DE/740329 - Brief an Dr. Ghosh geschrieben aus Bombay: Difference between revisions

 
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Juhu, Bombay 54, INDIA
Juhu, Bombay 54, INDIA


March 29, 1974
29. März 1974


My dear Dr. Ghosh;
Mein lieber Dr. Ghosh;


Please accept my greetings. I wish to thank you very much, as I have received you letter of March 15, and noted its contents.
Bitte nimm meine Grüße entgegen. Ich möchte dir sehr danken, ich habe dein Schreiben vom 15. März erhalten und seinen Inhalt zur Kenntnis genommen.


As far as your coming here in Bombay you are welcome at any moment. I am here at least up until the 20th of April and you can come and stay sometime and try to understand the philosophy of the Krsna Consciousness Movement. After the 20th, I may be going to Hyderabad where we have a center, and if you like you may accompany me to Hyderabad. We can continually discuss the Bhagavad-gita.
Was dein Besuch hier in Bombay betrifft, so bist du jederzeit willkommen. Ich bin mindestens bis zum 20. April hier, und du kannst irgendwann einmal kommen und bleiben und versuchen, die Philosophie der Bewusstseinsbewegung von Krishna zu verstehen. Nach dem 20. fahre ich vielleicht nach Hyderabad, wo wir ein Zentrum haben, und wenn du möchtest, kannst du mich nach Hyderabad begleiten. Wir können kontinuierlich über die Bhagavad-gita diskutieren.


Our Krsna Consciousness Movement is based on the principles of Bhagavad-gita As It Is, without malinterpretation. Krsna says in the Fourth Chapter
Unsere Bewegung für das Krishna-Bewusstsein basiert auf den Prinzipien der Bhagavad-gita, so wie sie ist, ohne Fehlinterpretationen. Krishna sagt im vierten Kapitel


yada yada hi dharmasya<br />
yada yada hi dharmasya<br />
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abhyutthanam adharmasya<br />
abhyutthanam adharmasya<br />
tadatmanam srjamyaham<br />
tadatmanam srjamyaham<br />
([[BG 4.7 (1972)|BG 4.7]])<br />
([[DE/BG 4.7|BG 4.7]])<br />


paritranaya sadhunam<br />
paritranaya sadhunam<br />
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dharma-samsthapanarthaya<br />
dharma-samsthapanarthaya<br />
sambhavami yuge yuge<br />
sambhavami yuge yuge<br />
([[BG 4.8 (1972)|BG 4.8]])
([[DE/BG 4.8|BG 4.8]])


The whole world is Krsna's property. The material world is a field of activities for the corrupt conditioned souls who desire to enjoy in imitation of the Supreme. For them, Krsna gives facilities for material enjoyment, but He wants the conditioned souls—after finishing their material enjoyment—to come back to Him with bitter experience of material existence.
Die ganze Welt ist Krishnas Eigentum. Die materielle Welt ist ein Betätigungsfeld für die korrupten konditionierten Seelen, die sich an der Nachahmung des Höchsten erfreuen wollen. Für sie bietet Krishna Einrichtungen für den materiellen Genuss, aber Er möchte, dass die konditionierten Seelen - nach Beendigung ihres materiellen Genusses - durch die bittere Erfahrung der materiellen Existenz zu Ihm zurückkehren wollen.


Therefore in the Bhagavad-gita there is the essence of Vedic instructions. The plan is that the conditioned soul may fulfill his desire for material enjoyment and at the same time be trained up in spiritual identity to come back to Godhead, back to home. As such, Bhagavad-gita contains the solution of all problems of the material world. Unfortunately, foolish people described as <u>duskrtina,</u> do not want to take instruction from the Lord, although it is completely perfect—but they select their own concocted leaders who are themselves blind, and therefore the world is in chaotic condition on account of rascal leaders in all fields. There are so many rascal leaders in politics, social life, cultural, philosophy, religion, etc. They are all misguided. Bhagavad-gita, therefore is the only light from which we can take direction for all our civic activities. Our Krsna Consciousness Movement was started only for this purpose.
Daher befindet sich in der Bhagavad-Gita die Essenz der vedischen Unterweisungen. Der Plan ist, dass die konditionierte Seele seinen Wunsch nach materiellem Genuss erfüllen und gleichzeitig in ihrer spirituellen Identität geschult werden kann, um zu Gott, nach Hause, zurückzukehren. Als solche enthält die Bhagavad-Gita die Lösung aller Probleme der materiellen Welt. Unglücklicherweise wollen törichte Menschen, die als <u>duskrtina,</u> beschrieben werden, keine Unterweisung vom Herrn annehmen, obwohl sie völlig perfekt ist, aber sie wählen ihre eigenen ausgeheckten Führer aus, die selbst blind sind, und deshalb ist die Welt wegen schurkischer Führer in allen Bereichen in einem chaotischen Zustand. Es gibt so viele schurkische Führer in Politik, Sozialleben, Kultur, Philosophie, Religion usw. Sie sind alle fehlgeleitet. Die Bhagavad-gita ist daher das einzige Licht, von dem aus wir die Richtung für all unsere bürgerlichen Aktivitäten bestimmen können. Unsere Bewegung für das Krishna-Bewusstsein wurde nur zu diesem Zweck ins Leben gerufen.


Sometimes back, when I was in Moscow, I had discussion with a big professor, Kotovsky, and I challenged him. "Where is the difference between the Communist philosophy and any other? Everyone has to accept a particular leader and follow his instructions under a brand of ism." But because leaders are all fools and rascals, the ultimate result of following them is disappointment. In the western countries there have been many revolutions, in France, England, Germany and Russia, simply to change leaders of this ism to that ism. In India also since India's contact with the western countries, there have been certain types of revolutions, and they are now going on. Recently in our experience there was attempt to drive away the British. This revolution changed India from dependence to independence, but factually the situation has deteriorated from bad to worse. We are old friends, we know that in Allahabad when I was there, ghee was selling for 1 kg. per 1 rupee, and now its costs 20-25 rupees per kg. In this way, things have not improved, in so many ways. This is due to imperfect leaders.
Als ich damals in Moskau war, hatte ich manchmal eine Diskussion mit einem großen Professor, Kotovsky, und ich forderte ihn heraus. "Wo besteht der Unterschied zwischen der kommunistischen Philosophie und jeder anderen? Jeder muss einen bestimmten Führer akzeptieren und seinen Anweisungen unter einer Art Ismus folgen. Aber weil alle Führer Narren und Schurken sind, ist das Endergebnis ihrer Gefolgschaft Enttäuschung. In den westlichen Ländern hat es viele Revolutionen gegeben, in Frankreich, England, Deutschland und Russland, nur um die Führer dieses Ismus in jenen Ismus zu verwandeln. Auch in Indien hat es seit dem Kontakt Indiens mit den westlichen Ländern bestimmte Arten von Revolutionen gegeben, und diese gehen jetzt weiter. Kürzlich wurde nach unseren Erfahrungen versucht, die Briten zu vertreiben. Diese Revolution hat Indien aus der Abhängigkeit in die Unabhängigkeit geführt, aber faktisch hat sich die Lage von schlecht zu schlechter verschlechtert. Wir sind alte Freunde, wir wissen, dass Ghee in Allahabad, als ich dort war, für 1 kg Ghee pro 1 Rupie verkauft wurde, und jetzt kostet es 20-25 Rupien pro kg. Auf diese Weise haben sich die Dinge in vielerlei Hinsicht nicht verbessert. Dies ist auf unvollkommene Führer zurückzuführen.


Therefore our propaganda is to educate people to accept Krsna as the perfect leader in all fields of activity, and if people take to it seriously they will be happy in this life and after quitting this body he goes back to home, back to Godhead. There is no difficulty in understanding this philosophy in full brain and it is the urgent necessity that it be spread all over the world.
Deshalb besteht unsere Propaganda darin, die Menschen so zu erziehen, dass sie Krishna als den perfekten Führer in allen Tätigkeitsbereichen akzeptieren, und wenn die Menschen es ernst nehmen, werden sie in diesem Leben glücklich sein, und nachdem er diesen Körper verlassen hat, geht er zurück nach Hause, zurück zu Gott. Es gibt keine Schwierigkeiten, diese Philosophie bei völligen Verstand zu begreifen, und es ist dringend notwendig, dass sie auf der ganzen Welt verbreitet wird.


Therefore the best service to human society is to educate them after the principle of the Gita, otherwise they are losing the chance of perfection in the human life and going down again to the circle of birth and death and transmigration in different species of life numbering 8,400,000. It is very interesting to discuss on this point and it will be a great pleasure for me if you come and stay with me for some time and preach this philosophy amongst the higher section of society. This is confirmed in the Bhagavad-gita:
Daher besteht der größte Dienst an der menschlichen Gesellschaft darin, sie nach dem Prinzip der Gita zu erziehen, da sie sonst die Chance auf Vollkommenheit im menschlichen Leben verpassen und wieder in den Kreis der Geburt und des Todes und der Seelenwanderung in verschiedene Arten des Lebens, die 8.400.000 zählen, hinuntergehen. Es ist sehr interessant, über diesen Punkt zu diskutieren, und es wird mir eine große Freude sein, wenn du für einige Zeit bei mir bleibst und diese Philosophie unter der höheren Schicht der Gesellschaft predigst. Dies wird in der Bhagavad-gita bestätigt:


yad yad acarati srestas tad tad evetaro janaj<br />
yad yad acarati srestas tad tad evetaro janaj<br />
sa yat pramanam kurute lokas tad anuvartate<br />
sa yat pramanam kurute lokas tad anuvartate<br />
([[BG 3.21 (1972)|BG 3.21]])
([[DE/BG 3.21|BG 3.21]])


Thanking you in anticipation,
Ich danke dir in Erwartung,


Yours sincerely,
Freundliche Grüsse,


''[unsigned]''
''[nicht unterschrieben]''


A.C. Bhaktivedanta Swami
A.C. Bhaktivedanta Swami

Latest revision as of 12:05, 17 September 2020


Letter to Dr. Ghosh (Page 1 of 2)
Letter to Dr. Ghosh (Page 2 of 2)


Hare Krishna Land,
Gandhi Gram Road,
Juhu, Bombay 54, INDIA

29. März 1974

Mein lieber Dr. Ghosh;

Bitte nimm meine Grüße entgegen. Ich möchte dir sehr danken, ich habe dein Schreiben vom 15. März erhalten und seinen Inhalt zur Kenntnis genommen.

Was dein Besuch hier in Bombay betrifft, so bist du jederzeit willkommen. Ich bin mindestens bis zum 20. April hier, und du kannst irgendwann einmal kommen und bleiben und versuchen, die Philosophie der Bewusstseinsbewegung von Krishna zu verstehen. Nach dem 20. fahre ich vielleicht nach Hyderabad, wo wir ein Zentrum haben, und wenn du möchtest, kannst du mich nach Hyderabad begleiten. Wir können kontinuierlich über die Bhagavad-gita diskutieren.

Unsere Bewegung für das Krishna-Bewusstsein basiert auf den Prinzipien der Bhagavad-gita, so wie sie ist, ohne Fehlinterpretationen. Krishna sagt im vierten Kapitel

yada yada hi dharmasya
glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya
tadatmanam srjamyaham
(BG 4.7)

paritranaya sadhunam
vinasaya ca duskrtam
dharma-samsthapanarthaya
sambhavami yuge yuge
(BG 4.8)

Die ganze Welt ist Krishnas Eigentum. Die materielle Welt ist ein Betätigungsfeld für die korrupten konditionierten Seelen, die sich an der Nachahmung des Höchsten erfreuen wollen. Für sie bietet Krishna Einrichtungen für den materiellen Genuss, aber Er möchte, dass die konditionierten Seelen - nach Beendigung ihres materiellen Genusses - durch die bittere Erfahrung der materiellen Existenz zu Ihm zurückkehren wollen.

Daher befindet sich in der Bhagavad-Gita die Essenz der vedischen Unterweisungen. Der Plan ist, dass die konditionierte Seele seinen Wunsch nach materiellem Genuss erfüllen und gleichzeitig in ihrer spirituellen Identität geschult werden kann, um zu Gott, nach Hause, zurückzukehren. Als solche enthält die Bhagavad-Gita die Lösung aller Probleme der materiellen Welt. Unglücklicherweise wollen törichte Menschen, die als duskrtina, beschrieben werden, keine Unterweisung vom Herrn annehmen, obwohl sie völlig perfekt ist, aber sie wählen ihre eigenen ausgeheckten Führer aus, die selbst blind sind, und deshalb ist die Welt wegen schurkischer Führer in allen Bereichen in einem chaotischen Zustand. Es gibt so viele schurkische Führer in Politik, Sozialleben, Kultur, Philosophie, Religion usw. Sie sind alle fehlgeleitet. Die Bhagavad-gita ist daher das einzige Licht, von dem aus wir die Richtung für all unsere bürgerlichen Aktivitäten bestimmen können. Unsere Bewegung für das Krishna-Bewusstsein wurde nur zu diesem Zweck ins Leben gerufen.

Als ich damals in Moskau war, hatte ich manchmal eine Diskussion mit einem großen Professor, Kotovsky, und ich forderte ihn heraus. "Wo besteht der Unterschied zwischen der kommunistischen Philosophie und jeder anderen? Jeder muss einen bestimmten Führer akzeptieren und seinen Anweisungen unter einer Art Ismus folgen. Aber weil alle Führer Narren und Schurken sind, ist das Endergebnis ihrer Gefolgschaft Enttäuschung. In den westlichen Ländern hat es viele Revolutionen gegeben, in Frankreich, England, Deutschland und Russland, nur um die Führer dieses Ismus in jenen Ismus zu verwandeln. Auch in Indien hat es seit dem Kontakt Indiens mit den westlichen Ländern bestimmte Arten von Revolutionen gegeben, und diese gehen jetzt weiter. Kürzlich wurde nach unseren Erfahrungen versucht, die Briten zu vertreiben. Diese Revolution hat Indien aus der Abhängigkeit in die Unabhängigkeit geführt, aber faktisch hat sich die Lage von schlecht zu schlechter verschlechtert. Wir sind alte Freunde, wir wissen, dass Ghee in Allahabad, als ich dort war, für 1 kg Ghee pro 1 Rupie verkauft wurde, und jetzt kostet es 20-25 Rupien pro kg. Auf diese Weise haben sich die Dinge in vielerlei Hinsicht nicht verbessert. Dies ist auf unvollkommene Führer zurückzuführen.

Deshalb besteht unsere Propaganda darin, die Menschen so zu erziehen, dass sie Krishna als den perfekten Führer in allen Tätigkeitsbereichen akzeptieren, und wenn die Menschen es ernst nehmen, werden sie in diesem Leben glücklich sein, und nachdem er diesen Körper verlassen hat, geht er zurück nach Hause, zurück zu Gott. Es gibt keine Schwierigkeiten, diese Philosophie bei völligen Verstand zu begreifen, und es ist dringend notwendig, dass sie auf der ganzen Welt verbreitet wird.

Daher besteht der größte Dienst an der menschlichen Gesellschaft darin, sie nach dem Prinzip der Gita zu erziehen, da sie sonst die Chance auf Vollkommenheit im menschlichen Leben verpassen und wieder in den Kreis der Geburt und des Todes und der Seelenwanderung in verschiedene Arten des Lebens, die 8.400.000 zählen, hinuntergehen. Es ist sehr interessant, über diesen Punkt zu diskutieren, und es wird mir eine große Freude sein, wenn du für einige Zeit bei mir bleibst und diese Philosophie unter der höheren Schicht der Gesellschaft predigst. Dies wird in der Bhagavad-gita bestätigt:

yad yad acarati srestas tad tad evetaro janaj
sa yat pramanam kurute lokas tad anuvartate
(BG 3.21)

Ich danke dir in Erwartung,

Freundliche Grüsse,

[nicht unterschrieben]

A.C. Bhaktivedanta Swami

ACBS/sdg

Dr. G. Chosh
Cyan Bhawan
22 Hinto Road
Allahabad 211002