LT/BG 6.31: Difference between revisions

Latest revision as of 08:16, 28 June 2018

Bhagavad-gītā, kokia ji yra - ŠEŠTAS SKYRIUS: Dhyana-yoga

BG 6.30 - BG 6.32

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

Tekstas 31

सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः ।

सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते ॥३१॥

sarva-bhūta-sthitaṁ yo māṁ

bhajaty ekatvam āsthitaḥ

sarvathā vartamāno ’pi

sa yogī mayi vartate

Pažodinis vertimas

sarva-bhūta-sthitam — glūdinčiam kiekvieno širdyje; yaḥ — tas, kuris; mām — Man; bhajati — pasiaukojamai tarnauja; ekatvam — vienovėje; āsthitaḥ — esančiam; sarvathā — visais atžvilgiais; vartamānaḥ — esantis; api — nepaisant to; saḥ — jis; yogī — transcendentalistas; mayi — Manyje; vartate — lieka.

Vertimas

Toks yogas, kuris garbina Supersielą ir Jai tarnauja, žinodamas, kad Aš ir Supersiela esame viena, visada ir bet kokiomis aplinkybėmis yra Manyje.

Komentaras

Yogas, medituojantis Supersielą, vidujai regi pilnutinę Kṛṣṇos dalį – keturrankį Viṣṇu, laikantį rankose kriauklę, diską, vėzdą ir lotoso žiedą. Yogas turėtų žinoti, kad Viṣṇu nesiskiria nuo Kṛṣṇos. Supersielos pavidalu Kṛṣṇa esti kiekvienos būtybės širdyje. Maža to, nesuskaičiuojama daugybė Supersielų, kurios yra gyvųjų esybių širdyse, nesiskiria viena nuo kitos. Taip pat nesiskiria ir Kṛṣṇą įsisąmoninęs žmogus, su transcendentine meile nuolat tarnaujantis Kṛṣṇai, nuo yogo, kuris pasiekė tobulumą medituodamas Supersielą. Kṛṣṇą įsisąmoninęs yogas (net jei šiame materialiame pasaulyje jam tenka atlikti pačią įvairiausią veiklą) visuomet gyvena Kṛṣṇoje. Tai patvirtinama Śrīlos Rūpos Gosvāmio „Bhakti- rasāmṛta-sindhu“ (1.2.187): nikhilāsv apy avasthāsu jīvan-muktaḥ sa ucyate. Viešpaties bhaktas, visada veikdamas su Kṛṣṇos sąmone, jau išsivadavo. „Nārada-pañcarātroje“ ta mintis patvirtinta tokiais žodžiais:

dik-kālādy-anavacchinne

kṛṣṇe ceto vidhāya ca

tan-mayo bhavati kṣipraṁ

jivo brahmaṇi yojayet

„Kṛṣṇa yra visa persmelkiantis, egzistuoja anapus laiko ir erdvės. Sukaupus dėmesį į Jo transcendentinį pavidalą mintimis pasineriama į Kṛṣṇą ir pasiekiamas džiaugsmingas transcendentinio bendravimo su Juo būvis.“

Kṛṣṇos sąmonė – tai aukščiausias transo būvis yogos praktikoje. Patsai supratimas, kad Kṛṣṇa Paramātmos pavidalu glūdi kiekvienos būtybės širdyje, daro yogą trūkumų neturinčiu žmogumi. Vedos („Gopāla-tāpanī Upaniṣada“ 1.21) patvirtina, kad Viešpats turi nesuvokiamą galią: eko ‘pi san bahudhā yo ‘vabhāti. „Nors Viešpats – vienas, Jis gyvena nesuskaičiuojamoje daugybėje širdžių daugeliu.“ Analogiškai kalbama ir smṛti-śāstroje:

eka eva paro viṣṇuḥ

sarva-vyāpī na saṁśayaḥ

aiśvaryād rūpam ekaṁ ca

sūrya-vat bahudheyate

„Viṣṇu – vienas ir vis dėlto Jis visa persmelkiantis. Savo nesuvokiama galia, nors Jo pavidalas vienas, Jis prasiskverbia visur, kaip saulė, vienu metu pasirodanti daugelyje vietų.“

BG 6.30 - BG 6.32

@@ Line 2: / Line 2: @@
 <div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 6| ŠEŠTAS SKYRIUS: Dhyana-yoga]]'''</div>
 <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 6.30| BG 6.30]] '''[[LT/BG 6.30|BG 6.30]] - [[LT/BG 6.32|BG 6.32]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 6.32| BG 6.32]]</div>
-{{RandomImageRU}}
+{{RandomImage|Lithuanian}}
 ==== Tekstas 31 ====
+<div class="devanagari">
+:सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः ।
+:सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते ॥३१॥
+</div>
 <div class="verse">
-:''sarva-bhūta-sthitaṁ yo māṁ''
+:sarva-bhūta-sthitaṁ yo māṁ
-:''bhajaty ekatvam āsthitaḥ''
+:bhajaty ekatvam āsthitaḥ
-:''sarvathā vartamāno ’pi''
+:sarvathā vartamāno ’pi
-:''sa yogī mayi vartate''
+:sa yogī mayi vartate
 </div>
@@ Line 17: / Line 21: @@
 <div class="synonyms">
-sarva-bhūta-sthitam — glūdinčiam kiekvieno širdyje; yaḥ — tas, kuris; mām — Man; bhajati — pasiaukojamai tarnauja; ekatvam — vienovėje; āsthitaḥ — esančiam; sarvathā — visais atžvilgiais; vartamānaḥ — esantis; api — nepaisant to; saḥ — jis; yogī — transcendentalistas; mayi — Manyje; vartate — lieka.
+''sarva-bhūta-sthitam'' — glūdinčiam kiekvieno širdyje; ''yaḥ'' — tas, kuris; ''mām'' — Man; ''bhajati'' — pasiaukojamai tarnauja; ''ekatvam'' — vienovėje; ''āsthitaḥ'' — esančiam; ''sarvathā'' — visais atžvilgiais; ''vartamānaḥ'' — esantis; ''api'' — nepaisant to; ''saḥ'' — jis; ''yogī'' — transcendentalistas; ''mayi'' — Manyje; ''vartate'' — lieka.
 </div>