ID/BG 18.32: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
Line 5: | Line 5: | ||
==== ŚLOKA 32 ==== | ==== ŚLOKA 32 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसावृता । | |||
:सर्वार्थान्विपरीतांश्च बुद्धिः सा पार्थ तामसी ॥३२॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :adharmaḿ dharmam iti yā | ||
: | :manyate tamasāvṛtā | ||
: | :sarvārthān viparītāḿś ca | ||
: | :buddhiḥ sā pārtha tāmasī | ||
</div> | </div> | ||
Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''adharmam''—hal-hal yang bertentangan dengan dharma; ''dharmam''—dharma; ''iti''—demikian; ''yā''—yang; ''manyate''—berpikir; ''tamasā''—oleh khayalan; ''āvṛtā''—ditutupi; ''sarva-arthān''—segala hal; ''viparītān''—ke arah yang salah; ''ca''—juga; ''buddhiḥ''—kecerdasan; ''sa''—itu; ''pārtha''—wahai putera Pṛthā; ''tamasi''—dalam sifat kebodohan. | |||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 00:50, 28 June 2018
ŚLOKA 32
- अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसावृता ।
- सर्वार्थान्विपरीतांश्च बुद्धिः सा पार्थ तामसी ॥३२॥
- adharmaḿ dharmam iti yā
- manyate tamasāvṛtā
- sarvārthān viparītāḿś ca
- buddhiḥ sā pārtha tāmasī
Sinonim
adharmam—hal-hal yang bertentangan dengan dharma; dharmam—dharma; iti—demikian; yā—yang; manyate—berpikir; tamasā—oleh khayalan; āvṛtā—ditutupi; sarva-arthān—segala hal; viparītān—ke arah yang salah; ca—juga; buddhiḥ—kecerdasan; sa—itu; pārtha—wahai putera Pṛthā; tamasi—dalam sifat kebodohan.
Terjemahan
Pengertian yang menganggap hal-hal yang bertentangan dengan dharma sebagai dharma dan dharma sebagai hal-hal yang bertentangan dengan dharma, di bawah pesona khayalan dan kegelapan, dan selalu berusaha ke arah yang salah berada dalam sifat kebodohan, wahai putera Pṛthā.
Penjelasan
Kecerdasan dalam sifat kebodohan selalu bekerja dengan cara yang berlawanan dengan cara yang sebenarnya. Kecerdasan tersebut mengakui dharma-dharma yang sebenarnya bukan dharma dan menolak dharma yang sejati. Orang bodoh menganggap roh yang mulia adalah manusia biasa dan mengakui orang biasa sebagai roh yang mulia. Mereka menganggap kebenaran tidak benar dan mengakui hal-hal yang tidak benar sebagai kebenaran. Dalam segala kegiatan mereka hanya mengambil jalan yang salah; karena itu, kecerdasan mereka berada dalam sifat kebodohan.