NL/Prabhupada 0776 - "Wat is er verkeerd aan als ik een hond wordt?" Dit is het resultaat van onderwijs: Difference between revisions

Latest revision as of 18:01, 29 June 2021

Vorige Pagina - Video 0775

Volgende Pagina - Video 0777

Lecture on SB 6.1.12 -- Los Angeles, June 25, 1975

Dus er wordt aanbevolen dat; adhayo vyādhayaḥ. Er zijn drie soorten ellendige toestanden voor iedereen, niet alleen voor een bepaald persoon. Adhyātmika, adhibhautika, adhidaivika. En zodra je dit materiële lichaam krijgt zal je moeten lijden. Dus als je dit lijden wilt stoppen dan moet je gereguleerd leven. Een gereguleerd leven wordt in het volgende vers aanbevolen;

tapasā brahmacaryeṇa

śamena ca damena ca

tyāgena satya-śaucābhyaṁ

yamena niyamena vā

(SB 6.1.13)

Dat zijn de voorgeschreven plichten voor de mens. Wat zijn die voorgeschreven plichten? De eerste voorgeschreven plicht is tapasā: ze moeten soberheid nastreven. Dit is menselijk leven. Dat wordt overal aanbevolen.

Ṛṣabhadeva raadde het ook aan; tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyed sattva (SB 5.5.1): "Mijn beste jongens, leef niet als katten, honden en varkens." Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye (SB 5.5.1). "Als ik niet hard werk hoe zal ik dan mijn zintuigen bevredigen? Ik moet 's nachts intoxicatie nemen en deze vrouw en naar deze club ... Als ik niet hard werk hoe zal ik dit genot dan krijgen?" Dus Ṛṣabhadeva zegt: "Dit soort genot is beschikbaar voor de varkens. Zinsbevrediging is geen erg goed soort van genot." Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye (SB 5.5.1). Viḍ-bhujām betekent poep-eter. Dus ze genieten ook door poep te eten, en door zonder enig onderscheid sex te hebben, geeft niet of het de moeder of zus is. Dus dit soort beschaving van zinsbevrediging is er ook bij de honden en de varkens, maar het menselijk leven is daar niet voor bedoeld. Het menselijk leven is bedoeld voor tapasya, soberheid, zodat je in dit menselijk leven de herhaling van geboorte en dood kan stoppen en bij je eeuwige leven kan komen en het gelukzalige eeuwige leven kan genieten vol kennis.

Dat is het doel van het leven. Niet dat: "Wat maakt het uit." Het onderwijs is dat als je tegen een student aan de universiteit zegt dat: "Als je onverantwoordelijk leeft dan kan je in je volgende leven een hond worden." Dus zij zeggen: "Wat is er mis mee als ik een hond wordt?" (gelach) Dit is het resultaat van onderwijs. Het kan hem niet schelen. Hij denkt: "Als ik een hond wordt dan kan ik op straat onbeperkt sex hebben." Zo is het. Hij denkt dat dat vooruitgang is. "Als er nu beperkingen zijn, hoe onbeperkt kan ik dan sex op straat hebben." En die vooruitgang komt geleidelijk aan. Dus dit is de situatie. Dus ze geloven niet in een volgend leven, en wat te zeggen van een katten en honden leven. "Maakt niet uit." Alles is heel duister.

Daarom is, tenzij we de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging aannemen, de menselijke beschaving gedoemd. Het is geen menselijke beschaving. Menselijke beschaving betekent verantwoordelijk leven. Eigenlijk worden we opgevoed en gaan we naar school, naar de universiteit, om een verantwoordelijk mens te worden. Dus deze verantwoordelijkheid zou moeten zijn: "Hoe deze herhaling van geboorte te stoppen." Op veel plaatsen wordt dit geadviseerd. En dat is het enige doel van het menselijk leven. Punar-janma-jayāya.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0775 - Gehechtheid aan familie is het grootste obstakel om vooruitgang in Krishna-bewustzijn te maken|0775|NL/Prabhupada 0777 - Hoe meer je je bewustzijn ontwikkelt, hoe meer je van vrijheid kan genieten|0777}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|nP4Zam56_ds|''Wat is er verkeerd aan, als ik een hond wordt?'' Dit is het gevolg van hun onderwijs<br/>- Prabhupāda 0776}}
+{{youtube_right|8TJtEaYGamg|"Wat is er verkeerd aan als ik een hond wordt?" Dit is het resultaat van onderwijs<br/>- Prabhupāda 0776}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:750625SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750625SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Adhayo vyādhayaḥ wordt aanbevolen. Er zijn drie soorten ellendige toestanden, voor iedereen, niet alleen voor een bepaald persoon. Adhyātmika, adhibhautika, adhidaivika. Zodra je dit materiaal lichaam krijgt, zul je moeten lijden. Als je dit lijden wilt beëindigen, dan moet je gereguleerd leven. Gereguleerd leven wordt aanbevolen in het volgende vers:
+Dus er wordt aanbevolen dat; ''adhayo vyādhayaḥ''. Er zijn drie soorten ellendige toestanden voor iedereen, niet alleen voor een bepaald persoon. ''Adhyātmika, adhibhautika, adhidaivika''. En zodra je dit materiële lichaam krijgt zal je moeten lijden. Dus als je dit lijden wilt stoppen dan moet je gereguleerd leven. Een gereguleerd leven wordt in het volgende vers aanbevolen;
-:tapasā brahmacaryeṇa
+:''tapasā brahmacaryeṇa''
-:śamena ca damena ca
+:''śamena ca damena ca''
-:tyāgena satya-śaucābhyaṁ
+:''tyāgena satya-śaucābhyaṁ''
-:yamena niyamena vā
+:''yamena niyamena vā''
-:([[Vanisource:SB 6.1.13|SB 6.1.13]])
+:([[Vanisource:SB 6.1.13-14|SB 6.1.13]])
-Er bestaan voor de mens voorgeschreven plichten. Wat zijn die voorgeschreven plichten? De eerste voorgeschreven plicht is tapasā: soberheid. Dit is het menselijke leven. Dat wordt overal aanbevolen. Ṛṣabhadeva zei ook, tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyed sattva ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]): "Mijn beste jongens, leef niet als katten, honden en varkens," adviseerde hij. Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). "Maar als ik niet hard werk, hoe kan ik dan mijn verlangens bevredigen? Ik wil in de nacht intoxicatie gebruiken, ik heb deze vrouw, ik wil naar deze club, als ik niet hard werk, hoe kan ik dit genot dan krijgen? "
+Dat zijn de voorgeschreven plichten voor de mens. Wat zijn die voorgeschreven plichten? De eerste voorgeschreven plicht is ''tapasā'': ze moeten soberheid nastreven. Dit is menselijk leven. Dat wordt overal aanbevolen.
-Ṛṣabhadeva zei: "Dit soort genot is bestemd voor de varkens. Het is geen werkelijk genot, zinsbevrediging." Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye. Viḍ-bhujām betekent ontlasting-eter. Zijn genieten dus ook, door het eten van ontlasting, en zonder enige discriminatie seks hebben, geeft niet of het met je moeder of zus is. Dus soort zinsbevrediging bestaat ook in de gemeenschap van honden en varkens, maar het menselijk leven is daar niet bedoeld. Het menselijk leven is bedoeld voor tapasya, soberheid, zodat je in dit menselijk leven de herhaling van geboorte en dood kan beëindigen, tot eeuwig leven kan komen en kan genieten van een eeuwig gelukzalig leven vol kennis. Dat is het doel van het leven. Niet dat, ''Wat maakt het uit." In het onderwijs van tegenwoordig, als je tegen een student aan de universiteit zegt, als hij wordt geïnformeerd dat "Als je onverantwoordelijk leeft, dan wordt je in je volgende leven een hond," dan zegt hij: "Wat is er mis mee, als ik een hond word?" Dit is het gevolg van het onderwijs. Het kan hem niet schelen. Hij denkt: ''Als ik een hond word, dan kan ik seks op straat hebben, zonder regels." Zo gaat het. Hij denkt dat dat vooruitgang is. "Nu zijn er beperking, maar dan kan ik seks hebben op straat, zonder regels." Geleidelijk gaan we die kant op.
+Ṛṣabhadeva raadde het ook aan; ''tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyed sattva'' ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]): "Mijn beste jongens, leef niet als katten, honden en varkens." ''Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye'' ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). "Als ik niet hard werk hoe zal ik dan mijn zintuigen bevredigen? Ik moet 's nachts intoxicatie nemen en deze vrouw en naar deze club ... Als ik niet hard werk hoe zal ik dit genot dan krijgen?" Dus Ṛṣabhadeva zegt: "Dit soort genot is beschikbaar voor de varkens. Zinsbevrediging is geen erg goed soort van genot." ''Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye'' ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). ''Viḍ-bhujām'' betekent poep-eter. Dus ze genieten ook door poep te eten, en door zonder enig onderscheid sex te hebben, geeft niet of het de moeder of zus is. Dus dit soort beschaving van zinsbevrediging is er ook bij de honden en de varkens, maar het menselijk leven is daar niet voor bedoeld. Het menselijk leven is bedoeld voor ''tapasya'', soberheid, zodat je in dit menselijk leven de herhaling van geboorte en dood kan stoppen en bij je eeuwige leven kan komen en het gelukzalige eeuwige leven kan genieten vol kennis.
-Dit is dus hun positie. Ze geloven niet in een volgend leven, wat te spreken van een katten en honden leven. "Maakt niet uit." Alles is duisternis. Als we dit Krishna-bewustzijn niet aannemen, dan is de menselijke beschaving ten dode opgeschreven. Het is geen menselijke beschaving. Menselijke beschaving betekent verantwoordelijk leven. Eigenlijk worden we opgeleid, gaan we naar school, naar de universiteit, om een verantwoordelijk mens te worden. De verantwoordelijkheid zou moeten zijn, "Hoe deze herhaling van geboorte te stoppen." Dit wordt op veel plaatsen geadviseerd. En dat is het enige doel van het menselijk leven. Punar-janma-jayāya.
+Dat is het doel van het leven. Niet dat: "Wat maakt het uit." Het onderwijs is dat als je tegen een student aan de universiteit zegt dat: "Als je onverantwoordelijk leeft dan kan je in je volgende leven een hond worden." Dus zij zeggen: "Wat is er mis mee als ik een hond wordt?" (gelach) Dit is het resultaat van onderwijs. Het kan hem niet schelen. Hij denkt: "Als ik een hond wordt dan kan ik op straat onbeperkt sex hebben." Zo is het. Hij denkt dat dat vooruitgang is. "Als er nu beperkingen zijn, hoe onbeperkt kan ik dan sex op straat hebben." En die vooruitgang komt geleidelijk aan. Dus dit is de situatie. Dus ze geloven niet in een volgend leven, en wat te zeggen van een katten en honden leven. "Maakt niet uit." Alles is heel duister.
+Daarom is, tenzij we de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging aannemen, de menselijke beschaving gedoemd. Het is geen menselijke beschaving. Menselijke beschaving betekent verantwoordelijk leven. Eigenlijk worden we opgevoed en gaan we naar school, naar de universiteit, om een verantwoordelijk mens te worden. Dus deze verantwoordelijkheid zou moeten zijn: "Hoe deze herhaling van geboorte te stoppen." Op veel plaatsen wordt dit geadviseerd. En dat is het enige doel van het menselijk leven. ''Punar-janma-jayāya''.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->