NL/BG 2.57: Difference between revisions

Latest revision as of 12:36, 28 June 2018

Bhagavad-gītā zoals ze is - Hoofdstuk 2: Samenvatting van de Gita

BG 2.56 - BG 2.58

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

VERS 57

यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम् ।

नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥५७॥

yaḥ sarvatrānabhisnehas

tat tat prāpya śubhāśubham

nābhinandati na dveṣṭi

tasya prajñā pratiṣṭhitā

WOORD-VOOR-WOORD-VERTALINGEN

yaḥ — iemand die; sarvatra — overal; anabhisnehaḥ — zonder genegenheid; tat — dat; tat — dat; prāpya — bereikend; śubha — goed; aśubham — kwaad; na — nooit; abhinandati — prijst; na — nooit; dveṣṭi — veracht; tasya — zijn; prajñā — volmaakte kennis; pratiṣṭhitā — onwankelbaar.

VERTALING

Wie onbewogen blijft te midden van al het goede en kwade dat hem in de materiële wereld toekomt, zonder het te verheerlijken of te verachten, staat onwankelbaar in volmaakte kennis.

COMMENTAAR

In de materiële wereld is er altijd wel iets wat voor opschudding zorgt en dat kan goed of slecht zijn. Wie zich niet van zijn stuk laat brengen door zulke materiële ophef en zich niet laat beïnvloeden door goed of kwaad, wordt beschouwd als onwankelbaar in Kṛṣṇa-bewustzijn. Zolang men in de materiële wereld is, bestaat er altijd kans op goed en kwaad, omdat deze wereld vol dualiteiten is. Maar wie verankerd is in Kṛṣṇa-bewustzijn wordt niet beïnvloed door goed en kwaad, omdat hij alleen maar bezig is met Kṛṣṇa, die het absoluut goede is. Zo’n bewustzijn dat vervuld is van Kṛṣṇa, plaatst iemand in een volmaakt transcendentale positie, die technisch gesproken samādhi wordt genoemd.

BG 2.56 - BG 2.58

@@ Line 1: / Line 1: @@
 [[Category:NL/Bhagavad-gītā - Hoofdstuk 2|N57]]
-<div style="float:left">'''[[Dutch - Bhagavad-gita zoals ze is|Bhagavad-gītā zoals ze is]] - [[NL/BG 2| Hoofdstuk 2: Samenvatting van de Gita]]'''</div>
+<div style="float:left">'''[[Dutch - Bhagavad-gītā  zoals ze is|Bhagavad-gītā zoals ze is]] - [[NL/BG 2| Hoofdstuk 2: Samenvatting van de Gita]]'''</div>
 <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=NL/BG 2.56| BG 2.56]] '''[[NL/BG 2.56|BG 2.56]] - [[NL/BG 2.58|BG 2.58]]''' [[File:Go-next.png|link=NL/BG 2.58| BG 2.58]]</div>
-{{RandomImageRU}}
+{{RandomImage|Dutch}}
-==== TEXT 57 ====
+==== VERS 57 ====
+<div class="devanagari">
+:यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम् ।
+:नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥५७॥
+</div>
 <div class="verse">
-:''yaḥ sarvatrānabhisnehas, tat tat prāpya śubhāśubham''
+:yaḥ sarvatrānabhisnehas
-:''nābhinandati na dveṣṭi, tasya prajñā pratiṣṭhitā''
+:tat tat prāpya śubhāśubham
+:nābhinandati na dveṣṭi
+:tasya prajñā pratiṣṭhitā
 </div>
-==== Synoniemen ====
+==== WOORD-VOOR-WOORD-VERTALINGEN ====
 <div class="synonyms">
-yaḥ — iemand die; sarvatra — overal; anabhisnehaḥ — zonder genegenheid; tat — dat; tat — dat; prāpya — bereikend; śubha — goed; aśubham — kwaad; na — nooit; abhinandati — prijst; na — nooit; dveṣṭi — veracht; tasya — zijn; prajñā — volmaakte kennis; pratiṣṭhitā — onwankelbaar.
+''yaḥ'' — iemand die; ''sarvatra'' — overal; ''anabhisnehaḥ'' — zonder genegenheid; ''tat'' — dat; ''tat'' — dat; ''prāpya'' — bereikend; ''śubha'' — goed; ''aśubham'' — kwaad; ''na'' — nooit; ''abhinandati'' — prijst; ''na'' — nooit; ''dveṣṭi'' — veracht; ''tasya'' — zijn; ''prajñā'' — volmaakte kennis; ''pratiṣṭhitā'' — onwankelbaar.
 </div>
-==== Vertaling ====
+====  VERTALING ====
 <div class="translation">
@@ Line 24: / Line 30: @@
 </div>
-==== Commentaar ====
+==== COMMENTAAR ====
 <div class="purport">
-In de materiële wereld is er altijd wel iets wat voor opschudding zorgt en dat kan goed of slecht zijn. Wie zich niet van zijn stuk laat brengen door zulke materiële ophef en zich niet laat beïnvloeden door goed of kwaad, wordt beschouwd als onwankelbaar in Kṛṣṇa-bewustzijn. Zolang men in de materiële wereld is, bestaat er altijd kans op goed en kwaad, omdat deze wereld vol dualiteiten is. Maar wie verankerd is in Kṛṣṇa-bewustzijn wordt niet beïnvloed door goed en kwaad, omdat hij alleen maar bezig is met Kṛṣṇa, die het absoluut goede is. Zo’n bewustzijn dat vervuld is van Kṛṣṇa, plaatst iemand in een volmaakt transcendentale positie, die technisch gesproken samādhi wordt genoemd.
+In de materiële wereld is er altijd wel iets wat voor opschudding zorgt en dat kan goed of slecht zijn. Wie zich niet van zijn stuk laat brengen door zulke materiële ophef en zich niet laat beïnvloeden door goed of kwaad, wordt beschouwd als onwankelbaar in Kṛṣṇa-bewustzijn. Zolang men in de materiële wereld is, bestaat er altijd kans op goed en kwaad, omdat deze wereld vol dualiteiten is. Maar wie verankerd is in Kṛṣṇa-bewustzijn wordt niet beïnvloed door goed en kwaad, omdat hij alleen maar bezig is met Kṛṣṇa, die het absoluut goede is. Zo’n bewustzijn dat vervuld is van Kṛṣṇa, plaatst iemand in een volmaakt transcendentale positie, die technisch gesproken ''samādhi'' wordt genoemd.
 </div>