NL/Prabhupada 0668 - Minimaal twee keer verplicht vasten per maand: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0668 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1969 Category:NL-Quotes - Lec...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 8: Line 8:
[[Category:Dutch Pages - Yoga System]]
[[Category:Dutch Pages - Yoga System]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0667 - 'Mis'-bewustzijn is ontstaan ​​als gevolg van dit lichaam|0667|NL/Prabhupada 0669 - De geest beheersen betekent je geest bij Krishna houden|0669}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 16: Line 19:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|hyzqVILsLqQ|Tenminste twee verplichte vastdagen per maand<br />- Prabhupāda 0668}}
{{youtube_right|16W-kIYskMY| Minimaal twee keer verplicht vasten per maand<br />- Prabhupāda 0668}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690217BG-LA_Clip2.MP3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690217BG-LA_Clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 28: Line 31:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Dus hier is de suggestie dat dit lichaam nutteloos is, maar dat betekent niet dat we er niet voor moeten zorgen. Net als je van de ene plaats naar een andere plaats gaat, in je auto. De auto, je bent deze auto niet, maar omdat je de auto moet gebruiken voor je werk, moet je ook voor de auto zorgen. Maar niet zoveel zorg dat je gewoon geabsorbeerd in de auto zaken raakt en geen andere zaken. Net als iemand, te veel gehechtheid aan de auto betekent de hele dag de auto polijsten, zie je, polijsten. Dus we moeten niet te veel gehecht aan dit lichaam zijn. Maar omdat we met dit lichaam Kṛṣṇa-bewustzijn moeten uitvoeren, daarom moeten we het ook fit houden. Dat heet yukta-vairāgya. Wij zullen niet nalaten. We nemen regelmatig bad, wij zullen, regelmatig lekker eten, Kṛṣṇa prasādam, onze geest en lichaam gezond houden. Dat is nodig.  
Dus hier is de suggestie dat dit lichaam nutteloos is, maar dat betekent niet dat we er niet voor moeten zorgen. Net als je in je auto van de ene plaats naar een andere plaats gaat. Je bent de auto niet, maar omdat je de auto voor je werk moet  gebruiken, moet je de auto ook onderhouden. Maar niet zoveel zorg dat je alleen met de auto geabsorbeerd raakt en geen andere dingen doet. Net als iemand met teveel gehechtheid aan de auto die de hele dag de auto poetst, snap je, poetsen. Dus we moeten niet te veel gehecht zijn aan dit lichaam. Maar omdat we met dit lichaam Kṛṣṇa-bewust moeten dienen, moeten we het ook fit houden. Dat heet ''yukta-vairāgya''. Wij moeten het niet verwaarlozen. We moeten regelmatig wassen, we moeten regelmatig lekker ''Kṛṣṇa prasādam'' eten om onze geest en lichaam gezond te houden. Dat is nodig.  


Dus de Kṛṣṇa-bewustzijns beweging zegt niet dat je gewoon kunstmatig moet verzaken, allemaal onzin. En om het goed te maken nemen we wat medicijnen, nemen wat intoxicatie, nee. Je neemt lekker eten. Kṛṣṇa heeft lekker eten gegeven. Fruit, granen, melk - je kunt honderden en duizenden voorbereidingen maken, met deze voedselgranen, en wij doen dat. Ons doel voor het uitnodigen van u in het love feast is dat: vervang al je onzin eten met Kṛṣṇa prasādam. Ze zijn niet gezond. Dit is gezond voedsel. Gezond eten. Smakelijk, gezond voedsel. Dus, eet Kṛṣṇa prasādam, lekkere prasādam. Als je tong wat leuke smakelijke gerechten wilt dan kunnen wij je honderden, duizenden leveren, geofferd aan Kṛṣṇa. Samosā en deze zoete bal, rasagullā, zoveel dingen die we kunnen leveren. Zie je? Je bent niet verhinderd. Maar neem niet te veel. "Oh, het is zeer smakelijk, laat me een dozijn van rasagullā nemen." Nee, dat niet nemen. (Lacht) Dan is dat niet goed. Dat is hebzucht. Je neemt gewoon zo veel om je lichaam fit te houden, dat is alles. Je moet zo veel slapen om je lichaam fit te houden, dat is alles. Niets meer. Yuktāhāra vihārasya yogo bhavati siddhi ([[Vanisource:BG 6.17|BG 6.17]]). Dit wordt yukta genoemd. We moeten gewoon eten voor het houden van een gezonde conditie. We zullen gewoon slapen voor de gezondheid. Maar als je kan verminderen, dat is leuk. Maar niet met het risico om ziek te worden.  
Dus de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging zegt niet dat je kunstmatig gewoon wat moet verzaken, allemaal onzin. En om dat te compenseren nemen we wat drugs, intoxicatie, nee. Je neemt lekker eten. Kṛṣṇa heeft lekker eten gegeven. Fruit, granen, melk. Met deze ingrediënten kan je honderden en duizenden lekkere gerechten maken, en wij doen dat. Ons doel om jullie voor het zondagsfeest uit te nodigen is dat; vervang al je onzin eten met ''Kṛṣṇa prasādam''. Die zijn niet gezond. Dit is gezond voedsel. Gezond eten. Smakelijk gezond eten. Dus eet ''Kṛṣṇa prasādam'', lekkere ''prasādam''. Als je tong wat goede smakelijke gerechten wil dan kunnen wij je honderden duizenden geven, geofferd aan Kṛṣṇa. ''Samosā'' en deze zoete bal, ''rasagullā'', zoveel dingen die we kunnen leveren. Snap je? Het is niet verboden. Maar neem niet te veel. "Oh, het is heel lekker, laat me een dozijn ''rasagullā's'' nemen." Nee, doe dat niet. (lacht) Dan is dat niet goed. Dat is hebzucht. Je moet alleen zoveel nemen om je lichaam fit te houden, dat is alles. Je moet zoveel slapen om je lichaam fit te houden, dat is alles. Niets meer. ''Yuktāhāra vihārasya yogo bhavati siddhi'' ([[NL/BG 6.17|BG 6.17]]). Dit heet ''yukta''. We moeten alleen eten voor een gezonde conditie. We slapen alleen om gezond te blijven.  


Omdat in het begin, omdat we gewend zijn aan gulzig te eten, dus probeer niet kunstmatig om minder te eten. Jij eet. Maar probeer om het te minimaliseren. Hoe meer... Daarom zijn er voorschrijven van vasten. Ten minste twee verplichte vastdagen in een maand. En er zijn andere vasten dagen. Hoe meer je slaap en eten kunt verminderen, hou je een goede gezondheid, vooral voor spirituele doeleinden. Maar niet kunstmatig. Niet kunstmatig. Maar als je verder komt, natuurlijk zul je niet het gevoel... Net als Raghunātha dāsa Gosvāmī. Er zijn voorbeelden. Raghunātha dāsa Gosvāmī was de zoon van een zeer rijk man. En hij vertrok van huis. Dus hij trad toe bij Heer Caitanya. Dus zijn vader - hij was de enige zoon, zeer geliefde zoon. Zeer mooie vrouw. Verliet alles. En verlaten betekent stelen, zonder iets te zeggen. Op de een of andere manier ging hij van huis weg. En de vader kon begrijpen dat hij naar Heer Caitanya in Purī was gegaan. Dus stuurde hij vier bedienden, want hij was zeer rijk man. En vierhonderd roepies - vijfhonderd jaar geleden betekende vierhonderd roepies twintig keer de waarde vandaag de dag. Dus in de eerste plaats aanvaardde hij dat, "Oh, vader heeft gestuurd, oké." Dus hoe spendeerde hij geld? Dus hij nodigde alle sannyāsīns uit - in Jagannātha Purī waren er veel sannyāsīns, wereldverzakende orde. En elke maand bood hij feesten aan. Dan na een paar dagen informeerde Heer Caitanya Zijn secretaris, Svarūpa Dāmodara, "Oh, nu heb ik geen uitnodiging van Raghunātha gekregen. Wat is er gebeurd?" "Oh, meneer, hij is gestopt met het accepteren van geld van zijn vader." "Oh, dat is erg leuk." Hij dacht dat, "ik heb alles verzaakt en ik geniet van het geld van mijn vader. Dit is allemaal onzin." Hij weigerde. Hij vroeg de man, "Je gaat naar huis. Ik wil geen geld." Dan hoe leeft hij dan? 'O, hij staat op de trap van Jagannātha Tempel, en wanneer de priesters naar huis gaan met hun prasādam, bieden ze iets aan en hij is daarmee tevreden." Dus Chaitanya Mahāprabhu zei: "Oh, dit is goed, erg leuk." Dan was Chaitanya Mahāprabhu navraag aan het doen hoe hij daar staat. Dus Hij zag, staande. Dus Raghunātha dāsa Gosvāmī, na een paar dagen, stopte hij dat staan ook. Vervolgens informeerde Chaitanya Mahāprabhu van Zijn secretaris "Ik zie Raghunātha daar niet staan. Wat is hij aan het doen?" "Nee Meneer, hij heeft dat staan opgegeven omdat hij dacht, "O, ik sta net als een prostituee, er zal iemand komen en geef me wat... Nee nee, ik vindt dit niet leuk." "Oh, dat is heel mooi. Dan hoe eet hij?" "Hij verzamelt wat afgewezen rijst in de keuken, en dat eet hij."
Maar als je het kan verminderen is dat goed. Maar niet met het risico om ziek te worden. Want in het begin, omdat we gewend zijn om gulzig te eten, dus probeer niet kunstmatig om minder te eten. Eet. Maar probeer het te minimaliseren. Daarom zijn er voorschriften voor vasten. Minimaal twee keer verplicht vasten in een maand. En er zijn andere vastendagen. Hoe meer je slapen en eten kan minderen, dan houdt je een goede gezondheid, vooral voor spirituele doeleinden. Maar niet kunstmatig. Niet kunstmatig. Maar als je vooruitgang maakt zal je vanzelf niet voelen ...  


Dus om Raghunātha dāsa Gosvāmī aan te moedigen, op een dag ging Chaitanya Mahāprabhu naar zijn kamer. "Raghunātha? Ik heb gehoord dat je erg lekker eten eet, en je hebt mij niet uitgenodigd?" Dus hij beantwoordde het niet. Dus Hij zocht uit waar hij die rijst heeft gehouden, en Hij nam en begon meteen te eten. "Meneer, U eet niet, dit is niet geschikt voor U." "Oh! Het is Jagannātha's prasādam, hoe zeg je dat het niet goed is?" Gewoon om hem aan te moedigen. Hij mag niet denken, dat, "Ik eet van deze afgewezen," zie je? Op deze manier verminderde Raghunātha dāsa Gosvāmī zijn eten - uiteindelijk, om de andere dag slechts één stuk, wat wordt genoemd, boter, zo veel. En hij offerde, zelfs honderden keren buigen, en zo vaak chanten. Saṅkhyā-pūrvaka-nāma - je heb het gehoord tijdens het zingen van het lied van de zes Gosvāmīs. Saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ kālāvasānī-kṛtau. Dus er zijn zeer mooie voorbeelden van het minimaliseren. Het minimaliseren van alle materiële benodigdheden. Tot het punt nul. Zie je? Maar dat is niet voor iedereen mogelijk. Probeer Raghunātha dāsa Gosvāmī niet te imiteren. Maar omdat ze metgezellen van Heer Caitanya waren, elk van hen toonde wat voorbeelden, uniek voorbeeld van hoe Kṛṣṇa bewustzijn kan worden bevorderd. Maar onze zaak is niet om hen te imiteren, maar probeer ze te volgen. Probeer ze te volgen, voor zover mogelijk. Niet kunstmatig. Daarom wordt hier gezegd: "Er is geen mogelijkheid voor iemand om een yogi te worden..." Als je probeert om onmiddellijk Raghunātha dāsa Gosvāmī te worden, door het nabootsen, zul je falen. Welk vooruitgang die je hebt gemaakt, dat zal worden beeindigd. Nee, niet dat. Jij eet. Maar eet niet meer. Dat is alles. Het eten van meer is niet goed. Jij eet. Als je olifant bent eet je honderd pond, maar als je mier bent eet je één korrel. Eet geen honderd pond om de olifant te imiteren. Zie je? God heeft voedsel gegeven aan de olifant en aan de mier. Maar als je echt olifant bent dan eet je als olifant. Maar als je mier bent, eet niet zoals de olifant, dan zul je in de problemen komen. Dus hier wordt gezegd: "Er is geen mogelijkheid om een yogi te worden, O Arjuna, als men te veel eet, of te weinig eet." Erg leuk programma. Niet te weinig eten. Je eet wat je nodig hebt. Maar niet meer eten. Op dezelfde manier niet meer slapen.
Net als Raghunātha dāsa Gosvāmī. Er zijn voorbeelden. Raghunātha dāsa Gosvāmī was de zoon van een heel rijk man. En hij verliet zijn huis. Dus hij sloot zich aan bij Heer Caitanya. Hij was de enige zoon, heel geliefde zoon met een heel mooie vrouw. Hij verliet alles. En verlaten betekent stelen, zonder iets te zeggen. Op de een of andere manier ging hij van huis weg. En de vader kon begrijpen dat hij naar Heer Caitanya in Purī was gegaan. Dus stuurde hij vier bedienden, want hij was een heel rijk man. En vierhonderd roepies. Vijfhonderd jaar geleden had vierhonderd roepies twintig keer de waarde van vandaag. Dus eerst aanvaardde hij het: "Oh, vader heeft het gestuurd, oké." Dus hoe besteedde hij het geld? Dus hij nodigde alle ''sannyāsīns'' uit. In Jagannātha Purī waren veel ''sannyāsīns'', wereldverzakende orde. En elke maand bood hij een feestmaal aan. Dan na een paar dagen vroeg Heer Caitanya aan Zijn secretaris, Svarūpa Dāmodara: "Oh, Ik krijg de laatste dagen geen uitnodiging meer van Raghunātha. Wat is er gebeurd?" "Oh, Heer, hij is gestopt met geld aannemen van zijn vader." "Oh, dat is heel goed." Hij dacht: "Ik heb alles verzaakt en ik geniet van mijn vaders geld. Dit is allemaal onzin." Hij weigerde. Hij vroeg de man: "Ga naar huis. Ik wil geen geld." Hoe leeft hij dan nu? "O, hij staat op de trap van de Jagannātha Tempel en wanneer de priesters naar huis gaan met hun ''prasādam'' geven ze hem iets en hij is daarmee tevreden." Dus Caitanya Mahāprabhu zei: "Oh, dit is oké, erg goed." Dan vroeg Caitanya Mahāprabhu hoe hij daar staat. Dus Hij zag hem staan. Dus Raghunātha dāsa Gosvāmī stopte na een paar dagen ook met daar staan. Toen vroeg Caitanya Mahāprabhu aan Zijn secretaris: "Ik zie Raghunātha daar niet staan. Wat is hij aan het doen?" "Nee Heer, hij heeft dat staan opgegeven omdat hij dacht: "O, ik sta hier als een prostituee, iemand zal komen en me wat geven. Nee, nee, ik vindt dit niet leuk." "Oh, dat is heel goed. Hoe eet hij dan?" "Hij verzamelt wat afgewezen rijst in de keuken en dat eet hij." Dus om Raghunātha dāsa Gosvāmī te bemoedigen ging Caitanya Mahāprabhu op een dag naar zijn kamer. "Raghunātha? Ik hoorde dat je erg lekker eten eet, en je nodigt Mij niet uit?" Dus hij antwoordde niet. Dus Hij zocht waar hij die rijst heeft opgeborgen, en Hij nam het en begon meteen te eten. "Heer, eet dit niet, het is niet geschikt voor U." "Oh! Het is Jagannātha's ''prasādam'', hoe kan je zeggen dat het niet goed is?" Alleen om hem te bemoedigen. Hij mag niet denken dat: "Ik eet dit afgewezen spul." Snap je?  


Als je kunt... Hou je gezondheid perfect, maar probeer het te verminderen. Stel dat je tien uur slaapt. Maar als ik mezelf fit hou door vijf uur te slapen, waarom zou ik tien uur slapen? Dit is dus het proces. Doe niets kunstmatig. Wat het lichaam betreft, we hebben vier eisen. Eten, slapen, paren en verdedigen. Het defect is dat de moderne beschaving, dat zij denken dat dit proces van eten, van slapen, als we dat kunnen verhogen, dat is erg leuk. Als we de hele dag en nacht kunnen slapen op zaterdag en zondag, oh het is grote winst, plezier, zie je? Dat is de beschaving. Ze denken dat het een kans is om te genieten van het leven, om te slapen, dertig uur per dag. Zie je? Nee. Doe dat niet. Verminder het. Probeer het te verminderen, maar niet kunstmatig. Ga verder.
Op deze manier verminderde Raghunātha dāsa Gosvāmī zijn eten tot uiteindelijk om de andere dag slechts één stukje boter, zoveel. En hij offerde, zelfs honderden keren neerbuigen, en zoveel chanten. ''Saṅkhyā-pūrvaka-nāma'' - je heb het gehoord tijdens het zingen van het zes Gosvāmī's lied. ''Saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ kālāvasānī-kṛtau''. Dus er zijn hele goede voorbeelden van minimaliseren. Minimaliseer alle materiële benodigdheden. Tot het punt nul. Zie je? Maar dat is niet voor iedereen mogelijk. Probeer Raghunātha dāsa Gosvāmī niet te imiteren. Maar omdat ze metgezellen van Heer Caitanya waren toonde elk van hen een uniek voorbeeld van hoe het Kṛṣṇa-bewustzijn kan worden bevorderd. Maar onze taak is niet om hun te imiteren, maar proberen hun te volgen. Probeer ze te volgen, voor zover mogelijk. Niet kunstmatig.
 
Daarom wordt staat er hier: "Er is geen mogelijkheid voor iemand om een yogi te worden ..." Als je probeert om onmiddellijk als Raghunātha dāsa Gosvāmī te worden door hem te imiteren zal je falen. De vooruitgang die je gemaakt hebt zal worden beëindigd. Nee, niet als dat. Eet. Maar eet niet teveel. Dat is alles. Teveel eten is niet goed. Eet. Als je een olifant bent eet je honderd pond, maar als je een mier bent eet je één korrel. Eet geen honderd pond om de olifant te imiteren. Snap je? God heeft aan de olifant en aan de mier voedsel gegeven. Maar als je werkelijk een olifant bent dan eet je als een olifant. Maar als je een mier bent, eet dan niet zoals een olifant, dan zal je in de problemen komen. Dus hier staat: "Er is geen mogelijkheid om een yogi te worden, O Arjuna, als men te veel of te weinig eet." Erg goed programma. Eet niet te weinig. Eet wat je nodig hebt. Maar eet niet meer dan dat.
 
Ook niet teveel slapen. Houd je gezondheid perfect, maar probeer het te verminderen. Stel dat je tien uur slaapt. Maar als ik mezelf fit hou door vijf uur te slapen, waarom zou ik tien uur slapen? Dus dit is de methode. Doe niets kunstmatig. Wat het lichaam betreft hebben we vier behoeftes. Eten, slapen, paren en verdedigen. Het defect van de moderne beschaving is dat zij denken dat als we het eten en slapen kunnen vergroten dat dat heel goed is. Als we op zaterdag en zondag de hele dag en nacht kunnen slapen, oh, dat is heel nuttig plezier, snap je? Dat is de beschaving. Ze denken dat het een kans is om van het leven te genieten door dertig uur per dag te slapen. Snap je? Nee. Doe dat niet. Verminder het. Probeer het te verminderen, maar niet kunstmatig.
Ga verder.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 16:23, 1 February 2021



Lecture on BG 6.16-24 -- Los Angeles, February 17, 1969

Dus hier is de suggestie dat dit lichaam nutteloos is, maar dat betekent niet dat we er niet voor moeten zorgen. Net als je in je auto van de ene plaats naar een andere plaats gaat. Je bent de auto niet, maar omdat je de auto voor je werk moet gebruiken, moet je de auto ook onderhouden. Maar niet zoveel zorg dat je alleen met de auto geabsorbeerd raakt en geen andere dingen doet. Net als iemand met teveel gehechtheid aan de auto die de hele dag de auto poetst, snap je, poetsen. Dus we moeten niet te veel gehecht zijn aan dit lichaam. Maar omdat we met dit lichaam Kṛṣṇa-bewust moeten dienen, moeten we het ook fit houden. Dat heet yukta-vairāgya. Wij moeten het niet verwaarlozen. We moeten regelmatig wassen, we moeten regelmatig lekker Kṛṣṇa prasādam eten om onze geest en lichaam gezond te houden. Dat is nodig.

Dus de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging zegt niet dat je kunstmatig gewoon wat moet verzaken, allemaal onzin. En om dat te compenseren nemen we wat drugs, intoxicatie, nee. Je neemt lekker eten. Kṛṣṇa heeft lekker eten gegeven. Fruit, granen, melk. Met deze ingrediënten kan je honderden en duizenden lekkere gerechten maken, en wij doen dat. Ons doel om jullie voor het zondagsfeest uit te nodigen is dat; vervang al je onzin eten met Kṛṣṇa prasādam. Die zijn niet gezond. Dit is gezond voedsel. Gezond eten. Smakelijk gezond eten. Dus eet Kṛṣṇa prasādam, lekkere prasādam. Als je tong wat goede smakelijke gerechten wil dan kunnen wij je honderden duizenden geven, geofferd aan Kṛṣṇa. Samosā en deze zoete bal, rasagullā, zoveel dingen die we kunnen leveren. Snap je? Het is niet verboden. Maar neem niet te veel. "Oh, het is heel lekker, laat me een dozijn rasagullā's nemen." Nee, doe dat niet. (lacht) Dan is dat niet goed. Dat is hebzucht. Je moet alleen zoveel nemen om je lichaam fit te houden, dat is alles. Je moet zoveel slapen om je lichaam fit te houden, dat is alles. Niets meer. Yuktāhāra vihārasya yogo bhavati siddhi (BG 6.17). Dit heet yukta. We moeten alleen eten voor een gezonde conditie. We slapen alleen om gezond te blijven.

Maar als je het kan verminderen is dat goed. Maar niet met het risico om ziek te worden. Want in het begin, omdat we gewend zijn om gulzig te eten, dus probeer niet kunstmatig om minder te eten. Eet. Maar probeer het te minimaliseren. Daarom zijn er voorschriften voor vasten. Minimaal twee keer verplicht vasten in een maand. En er zijn andere vastendagen. Hoe meer je slapen en eten kan minderen, dan houdt je een goede gezondheid, vooral voor spirituele doeleinden. Maar niet kunstmatig. Niet kunstmatig. Maar als je vooruitgang maakt zal je vanzelf niet voelen ...

Net als Raghunātha dāsa Gosvāmī. Er zijn voorbeelden. Raghunātha dāsa Gosvāmī was de zoon van een heel rijk man. En hij verliet zijn huis. Dus hij sloot zich aan bij Heer Caitanya. Hij was de enige zoon, heel geliefde zoon met een heel mooie vrouw. Hij verliet alles. En verlaten betekent stelen, zonder iets te zeggen. Op de een of andere manier ging hij van huis weg. En de vader kon begrijpen dat hij naar Heer Caitanya in Purī was gegaan. Dus stuurde hij vier bedienden, want hij was een heel rijk man. En vierhonderd roepies. Vijfhonderd jaar geleden had vierhonderd roepies twintig keer de waarde van vandaag. Dus eerst aanvaardde hij het: "Oh, vader heeft het gestuurd, oké." Dus hoe besteedde hij het geld? Dus hij nodigde alle sannyāsīns uit. In Jagannātha Purī waren veel sannyāsīns, wereldverzakende orde. En elke maand bood hij een feestmaal aan. Dan na een paar dagen vroeg Heer Caitanya aan Zijn secretaris, Svarūpa Dāmodara: "Oh, Ik krijg de laatste dagen geen uitnodiging meer van Raghunātha. Wat is er gebeurd?" "Oh, Heer, hij is gestopt met geld aannemen van zijn vader." "Oh, dat is heel goed." Hij dacht: "Ik heb alles verzaakt en ik geniet van mijn vaders geld. Dit is allemaal onzin." Hij weigerde. Hij vroeg de man: "Ga naar huis. Ik wil geen geld." Hoe leeft hij dan nu? "O, hij staat op de trap van de Jagannātha Tempel en wanneer de priesters naar huis gaan met hun prasādam geven ze hem iets en hij is daarmee tevreden." Dus Caitanya Mahāprabhu zei: "Oh, dit is oké, erg goed." Dan vroeg Caitanya Mahāprabhu hoe hij daar staat. Dus Hij zag hem staan. Dus Raghunātha dāsa Gosvāmī stopte na een paar dagen ook met daar staan. Toen vroeg Caitanya Mahāprabhu aan Zijn secretaris: "Ik zie Raghunātha daar niet staan. Wat is hij aan het doen?" "Nee Heer, hij heeft dat staan opgegeven omdat hij dacht: "O, ik sta hier als een prostituee, iemand zal komen en me wat geven. Nee, nee, ik vindt dit niet leuk." "Oh, dat is heel goed. Hoe eet hij dan?" "Hij verzamelt wat afgewezen rijst in de keuken en dat eet hij." Dus om Raghunātha dāsa Gosvāmī te bemoedigen ging Caitanya Mahāprabhu op een dag naar zijn kamer. "Raghunātha? Ik hoorde dat je erg lekker eten eet, en je nodigt Mij niet uit?" Dus hij antwoordde niet. Dus Hij zocht waar hij die rijst heeft opgeborgen, en Hij nam het en begon meteen te eten. "Heer, eet dit niet, het is niet geschikt voor U." "Oh! Het is Jagannātha's prasādam, hoe kan je zeggen dat het niet goed is?" Alleen om hem te bemoedigen. Hij mag niet denken dat: "Ik eet dit afgewezen spul." Snap je?

Op deze manier verminderde Raghunātha dāsa Gosvāmī zijn eten tot uiteindelijk om de andere dag slechts één stukje boter, zoveel. En hij offerde, zelfs honderden keren neerbuigen, en zoveel chanten. Saṅkhyā-pūrvaka-nāma - je heb het gehoord tijdens het zingen van het zes Gosvāmī's lied. Saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ kālāvasānī-kṛtau. Dus er zijn hele goede voorbeelden van minimaliseren. Minimaliseer alle materiële benodigdheden. Tot het punt nul. Zie je? Maar dat is niet voor iedereen mogelijk. Probeer Raghunātha dāsa Gosvāmī niet te imiteren. Maar omdat ze metgezellen van Heer Caitanya waren toonde elk van hen een uniek voorbeeld van hoe het Kṛṣṇa-bewustzijn kan worden bevorderd. Maar onze taak is niet om hun te imiteren, maar proberen hun te volgen. Probeer ze te volgen, voor zover mogelijk. Niet kunstmatig.

Daarom wordt staat er hier: "Er is geen mogelijkheid voor iemand om een yogi te worden ..." Als je probeert om onmiddellijk als Raghunātha dāsa Gosvāmī te worden door hem te imiteren zal je falen. De vooruitgang die je gemaakt hebt zal worden beëindigd. Nee, niet als dat. Eet. Maar eet niet teveel. Dat is alles. Teveel eten is niet goed. Eet. Als je een olifant bent eet je honderd pond, maar als je een mier bent eet je één korrel. Eet geen honderd pond om de olifant te imiteren. Snap je? God heeft aan de olifant en aan de mier voedsel gegeven. Maar als je werkelijk een olifant bent dan eet je als een olifant. Maar als je een mier bent, eet dan niet zoals een olifant, dan zal je in de problemen komen. Dus hier staat: "Er is geen mogelijkheid om een yogi te worden, O Arjuna, als men te veel of te weinig eet." Erg goed programma. Eet niet te weinig. Eet wat je nodig hebt. Maar eet niet meer dan dat.

Ook niet teveel slapen. Houd je gezondheid perfect, maar probeer het te verminderen. Stel dat je tien uur slaapt. Maar als ik mezelf fit hou door vijf uur te slapen, waarom zou ik tien uur slapen? Dus dit is de methode. Doe niets kunstmatig. Wat het lichaam betreft hebben we vier behoeftes. Eten, slapen, paren en verdedigen. Het defect van de moderne beschaving is dat zij denken dat als we het eten en slapen kunnen vergroten dat dat heel goed is. Als we op zaterdag en zondag de hele dag en nacht kunnen slapen, oh, dat is heel nuttig plezier, snap je? Dat is de beschaving. Ze denken dat het een kans is om van het leven te genieten door dertig uur per dag te slapen. Snap je? Nee. Doe dat niet. Verminder het. Probeer het te verminderen, maar niet kunstmatig. Ga verder.