HI/680213 - गुरुदास को लिखित पत्र, लॉस एंजिलस: Difference between revisions
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मेरे प्रिय गुरु दास, | मेरे प्रिय गुरु दास, | ||
कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं ८ फरवरी | कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं ८ फरवरी के आपके पत्र की उचित प्राप्ति में हूं, और विषय नोट कर ली है। मुझे आज उपेंद्र का एक पत्र भी मिला है, और मुझे खुशी है कि वह १० दिनों के भीतर रिहा हो गए। जब वह मुझे देखने के लिए आया था, तो मेरी अपेक्षा यह थी कि वह एक सप्ताह से अधिक समय तक <u>बंदी</u> न रहे। एक भक्त की पीड़ा के इस उदाहरण को ध्यान से देखा जाना चाहिए। जैसा कि उपेंद्र शुरुआत में ३ महीने के लिए बंदी थे, यह एक सप्ताह तक कम हो गया था; इसी तरह, जब किसी भक्त को परेशानी में देखा जाता है, तो उसे भगवान के दया के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। जैसे ३ महीने के लिए उपेंद्र की पीड़ा कानून द्वारा नियत की गई थी, लेकिन भगवान की दया से दुख कम होकर केवल एक सप्ताह तक हो गया है। तो एक भक्त हमेशा स्वीकार करता है कि उसकी संकट भगवान की दया से कम हो गई हैं, हालांकि उसे कई गुना अधिक दुख भुगतना था। जो कोई भी पीड़ित परिस्थितियों में भगवान के दया के इस दर्शन को स्वीकार करता है, और फिर भी कृष्ण चेतना में प्रगति करता है, यह कहा जाता है कि उसका वापस घर, भगवान के पास वापस जाना सुनिश्चित है। | ||
अच्युतानंद के पत्र के बारे में: यह तथ्य है कि | अच्युतानंद के पत्र के बारे में: यह तथ्य है कि ब्रह्मचारी आश्रम में कोई गृहस्थ नहीं रहते हैं, लेकिन अमेरिकी सदन जो अब हम विचार कर रहे हैं, उसमें गृहस्थों या ब्रह्मचारियों के लिए कोई अलग विभाग नहीं है। इसलिए वर्तमान के लिए हम अमेरिकी सदन में इस तरह का भेद नहीं कर सकते। हम अभी वहां अमेरिकन हाउस की शुरुआत कर रहे हैं और धीरे-धीरे हम बाद में विभागीय विभाजन करेंगे। भगवान चैतन्य का आपका उद्धरण कि किसी को भी ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, संन्यासी, के रूप में नहीं पहचाना जाना चाहिए, काफी सही है। कृष्ण चेतना के स्तर पर ऐसा कोई भेद नहीं है। एकमात्र कारण यह है कि भौतिक मंच पर मैथून जीवन बहुत प्रमुख है। इसलिए एक ब्रह्मचारी को सलाह दी जाती है कि वह गृहस्थों के साथ न रहे। लेकिन यदि कृष्णभावनामृत की प्रबल भावना है, तो भौतिक जगत का यह भेद आध्यात्मिक प्रकाश में गायब हो जाएगा। वैसे भी, जहाँ तक आपसे संबंधित बात है, मुझे अच्युतानंद का पत्र मिला है, जो आपके बारे में इस प्रकार है: "यमुना और गुरुदास का यहां स्वागत है और वे जल्द ही आ सकते हैं इसलिए मुझे आपका फैसला पता होना चाहिए।" इसलिए आप वहां जाने के लिए खुद को तैयार कर सकते हैं और अच्युतानंद के साथ पत्राचार करें, ताकि जैसे ही घर का फैसला हो जाए, आप कार से जा सकें। | ||
मैं | मैं ठीक हूँ। आशा है कि आप अच्छे हैं। | ||
आपका नित्य शुभचिंतक, <br /> | आपका नित्य शुभचिंतक, <br /> | ||
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ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी | ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी |
Latest revision as of 06:47, 18 April 2021
त्रिदंडी गोस्वामी
ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी
आचार्य: अन्तर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ
कैंप: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
५३६४, डब्ल्यू. पिको बुलेवार्ड
लॉस एंजिल्स, कैलिफ़ोर्निया ९००१९
दिनांकित ...फरवरी...१३,..............१९६८..
मेरे प्रिय गुरु दास,
कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं ८ फरवरी के आपके पत्र की उचित प्राप्ति में हूं, और विषय नोट कर ली है। मुझे आज उपेंद्र का एक पत्र भी मिला है, और मुझे खुशी है कि वह १० दिनों के भीतर रिहा हो गए। जब वह मुझे देखने के लिए आया था, तो मेरी अपेक्षा यह थी कि वह एक सप्ताह से अधिक समय तक बंदी न रहे। एक भक्त की पीड़ा के इस उदाहरण को ध्यान से देखा जाना चाहिए। जैसा कि उपेंद्र शुरुआत में ३ महीने के लिए बंदी थे, यह एक सप्ताह तक कम हो गया था; इसी तरह, जब किसी भक्त को परेशानी में देखा जाता है, तो उसे भगवान के दया के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। जैसे ३ महीने के लिए उपेंद्र की पीड़ा कानून द्वारा नियत की गई थी, लेकिन भगवान की दया से दुख कम होकर केवल एक सप्ताह तक हो गया है। तो एक भक्त हमेशा स्वीकार करता है कि उसकी संकट भगवान की दया से कम हो गई हैं, हालांकि उसे कई गुना अधिक दुख भुगतना था। जो कोई भी पीड़ित परिस्थितियों में भगवान के दया के इस दर्शन को स्वीकार करता है, और फिर भी कृष्ण चेतना में प्रगति करता है, यह कहा जाता है कि उसका वापस घर, भगवान के पास वापस जाना सुनिश्चित है।
अच्युतानंद के पत्र के बारे में: यह तथ्य है कि ब्रह्मचारी आश्रम में कोई गृहस्थ नहीं रहते हैं, लेकिन अमेरिकी सदन जो अब हम विचार कर रहे हैं, उसमें गृहस्थों या ब्रह्मचारियों के लिए कोई अलग विभाग नहीं है। इसलिए वर्तमान के लिए हम अमेरिकी सदन में इस तरह का भेद नहीं कर सकते। हम अभी वहां अमेरिकन हाउस की शुरुआत कर रहे हैं और धीरे-धीरे हम बाद में विभागीय विभाजन करेंगे। भगवान चैतन्य का आपका उद्धरण कि किसी को भी ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, संन्यासी, के रूप में नहीं पहचाना जाना चाहिए, काफी सही है। कृष्ण चेतना के स्तर पर ऐसा कोई भेद नहीं है। एकमात्र कारण यह है कि भौतिक मंच पर मैथून जीवन बहुत प्रमुख है। इसलिए एक ब्रह्मचारी को सलाह दी जाती है कि वह गृहस्थों के साथ न रहे। लेकिन यदि कृष्णभावनामृत की प्रबल भावना है, तो भौतिक जगत का यह भेद आध्यात्मिक प्रकाश में गायब हो जाएगा। वैसे भी, जहाँ तक आपसे संबंधित बात है, मुझे अच्युतानंद का पत्र मिला है, जो आपके बारे में इस प्रकार है: "यमुना और गुरुदास का यहां स्वागत है और वे जल्द ही आ सकते हैं इसलिए मुझे आपका फैसला पता होना चाहिए।" इसलिए आप वहां जाने के लिए खुद को तैयार कर सकते हैं और अच्युतानंद के साथ पत्राचार करें, ताकि जैसे ही घर का फैसला हो जाए, आप कार से जा सकें।
मैं ठीक हूँ। आशा है कि आप अच्छे हैं।
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