NL/BG 10.14: Difference between revisions

Latest revision as of 11:36, 28 June 2018

Bhagavad-gītā zoals ze is - Hoofdstuk 10: De volheid van de Absolute

BG 10.12-13 - BG 10.15

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

VERS 14

सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।

न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥१४॥

sarvam etad ṛtaṁ manye

yan māṁ vadasi keśava

na hi te bhagavan vyaktiṁ

vidur devā na dānavāḥ

WOORD-VOOR-WOORD-VERTALINGEN

sarvam — alles; etat — dit; ṛtam — waarheid; manye — ik aanvaard; yat — welke; mām — aan mij; vadasi — Je vertelt; keśava — o Kṛṣṇa; na — nooit; hi — zeker; te — Jouw; bhagavan — o Persoonlijkheid Gods; vyaktim — openbaring; viduḥ — kunnen begrijpen; devāḥ — de halfgoden; na — evenmin; dānavāḥ — de demonen.

VERTALING

O Kṛṣṇa, alles wat Je me hebt gezegd aanvaard ik volkomen als de waarheid. Zowel de halfgoden als de demonen, o Heer, kunnen Je gedaante en Je transcendentale eigenschappen niet begrijpen.

COMMENTAAR

Arjuna bevestigt hier dat personen met een goddeloze en demonische aard Kṛṣṇa niet kunnen begrijpen. Hij wordt zelfs door de halfgoden niet begrepen, laat staan door de zogenaamde geleerden van deze moderne wereld. Door de genade van de Allerhoogste Heer heeft Arjuna begrepen dat Kṛṣṇa de Allerhoogste Waarheid is en dat Hij volmaakt is. Men moet daarom het voorbeeld van Arjuna volgen, die tot een autoriteit op het gebied van de Bhagavad-gītā werd gemaakt.

In het vierde hoofdstuk werd beschreven dat het paramparā-systeem of de opeenvolging van discipelen voor het begrijpen van de Bhagavad-gītā verloren was gegaan. Via Arjuna herstelde Kṛṣṇa daarom die opeenvolging, omdat Hij Arjuna beschouwde als Zijn innige vriend en als een groot toegewijde. Zoals we in onze inleiding tot de Gītopaniṣad hebben verklaard, moet de Bhagavad-gītā daarom binnen het paramparā-systeem worden begrepen. Toen het paramparā-systeem verloren was gegaan, werd Arjuna uitgekozen om het in ere te herstellen. De houding van Arjuna dat hij alles wat Kṛṣṇa zegt aanvaardt, moet worden nagestreefd. Alleen dan kunnen we de essentie van de Bhagavad-gītā begrijpen en alleen dan kunnen we begrijpen dat Kṛṣṇa de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods is.

BG 10.12-13 - BG 10.15

@@ Line 2: / Line 2: @@
 <div style="float:left">'''[[Dutch - Bhagavad-gītā zoals ze is|Bhagavad-gītā zoals ze is]] - [[NL/BG 10| Hoofdstuk 10: De volheid van de Absolute]]'''</div>
 <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=NL/BG 10.12-13| BG 10.12-13]] '''[[NL/BG 10.12-13|BG 10.12-13]] - [[NL/BG 10.15|BG 10.15]]''' [[File:Go-next.png|link=NL/BG 10.15| BG 10.15]]</div>
-{{RandomImageRU}}
+{{RandomImage|Dutch}}
 ==== VERS 14 ====
+<div class="devanagari">
+:सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।
+:न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥१४॥
+</div>
 <div class="verse">
-:''sarvam etad ṛtaṁ manye, yan māṁ vadasi keśava''
+:sarvam etad ṛtaṁ manye
-:''na hi te bhagavan vyaktiṁ, vidur devā na dānavāḥ''
+:yan māṁ vadasi keśava
+:na hi te bhagavan vyaktiṁ
+:vidur devā na dānavāḥ
 </div>
@@ Line 15: / Line 21: @@
 <div class="synonyms">
-sarvam — alles; etat — dit; ṛtam — waarheid; manye — ik aanvaard; yat — welke; mām — aan mij; vadasi — Je vertelt; keśava — o Kṛṣṇa; na — nooit; hi — zeker; te — Jouw; bhagavan — o Persoonlijkheid Gods; vyaktim — openbaring; viduḥ — kunnen begrijpen; devāḥ — de halfgoden; na — evenmin; dānavāḥ — de demonen.
+''sarvam'' — alles; ''etat'' — dit; ''ṛtam'' — waarheid; ''manye'' — ik aanvaard; ''yat'' — welke; ''mām'' — aan mij; ''vadasi'' — Je vertelt; ''keśava'' — o Kṛṣṇa; ''na'' — nooit; ''hi'' — zeker; ''te'' — Jouw; ''bhagavan'' — o Persoonlijkheid Gods; ''vyaktim'' — openbaring; ''viduḥ'' — kunnen begrijpen; ''devāḥ'' — de halfgoden; ''na'' — evenmin; ''dānavāḥ'' — de demonen.
 </div>
@@ Line 27: / Line 33: @@
 <div class="purport">
-Arjuna bevestigt hier dat personen met een goddeloze en demonische aard Kṛṣṇa niet kunnen begrijpen. Hij wordt zelfs door de halfgoden niet begrepen, laat staan door de zogenaamde geleerden van deze moderne wereld. Door de genade van de Allerhoogste Heer heeft Arjuna begrepen dat Kṛṣṇa de Allerhoogste Waarheid is en dat Hij volmaakt is. Men moet daarom het voorbeeld van Arjuna volgen, die tot een autoriteit op het gebied van de Bhagavad-gītā werd gemaakt.
+Arjuna bevestigt hier dat personen met een goddeloze en demonische aard Kṛṣṇa niet kunnen begrijpen. Hij wordt zelfs door de halfgoden niet begrepen, laat staan door de zogenaamde geleerden van deze moderne wereld. Door de genade van de Allerhoogste Heer heeft Arjuna begrepen dat Kṛṣṇa de Allerhoogste Waarheid is en dat Hij volmaakt is. Men moet daarom het voorbeeld van Arjuna volgen, die tot een autoriteit op het gebied van de ''Bhagavad-gītā'' werd gemaakt.
-In het vierde hoofdstuk werd beschreven dat het paramparā-systeem of de opeenvolging van discipelen voor het begrijpen van de Bhagavad-gītā verloren was gegaan. Via Arjuna herstelde Kṛṣṇa daarom die opeenvolging, omdat Hij Arjuna beschouwde als Zijn innige vriend en als een groot toegewijde. Zoals we in onze inleiding tot de Gītopaniṣad hebben verklaard, moet de Bhagavad-gītā daarom binnen het paramparā-systeem worden begrepen. Toen het paramparā-systeem verloren was gegaan, werd Arjuna uitgekozen om het in ere te herstellen. De houding van Arjuna dat hij alles wat Kṛṣṇa zegt aanvaardt, moet worden nagestreefd. Alleen dan kunnen we de essentie van de Bhagavad-gītā begrijpen en alleen dan kunnen we begrijpen dat Kṛṣṇa de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods is.
+In het vierde hoofdstuk werd beschreven dat het ''paramparā''-systeem of de opeenvolging van discipelen voor het begrijpen van de ''Bhagavad-gītā'' verloren was gegaan. Via Arjuna herstelde Kṛṣṇa daarom die opeenvolging, omdat Hij Arjuna beschouwde als Zijn innige vriend en als een groot toegewijde. Zoals we in onze inleiding tot de ''Gītopaniṣad'' hebben verklaard, moet de ''Bhagavad-gītā'' daarom binnen het ''paramparā''-systeem worden begrepen. Toen het ''paramparā''-systeem verloren was gegaan, werd Arjuna uitgekozen om het in ere te herstellen. De houding van Arjuna dat hij alles wat Kṛṣṇa zegt aanvaardt, moet worden nagestreefd. Alleen dan kunnen we de essentie van de ''Bhagavad-gītā'' begrijpen en alleen dan kunnen we begrijpen dat Kṛṣṇa de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods is.
 </div>