BN/Prabhupada 0455 - আপনার বোঝারও অতীত বিষয়ে ক্ষুদ্র জড় যুক্তি দেয়ার চেষ্টা করবেন না

Previous Page - Video 0454

Next Page - Video 0456

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on SB 7.9.6 -- Mayapur, February 26, 1977

প্রদ্যুম্ন: অনুবাদ - "প্রহ্লাদ মহারাজার মাথায় ভগবান নৃসিংহ দেবের হাতের স্পর্শে, প্রহ্লাদ সমস্ত ভৌতিক দূষণ ও আকাঙ্ক্ষা থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি পেয়েছিলেন, তিনি যেন পুরোপুরি শুদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। অতএব তিনি সর্বোৎকৃষ্ট স্তরে অবস্থিত হয়ে ওঠেন এবং পরমানন্দের সমস্ত লক্ষণগুলি তাঁর দেহে প্রকট হয়ে ওঠে। তাঁর হৃদয় প্রেমে পরিপূর্ণ, এবং চোখে অশ্রু, এবং এইভাবে তিনি তাঁর হৃদয়ের গোড়ায় পুরোপুরিভাবে প্রভুর পদ্মের পাদদেশ প্রাপ্ত করতে সক্ষম হন।

প্রভুপাদঃ

স তৎকরা-স্পর্শা-ধূতাখিল্লাশুভঃ

সপাদি অভিব্যক্ত-পরাত্মা-দর্শনঃ

তৎপদাপদমাম্‌ হৃদি নিবৃত দধৌ

হৃষ্যাৎ-তনুঃ ক্লিন্না-হৃদ- অশ্রুলোচনঃ

(শ্রীমদ্ভাগবতম ৭।৯।৬)

তাই প্রহ্লাদ মহারাজ, তৎ-কর-স্পর্শ, "নৃসিংহ দেবের কর কমলের স্পর্শ," সেই হাত নখ আছে যেখানে নখ আছে। তব কর কমল-বরে নখাম অদ্ভুত শৃঙ্গম্‌। একই সেই হাত যাতে আছে নখ অদ্ভুত... দলিত-হিরণ্যকশিপু-তনু-ভৃঙ্গাম। তাৎক্ষণিক, কেবল নখ দিয়ে ... ভগবানের এই বিশাল দৈত্যকে, মেরে ফেলার জন্য কোনও অস্ত্রের প্রয়োজন হয়নি, খালি নখ মাত্র। তব কর-কমল। উদাহরণটি খুব সুন্দর: কমল। কমল মানে পদ্ম ফুল। ভগবানের হাত ঠিক পদ্ম ফুলের মতো। সুতরাং পদ্ম ফুল খুব নরম, খুব আনন্দদায়ক, এবং নখ কিভাবে এল? অতএব অদ্ভুত। তব করকমল, অদ্ভুত। নখম্‌ অদ্ভুত-শৃঙ্গম্‌ পদ্মের ফুলে কিছু উগ্র নখ, ছিদ্রকারী নখ বৃদ্ধি করা সম্ভব নয়। এটি পরস্পরবিরোধী। অতএব জয়দেব অদ্ভুত বলেছেন: "এটি দুর্দান্ত। অবাক করার মতো" তাই ভগবানের শক্তি, শক্তির প্রদর্শন এবং ধারালো নখ, এগুলি সবই অকল্পনীয়। শ্রীল জীব গোস্বামী ব্যাখ্যা করেছেন, " যতক্ষণ না আপনি মেনে নেন, পরমেশ্বর অকল্পনীয় শক্তি, বোঝা সম্ভব নয়। " অচিন্ত্য। অচিন্ত্য-শক্তি। অচিন্ত্য অর্থ "অকল্পনীয়"। পদ্ম ফুলের মধ্যে কীভাবে এটি ঘটছে তা অনুমান করতে পারবেন না, এত শক্ত নখ রয়েছে যে তাৎক্ষণিকভাবে, একটি ক্ষণের মধ্যে, তা হিরণ্যকশিপুর মতো মহা অসুরকে বধ করতে পারে। অতএব এটি অচিন্ত্য। আমরা কল্পনা করতে পারি না। অচিন্ত্য। আর তাই বৈদিক নির্দেশ হল অচিন্ত্য খলু যে ভাবা ন তাম্‌ তর্কেন যো জয়েত: "আপনার পক্ষে অকল্পনীয় বিষয়গুলিতে আপনার দুর্বল যুক্তি প্রয়োগ করবেন না।" পদ্ম ফুলে কীভাবে নখ জন্মাতে পারে তার কোনও যুক্তি নেই। তারা বলে "পৌরাণিক কাহিনী।" কারণ সেগুলি তাদের দুর্বল মস্তিষ্কের মধ্যে কল্পনা করতে পারে না, তারা কীভাবে এরকম ঘটনা ঘটে তা সামঞ্জস্য করতে পারে না, তারা বলে "পৌরাণিক কাহিনী"। পুরাণ নয়। এটা সত্য। তবে এটি আপনার বা আমাদের দ্বারা অকল্পনীয়। এটা সম্ভব নয়।

সুতরাং, একই কর কমল, প্রহ্লাদ মহারাজের মাথায় রাখা হয়েছিল। প্রহ্লাদহ্লাদ-দায়িনে। প্রহ্লাদ মহারাজ অনুভব করছিলেন, "ওহ, এই হাতটি কত আনন্দপ্রদানকারী।" কেবল অনুভূতিই নয়, ততক্ষনে তার সমস্ত উপাদান অসুখী, বেদনাগুলি অদৃশ্য হয়ে গেল। এটি হল আধ্যাত্মিক স্পর্শের প্রক্রিয়া। এই যুগেও আমাদের একই সুবিধা থাকতে পারে। এই নয় যে প্রহ্লাদ মহারাজ সঙ্গে সঙ্গে ভগবানের কোর কমল দ্বারা স্পর্শে আনন্দিত হয়ে উঠলেন ... আমরা প্রহ্লাদ মহারাজের মতো হতে পারে তাত্ক্ষণিকভাবে আপনার একই সুবিধা হতে পারে। তাহলে এটা সম্ভব। শ্রীকৃষ্ণ অদ্ব্যয়-জ্ঞান, তাই এই যুগে শ্রীকৃষ্ণ তাঁর শব্দ কম্পন রূপে অবতীর্ণ হয়েছেন: কলী যুগে নাম রুপ কৃষ্ণঅবতার (শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত আদি-লীলা ৭।২২)। এই যুগ... কারণ এই যুগে এই পতিত পুরুষেরা, তারা ... তাদের কোনও যোগ্যতা নেই। মন্দহ। সবাই খারাপ। কেউই যোগ্য নয়। তাদের কোন আধ্যাত্মিক জ্ঞান নেই। কিছু মনে করবেন না। আপনার পশ্চিম দেশগুলিতে তারা ভৌতিক জ্ঞান নিয়ে খুব উদ্বিগ্ন, তবে তাদের কোন আধ্যাত্মিক জ্ঞান নেই। ইতিহাসে, সম্ভবত ইতিহাসে প্রথমবারের তারা আধ্যাত্মিক জ্ঞানের কিছু তথ্য পাচ্ছে।

ভক্তরা : জয়।

প্রভুপাদ: নাহলে আধ্যাত্মিক জ্ঞান ছিল না। তারা জানে না। এটি একটি সত্য।