ES/Prabhupada 0546 - Publica libros tanto como sea posible y distribúyelos por el mundo entero: Difference between revisions

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'''<big>[[Vaniquotes:I especially request my disciples who are cooperating with me that try to publish books as many as possible and distribute throughout the whole world. That will satisfy Sri Caitanya Mahaprabhu as well as Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
'''<big>[[Vaniquotes:I especially request my disciples who are cooperating with me that try to publish books as many as possible and distribute throughout the whole world. That will satisfy Sri Caitanya Mahaprabhu as well as Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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'''[[Vanisource:His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976|His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976]]'''
'''[[ES/760221 - Clase Festival dia de la aparicion, Bhaktisiddhanta Sarasvati - Mayapur|Extracto clase Día de la Aparición de Su Divina Gracia Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda - Mayapur, 21 febrero 1976]]'''
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Prabhupāda: Mientras la entidad viviente es en este mundo material, tiene que asociarse con las diferentes modalidades de la naturaleza material. El mismo ejemplo. Al igual que la chispa de un fuego cuando cae sobre el suelo. Así en el suelo, están en una diferente situación. Una situación es sobre la hierba seca, otra situación es sobre la hierba húmeda, y otra situación simplemente en el suelo. Así similarmente, hay tres posiciones: sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Así sattva-guṇa significa si la chispa cae en la hierba seca, y luego prende esa hierva. Así que en el sattva-guna, prakāśa, esta cualidad ardiente se demuestra. Pero si se cae en el agua, o al piso mojado, entonces es completamente extinguida. Tres etapas. Del mismo modo, cuando venimos a este mundo material, si nos asociamos con el sattva-guṇa, entonces hay algo de esperanza de vida espiritual. Y si estamos en rajo-guṇa no hay esperanza, y tamo-guṇa, no hay esperanza. Rajas-tamaḥ. Rajas-tamo-bhāva kāma-lobhādayaś ca ye. Rajas-tamaḥ. Si nos asociamos con rajo-guṇa y tamo-guṇa, entonces nuestros deseos serán lujuriosos y codiciosos. Kāma-lobhādayaś ca. Tato rajas-tamo-bhāva kāma-lobhādayaś ca. Y si aumentamos nuestra cualidad de sattva-guṇa, entonces este kāma-lobhādaya, estas dos cosas, no nos van a tocar. Podemos estar un poco distante de kāma-lobha. Así que si en sattva-guṇa... Esto se afirma en el Śrīmad-Bhāgavatam:
'''Prabhupāda:''' Mientras la entidad viviente está en este mundo material tiene que relacionarse con las diferentes modalidades de la naturaleza material. El mismo ejemplo: es como la chispa de fuego que cae en el suelo y en el suelo tienen situaciones diferentes. Una situación es el pasto seco, otra situación es el pasto húmedo, y otra situación es simplemente la tierra. Y del mismo modo existen tres situaciones: ''sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa''. ''Sattva-guṇa'' significa que si la chispa cae sobre la hierba seca, enciende las hierbas. En ''sattva-guṇa, prakāśa'', se demuestra esta calidad de fuego. Pero si cae sobre el agua, o en tierra mojada, se extingue completamente. Tres etapas. Del mismo modo, cuando venimos a este mundo material, si nos relacionamos con ''sattva-guṇa'', entonces hay alguna, quiero decir, esperanza de vida espiritual. Y si estamos en ''rajo-guṇa'' no hay esperanza, y en ''tamo-guṇa'' tampoco hay esperanza. ''Rajas-tamaḥ. Rajas-tamo-bhāva kāma-lobhādayaś ca ye'' ([[ES/SB 1.2.19|SB 1.2.19]]). ''Rajas-tamaḥ''. Si nos relacionamos con ''rajo-guṇa'' y ''tamo-guṇa'', entonces nuestros deseos estarán influenciados por la lujuria y la codicia. ''Kāma-lobhādayaś ca. Tato rajas-tamo-bhāva kāma-lobhādayaś ca''. Y si aumentamos nuestra cualidad de ''sattva-guṇa'', entonces este ''kāma-lobhādaya'', estas dos cosas no nos tocarán. Puede que estemos un poco distantes de ''kāma-lobha''.


:śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ
Y si en ''sattva-guṇa''... Esto se afirma en el ''Śrīmad-Bhāgavatam'':
:puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ
:hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi
:vidhunoti suhṛtsatām
:([[Vanisource:SB 1.2.17|SB 1.2.17]])


Así que tenemos que trascender todas estas tres cualidades, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa, especialmente rajo-guṇa, tamo-guṇa. Si no tratamos de hacer eso, entonces no hay esperanza de salvación espiritual, o liberación del enredo material. Pero en el Kali-yuga no hay prácticamente sattva-guṇa, simplemente rajas, rajo-guṇa, tamo-guṇa, especialmente tamo-guṇa. Jaghanya-guṇa-vṛtti-sthaḥ ([[Vanisource:BG 14.18|BG 14.18]]). Kalau śūdra-sambhavaḥ. Por lo tanto, Śrī Caitanya Mahāprabhu difundió este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa, cantando el mantra Hare Kṛṣṇa.
:''śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ''
:''puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ''
:''hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi''
:''vidhunoti suhṛtsatām''
:([[ES/SB 1.2.17|SB 1.2.17]])


Así que desde este lugar Śrī Caitanya Mahāprabhu comenzó este movimiento, Movimiento de conciencia de Kṛṣṇa, a lo largo de toda la India, y Él quiso que pṛthivīte āche yata nagarādi grāma: "Así como muchas ciudades y pueblos están ahí, este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa debería extenderse." (CB Antya-khaṇḍa 4.126) Así que este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa está ahora en tu mano. Por supuesto, en 1965 (1922), Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, él quería que yo hiciera algo al respecto. Él quería de sus, todos sus discípulos. Especialmente destacó muchas veces que "hacer esto. Todo lo que han aprendido, intenta expandirlo en idioma Inglés." Y en 1933, cuando estaba en el Rādhā-kunḍa, Yo estaba en ese momento en Bombay en relación con mi vida empresarial. Así que vine a verlo, y un amigo quería darle algo de tierra en Bombay, para comenzar con la Bombay Gaudiya Math. Él era mi amigo. Así que esa es una larga historia, pero quiero narrar esto, la misión del Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī. Así que en ese momento uno de mi hermano espiritual también estuvo presente. Él me recordó acerca de la donación de mi amigo, y Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda inmediatamente tomó la tierra. Continuó diciendo que "No hay necesidad de establecer muchos templos. Mejor publicamos algunos libros." Dijo así. Dijo que "Comenzamos nuestra, esta Gauḍīya Maṭha en Ultadanga. El alquiler fue muy bajo, y si pudiéramos reunir 2 a 250 rupias, sería muy bueno, que suceda. Pero desde esto J.V. Datta nos ha dado estas piedras, piedra de mármol Ṭhākurabari, nuestra competencia entre los discípulos han aumentado, por lo que no me gusta más. Más bien, yo preferiría sacar los mármoles y venderlos y publicar libros." Así que tomé ese punto, y también sobre todo me aconsejó que "Si consigue dinero, intenta publicar libros." Así que por su bendición se ha convertido en un gran éxito por tu cooperación. Ahora nuestros libros se venden en todo el mundo, y es una venta muy satisfactoria. Así que en este día particular del advenimiento de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, trata de recordar sus palabras, que el quería que muchos libros deberían publicarse sobre nuestra filosofía, y se le deberían dar al Inglés de público conocimiento especialmente, porque el lenguaje Inglés es ahora el idioma mundial. Estamos de gira por todo el mundo. Así que en cualquier parte se habla Inglés, se entiende, salvo en algunos lugares. Así que en este día, en particular, en el advenimiento de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, Especialmente solicito a mis discípulos que están cooperando conmigo, que traten de publicar tantos libros como sea posible y distribuirlos por todo el mundo. Eso satisfará a Śrī Caitanya Mahāprabhu, así como Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Muchas gracias.  
Tenemos que trascender todas estas tres cualidades, ''sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa'', especialmente ''rajo-guṇa, tamo-guṇa''. Si no tratamos de hacer eso, entonces no hay esperanza de salvación espiritual o liberación del enredo material. Pero en Kali-yuga no hay prácticamente ''sattva-guṇa'', simplemente ''rajas, rajo-guṇa, tamo-guṇa'', especialmente ''tamo-guṇa. Jaghanya-guṇa-vṛtti-sthaḥ'' ([[ES/BG 14.18|BG 14.18]]). ''Kalau śūdra-sambhavaḥ''. Por lo tanto, Śrī Caitanya Mahāprabhu difundió este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa cantando el ''mantra'' Hare Kṛṣṇa. Desde este lugar Śrī Caitanya Mahāprabhu inició este movimiento, el movimiento de conciencia de Kṛṣṇa, a través de toda la India, y Él deseaba que: ''pṛthivīte āche yata nagarādi grāma'' (''CB Antya-khaṇḍa'' 4.126): “Que este movimiento de conciencia Kṛṣṇa debía extenderse en tantos pueblos y aldeas como existen”.


Devotos: Jaya Śrīla Prabhupāda.
Y este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa está ahora en sus manos. Por supuesto, en 1965... Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura quería que yo hiciera algo a este respecto. Él lo quería de todos sus discípulos. Especialmente me enfatizó muchas veces: “Haz esto. Todo lo que sea que hayas aprendido, trata de difundirlo en el idioma inglés”. Y en 1933, cuando estaba en Rādhā-kunḍa, yo estaba en ese momento en Bombay en relación con mi vida de negocios y vine a verlo, y un amigo quería dar un poco de tierra en Bombay para iniciar Bombay Gauḍīya Maṭha. Él era mi amigo. Es una larga historia, pero deseo contarlo, la misión de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī. En ese momento uno de mis hermanos espirituales también estaba presente. Me recordó la donación de mi amigo, y Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda inmediatamente aceptó la tierra. Pero él continuó diciendo que: “No hay necesidad de establecer muchos templos, es mejor publicar algunos libros”. Él lo dijo así. Él dijo que: “Comenzamos este Gauḍīya Maṭha nuestro en Ultadanga. El alquiler era muy, muy pequeño, y si podíamos reunir de 2 a 250 rupias, iba muy bien. Pero desde que este J.V. Datta nos ha dado esta piedra, la piedra de mármol Ṭhākurabari, nuestra competencia entre discípulos ha aumentado, así que ya no me gusta. Preferiría sacar la piedra de mármol y venderla y publicar algunos libros”. Yo acepté ese punto, y él también me aconsejó especialmente que: “Si consigues dinero, intenta publicar libros”. Y por su bendición se ha vuelto muy exitoso gracias a su cooperación. Ahora nuestros libros se están vendiendo por todo el mundo, y la venta es muy satisfactoria.
 
Y en este día en particular del advenimiento de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, traten de recordar sus palabras, que él quería que se publicasen muchos libros acerca de nuestra filosofía y que fueran distribuidos al público que habla inglés, especialmente, porque el idioma inglés es ahora un lenguaje mundial. Estamos viajando por todo el mundo y en cualquier lugar que hablamos inglés se nos entiende, excepto en algunos lugares. Así que en este día, en particular en el advenimiento de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, me gustaría pedir especialmente a mis discípulos que están cooperando conmigo que traten de publicar tantos libros tanto como sea posible y distribuirlos en todo el mundo. Eso satisfará a Śrī Caitanya Mahāprabhu así como a Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura.
 
Muchas gracias.
 
'''Devotos:''' ''Jaya'' Śrīla Prabhupāda.
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Latest revision as of 00:56, 31 August 2024



Extracto clase Día de la Aparición de Su Divina Gracia Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda - Mayapur, 21 febrero 1976

Prabhupāda: Mientras la entidad viviente está en este mundo material tiene que relacionarse con las diferentes modalidades de la naturaleza material. El mismo ejemplo: es como la chispa de fuego que cae en el suelo y en el suelo tienen situaciones diferentes. Una situación es el pasto seco, otra situación es el pasto húmedo, y otra situación es simplemente la tierra. Y del mismo modo existen tres situaciones: sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Sattva-guṇa significa que si la chispa cae sobre la hierba seca, enciende las hierbas. En sattva-guṇa, prakāśa, se demuestra esta calidad de fuego. Pero si cae sobre el agua, o en tierra mojada, se extingue completamente. Tres etapas. Del mismo modo, cuando venimos a este mundo material, si nos relacionamos con sattva-guṇa, entonces hay alguna, quiero decir, esperanza de vida espiritual. Y si estamos en rajo-guṇa no hay esperanza, y en tamo-guṇa tampoco hay esperanza. Rajas-tamaḥ. Rajas-tamo-bhāva kāma-lobhādayaś ca ye (SB 1.2.19). Rajas-tamaḥ. Si nos relacionamos con rajo-guṇa y tamo-guṇa, entonces nuestros deseos estarán influenciados por la lujuria y la codicia. Kāma-lobhādayaś ca. Tato rajas-tamo-bhāva kāma-lobhādayaś ca. Y si aumentamos nuestra cualidad de sattva-guṇa, entonces este kāma-lobhādaya, estas dos cosas no nos tocarán. Puede que estemos un poco distantes de kāma-lobha.

Y si en sattva-guṇa... Esto se afirma en el Śrīmad-Bhāgavatam:

śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ
puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ
hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi
vidhunoti suhṛtsatām
(SB 1.2.17)

Tenemos que trascender todas estas tres cualidades, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa, especialmente rajo-guṇa, tamo-guṇa. Si no tratamos de hacer eso, entonces no hay esperanza de salvación espiritual o liberación del enredo material. Pero en Kali-yuga no hay prácticamente sattva-guṇa, simplemente rajas, rajo-guṇa, tamo-guṇa, especialmente tamo-guṇa. Jaghanya-guṇa-vṛtti-sthaḥ (BG 14.18). Kalau śūdra-sambhavaḥ. Por lo tanto, Śrī Caitanya Mahāprabhu difundió este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa cantando el mantra Hare Kṛṣṇa. Desde este lugar Śrī Caitanya Mahāprabhu inició este movimiento, el movimiento de conciencia de Kṛṣṇa, a través de toda la India, y Él deseaba que: pṛthivīte āche yata nagarādi grāma (CB Antya-khaṇḍa 4.126): “Que este movimiento de conciencia Kṛṣṇa debía extenderse en tantos pueblos y aldeas como existen”.

Y este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa está ahora en sus manos. Por supuesto, en 1965... Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura quería que yo hiciera algo a este respecto. Él lo quería de todos sus discípulos. Especialmente me enfatizó muchas veces: “Haz esto. Todo lo que sea que hayas aprendido, trata de difundirlo en el idioma inglés”. Y en 1933, cuando estaba en Rādhā-kunḍa, yo estaba en ese momento en Bombay en relación con mi vida de negocios y vine a verlo, y un amigo quería dar un poco de tierra en Bombay para iniciar Bombay Gauḍīya Maṭha. Él era mi amigo. Es una larga historia, pero deseo contarlo, la misión de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī. En ese momento uno de mis hermanos espirituales también estaba presente. Me recordó la donación de mi amigo, y Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda inmediatamente aceptó la tierra. Pero él continuó diciendo que: “No hay necesidad de establecer muchos templos, es mejor publicar algunos libros”. Él lo dijo así. Él dijo que: “Comenzamos este Gauḍīya Maṭha nuestro en Ultadanga. El alquiler era muy, muy pequeño, y si podíamos reunir de 2 a 250 rupias, iba muy bien. Pero desde que este J.V. Datta nos ha dado esta piedra, la piedra de mármol Ṭhākurabari, nuestra competencia entre discípulos ha aumentado, así que ya no me gusta. Preferiría sacar la piedra de mármol y venderla y publicar algunos libros”. Yo acepté ese punto, y él también me aconsejó especialmente que: “Si consigues dinero, intenta publicar libros”. Y por su bendición se ha vuelto muy exitoso gracias a su cooperación. Ahora nuestros libros se están vendiendo por todo el mundo, y la venta es muy satisfactoria.

Y en este día en particular del advenimiento de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, traten de recordar sus palabras, que él quería que se publicasen muchos libros acerca de nuestra filosofía y que fueran distribuidos al público que habla inglés, especialmente, porque el idioma inglés es ahora un lenguaje mundial. Estamos viajando por todo el mundo y en cualquier lugar que hablamos inglés se nos entiende, excepto en algunos lugares. Así que en este día, en particular en el advenimiento de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, me gustaría pedir especialmente a mis discípulos que están cooperando conmigo que traten de publicar tantos libros tanto como sea posible y distribuirlos en todo el mundo. Eso satisfará a Śrī Caitanya Mahāprabhu así como a Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura.

Muchas gracias.

Devotos: Jaya Śrīla Prabhupāda.