ES/SB 1.3.40: Difference between revisions
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Kṛṣṇa y, por eso, no es diferente de Él. El Śrīmad-Bhāgavatam debe ser adorado tan respetuosamente | Kṛṣṇa y, por eso, no es diferente de Él. El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' debe ser adorado tan respetuosamente | ||
como adoramos al Señor, con lo cual, a través de su estudio cuidadoso y | como adoramos al Señor, con lo cual, a través de su estudio cuidadoso y | ||
paciente, podremos obtener las máximas bendiciones del Señor. Así como Dios es todo | paciente, podremos obtener las máximas bendiciones del Señor. Así como Dios es todo | ||
luz, todo bienaventuranza y todo perfección, así mismo lo es el Śrīmad-Bhāgavatam. | luz, todo bienaventuranza y todo perfección, así mismo lo es el ''Śrīmad-Bhāgavatam''. | ||
Podemos obtener toda la luz trascendental del Brahman Supremo, Śrī Kṛṣṇa, mediante | Podemos obtener toda la luz trascendental del Brahman Supremo, Śrī Kṛṣṇa, mediante | ||
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maestro espiritual transparente. El secretario privado del Señor Caitanya, Śrīla Svarūpa | maestro espiritual transparente. El secretario privado del Señor Caitanya, Śrīla Svarūpa | ||
Dāmodara Gosvāmī, les aconsejaba a todos los visitantes que llegaban a | Dāmodara Gosvāmī, les aconsejaba a todos los visitantes que llegaban a Purī e intentaban | ||
ver al Señor, que hicieran un estudio del Bhāgavatam con la persona Bhāgavatam. | ver al Señor, que hicieran un estudio del ''Bhāgavatam'' con la persona ''Bhāgavatam''. | ||
La persona Bhāgavatam es el maestro espiritual autorrealizado y genuino, y solo a | La persona ''Bhāgavatam'' es el maestro espiritual autorrealizado y genuino, y solo a | ||
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TEXTO 40
- idaṁ bhāgavataṁ nāma
- purāṇaṁ brahma-sammitam
- uttama-śloka-caritaṁ
- cakāra bhagavān ṛṣiḥ
- niḥśreyasāya lokasya
- dhanyaṁ svasty-ayanaṁ mahat
PALABRA POR PALABRA
idam—este; bhāgavatam—libro que contiene la narración acerca de la Personalidad de Dios y Sus devotos puros; nāma—de nombre; purāṇam—que complementa los Vedas; brahma-sammitam—encarnación del Señor Śrī Kṛṣṇa; uttama-śloka—de la Personalidad de Dios; caritam—actividades; cakāra—recopilado; bhagavān—encarnación de la Personalidad de Dios; ṛṣiḥ—Śrī Vyāsadeva; niḥśreyasāya—por el bien máximo; lokasya—de toda la gente; dhanyam—completamente triunfante; svasti-ayanam—supremamente bienaventurado; mahat—supremamente perfecto.
TRADUCCIÓN
Este Śrīmad-Bhāgavatam es la encarnación literaria de Dios, y lo recopiló Śrīla Vyāsadeva, la encarnación de Dios. El Śrīmad-Bhāgavatam tiene por objeto el máximo bien de toda la gente, y es supremamente triunfante, supremamente bienaventurado y supremamente perfecto.
SIGNIFICADO
El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu declaró que el Śrīmad-Bhāgavatam es la inmaculada representación sonora de toda la historia y conocimiento védicos. Contiene historias selectas de grandes devotos que están en contacto directo con la Personalidad de Dios. El Śrīmad-Bhāgavatam es la encarnación literaria del Señor Śrī Kṛṣṇa y, por eso, no es diferente de Él. El Śrīmad-Bhāgavatam debe ser adorado tan respetuosamente como adoramos al Señor, con lo cual, a través de su estudio cuidadoso y paciente, podremos obtener las máximas bendiciones del Señor. Así como Dios es todo luz, todo bienaventuranza y todo perfección, así mismo lo es el Śrīmad-Bhāgavatam. Podemos obtener toda la luz trascendental del Brahman Supremo, Śrī Kṛṣṇa, mediante la recitación del Śrīmad-Bhāgavatam, siempre y cuando se reciba por intermedio del maestro espiritual transparente. El secretario privado del Señor Caitanya, Śrīla Svarūpa Dāmodara Gosvāmī, les aconsejaba a todos los visitantes que llegaban a Purī e intentaban ver al Señor, que hicieran un estudio del Bhāgavatam con la persona Bhāgavatam. La persona Bhāgavatam es el maestro espiritual autorrealizado y genuino, y solo a través de él puede uno entender las lecciones del Bhāgavatam de manera de recibir el resultado deseado. Uno puede obtener del estudio del Bhāgavatam todos los beneficios que se pueden obtener de la presencia personal del Señor. El Bhāgavatam lleva consigo todas las bendiciones trascendentales del Señor Śrī Kṛṣṇa que podemos esperar del contacto personal con Él.