡, 沒有雲. 雲無法遮蓋整個太陽. 同樣地, māyā 錯覺無法覆蓋至尊整體. māyā 錯覺能覆蓋梵的微小部份. 理論, Māyāvāda 理論是 : "我現在被 māyā 錯覺所覆蓋. 一旦我不再被遮蓋, 我將和整體合一..." 我們以相同的方式與整體合而為一.
正如陽光和太陽, 在性質上並無不同. 太陽在哪兒, 陽光就在那兒, 但是微小的部份, 陽光分子, 永遠不等於完整的太陽. Caitanya Mahāprabhu 在這章中解釋了這點. 
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