ES/SB 7.14.20-23

El Śrīmad-Bhāgavatam - Canto Séptimo - Capítulo 14: La vida familiar ideal

SB 7.14.19 - SB 7.14.24

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Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

TEXTOS 20-23

ayane viṣuve kuryād

vyatīpāte dina-kṣaye

candrādityoparāge ca

dvādaśyāṁ śravaṇeṣu ca

tṛtīyāyāṁ śukla-pakṣe

na vamyām atha kārtike

catasṛṣv apy aṣṭakāsu

hemante śiśire tathā

māghe ca sita-saptamyāṁ

maghā-rākā-samāgame

rākayā cānumatyā ca

māsarkṣāṇi yutāny api

dvādaśyām anurādhā syāc

chravaṇas tisra uttarāḥ

tisṛṣv ekādaśī vāsu

janmarkṣa-śroṇa-yoga-yuk

PALABRA POR PALABRA

ayane—en el día de makara-saṅkrānti, cuando el Sol comienza su curso por el norte, y en el día de karkaṭa-saṅkrānti, cuando el Sol comienza su curso por el sur; viṣuve—en el meṣa-saṅkrānti y en el tulā-saṅkrānti; kuryāt—se debe celebrar; vyatīpāte—en el yoga denominado vyatīpāta; dina-kṣaye—en el día en que confluyen tres tithis; candra-āditya-uparāge—en el momento de un eclipse lunar o solar; ca—y también; dvādaśyām śravaṇeṣu—en el duodécimo día lunar y en el nakṣatra llamado Śravaṇa; ca—y; tṛtīyāyām—en el día de akṣaya-tṛtīyā; śukla-pakṣe—en la quincena de Luna creciente del mes; navamyām—en el noveno día lunar; atha—también; kārtike—en el mes de kārtika (octubre-noviembre); catasṛṣu—en el cuarto; api—también; aṣṭakāsu—en los aṣṭakās; hemante—antes de la estación del invierno; śiśire—en el invierno; tathā—y también; māghe—en el mes de māgha (enero-febrero); ca—y; sita-saptamyām—en el séptimo día lunar de la quincena de Luna creciente; maghā-rākā-samāgame—en la conjunción de maghā-nakṣatra y el día de Luna llena; rākayā—con un día de plenilunio completo; ca—y; anumatyā—con un día de Luna llena que no llega a plenilunio completo; ca—y; māsa-ṛkṣāṇi—los nakṣatras que dan nombre a los meses; yutāni—en conjunción; api—también; dvādaśyām—en el duodécimo día lunar; anurādhā—el nakṣatra llamado Anurādhā; syāt—puede ocurrir; śravaṇaḥ—el nakṣatra llamado Śravaṇa; tisraḥ—los tres (nakṣatras); uttarāḥ—los nakṣatras llamados uttarā (uttaraphalgunī, uttarāṣāḍhā y uttara-bhādrapadā); tisṛṣu—en tres; ekādaśī—el undécimo día lunar; vā—o; āsu—en esos; janma-ṛkṣa—del propio janma-nakṣatra, o estrella de nacimiento; śroṇa—de śravana-nakṣatra; yoga—por una conjunción; yuk—al haber.

TRADUCCIÓN

La ceremonia śraddha debe celebrarse en makara-saṅkrānti [el día en que el Sol comienza su curso por el norte o en karkaṭa-saṅkrānti [el día en que el Sol comienza su curso por el sur]. Esta ceremonia debe celebrarse también en los días de meṣa-saṅkrānti y tulā-saṅkrānti, en el yoga vyatīpāta, en el día en que coinciden tres tithis lunares, durante los eclipses de Luna o de Sol, en el duodécimo día lunar, y en śravaṇa-nakṣatra. También debe celebrarse en el día de akṣaya-tṛtīyā, en el noveno día lunar de la quincena de Luna creciente del mes de kārtika, en los cuatro aṣṭakās de la estación invernal y de la estación fría, en el séptimo día lunar de la quincena de Luna creciente del mes de māgha, en la conjunción de māghanakṣatra con el día de plenilunio, y en los días en que la Luna está completamente llena, o casi llena, si coinciden con los nakṣatras de los que se derivan los nombres de algunos meses. La ceremonia śraddha también debe celebrarse en el duodécimo día lunar si este coincide con cualquiera de los nakṣatras que reciben los nombres de anurādhā, śravaṇa, uttara-phalgunī, uttarāṣāḍhā o uttara-bhādrapāda. También se debe celebrar esta ceremonia cuando el undécimo día lunar coincide con uttara-phalgunī, uttarāṣāḍhā o uttara-bhādrapadā. Por último, debe celebrarse en los días que coinciden con la estrella de nuestro nacimiento [janma-nakṣatra] o con śravaṇa-nakṣatra.

SIGNIFICADO

La palabra ayana significa «camino» o «ir». Los seis meses en que el Sol se mueve hacia el norte se llaman uttarāyaṇa, el camino del norte, y los seis meses en que se mueve hacia el sur se llaman dakṣiṇāyana, el camino del sur. Ambos se mencionan en el Bhagavad-gītā (8.24-25). El día en que el Sol comienza a dirigirse hacia el norte y entra en el signo zodiacal de Capricornio recibe el nombre de Makara-saṅkrānti, y el día en que el Sol comienza su trayectoria hacia el sur y entra en el signo de Cáncer recibe el nombre de Karkaṭa-saṅkrānti. En esos dos días del año, se debe celebrar la ceremonia śrāddha.

Viṣuva, o Viṣuva-saṅkrānti, significa Meṣa-saṅkrānti, es decir, el día en que el Sol entra en el signo de Aries. Tulā-saṅkrānti es el día en que el Sol entra en Libra. Esos dos días solo se dan una vez al año. La palabra yoga se refiere a cierta relación entre el Sol y la Luna en sus órbitas por el cielo. Hay veintisiete grados distintos de yoga, el decimoséptimo de los cuales recibe el nombre de Vyatīpāta. En esa fecha, se debe celebrar la ceremonia śrāddha. Un tithi, o día lunar, es la distancia entre las longitudes del Sol y de la Luna. A veces, un tithi dura menos de veinticuatro horas. Si, además, comienza después de la salida del Sol de un determinado día y termina antes del siguiente amanecer, el tithi que le precede y el tithi que le sigue «tocan», por así decirlo, al día de veinticuatro horas comprendido entre los dos amaneceres. Esto se denomina tryaha-sparśa, es decir, un día tocado en parte por tres tithis.

Śrīla Jīva Gosvāmī presenta muchas citas de los śāstras declarando que la ceremonia śrāddha, la ofrenda de oblaciones a los antepasados, no debe celebrarse en el tithi ekādaśī. Cuando el tithi del aniversario del fallecimiento cae en ekādaśī, la ceremonia śrāddha no debe celebrarse en ese día, sino en dvādaśī, el día siguiente. En el Brahmavaivarta Purāṇa se dice:

ye kurvanti mahīpāla

śrāddhaṁ caikādaśi-dine

trayas te narakaṁ yānti

dātā bhoktā ca prerakaḥ

Si alguien celebra la ceremonia śrāddha, la ofrenda de oblaciones a los antepasados, en el tithi ekādaśī, tanto el que realice la ceremonia, como los antepasados para quienes se lleve a cabo, como el purohita, o sacerdote de la familia que la promueva, irán todos al infierno.

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