ID/BG 2.67: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
Line 5: | Line 5: | ||
==== ŚLOKA 67 ==== | ==== ŚLOKA 67 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:इन्द्रियाणां हि चरतां यन्मनोऽनुविधीयते । | |||
:तदस्य हरति प्रज्ञां वायुर्नावमिवाम्भसि ॥६७॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :indriyāṇāḿ hi caratāḿ | ||
: | :yan mano 'nuvidhīyate | ||
: | :tad asya harati prajñāḿ | ||
: | :vāyur nāvam ivāmbhasi | ||
</div> | </div> | ||
Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''indriyāṇām''—di antara indria-indria; ''hi''—pasti; ''caratām''—sambil mengembara; ''yat''—dengan itu; ''manaḥ''—pikiran; ''anuvidhīyate''—sibuk senantiasa; ''tat''—itu; ''asya''—milik dia; ''harati''—melarikan; ''prajñām''—kecerdasan; ''vāyuḥ''—angin; ''nāvam''—sebuah perahu; ''ivā''—ibarat; ''ambhasi''—pada permukaan air. | |||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 01:47, 28 June 2018
ŚLOKA 67
- इन्द्रियाणां हि चरतां यन्मनोऽनुविधीयते ।
- तदस्य हरति प्रज्ञां वायुर्नावमिवाम्भसि ॥६७॥
- indriyāṇāḿ hi caratāḿ
- yan mano 'nuvidhīyate
- tad asya harati prajñāḿ
- vāyur nāvam ivāmbhasi
Sinonim
indriyāṇām—di antara indria-indria; hi—pasti; caratām—sambil mengembara; yat—dengan itu; manaḥ—pikiran; anuvidhīyate—sibuk senantiasa; tat—itu; asya—milik dia; harati—melarikan; prajñām—kecerdasan; vāyuḥ—angin; nāvam—sebuah perahu; ivā—ibarat; ambhasi—pada permukaan air.
Terjemahan
Seperti perahu yang berada pada permukaan air dibawa lari oleh angin kencang, kecerdasan seseorang dapat dilarikan bahkan oleh satu saja di antara indria-indria yang mengembara dan menjadi titik pusat untuk pikiran.
Penjelasan
Kalau semua indria tidak dijadikan tekun dalam pengabdian kepada Tuhan, maka satu saja di antaranya sibuk dalam kepuasan indria-indria dapat menyesatkan seorang penyembah dari jalan kemajuan rohani. Sebagaimana disebut dalam riwayat Mahārāja Ambarīṣa, segala indria harus dijadikan tekun dalam kesadaran Krishna, sebab itulah cara yang benar untuk mengendalikan pikiran.