RU/BG 2.71

Бхагавад-гита как она есть - ГЛАВА ВТОРАЯ: Краткое изложение «Бхагавад-гиты»

БГ 2.70 - БГ 2.72

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

ТЕКСТ 71

विहाय कामान्यः सर्वान्पुमांश्चरति निःस्पृहः ।

निर्ममो निरहङ्कारः स शान्तिमधिगच्छति ॥७१॥

вихйа кмн йа сарвн

пум чарати ниспха

нирмамо нирахакра

са нтим адхигаччхати

Пословный перевод

вихйа — отвергнув; кмн — материальные желания, связанные с чувственными наслаждениями; йа — который; сарвн — все; пумн — человек; чарати — живет; ниспха — лишенный желаний; нирмама — не испытывающий чувства собственничества; нирахакра — лишенный ложного эго; са — он; нтим — полный покой; адхигаччхати — обретает.

Перевод

Истинное умиротворение обретает лишь тот, кто полностью изжил в себе стремление к чувственным удовольствиям, свободен от желаний, не считает себя обладателем чего-либо и избавился от ложного эго.

Комментарий

Избавиться от желаний — значит избавиться от стремления к чувственным удовольствиям. Иначе говоря, если человек желает обрести сознание Кришны, можно сказать, что он свободен от желаний. Совершенства в сознании Кришны достигает тот, кто осознал свое истинное положение — положение вечного слуги Кришны, перестал отождествлять себя с материальным телом и избавился от ложного чувства собственничества. Такой человек знает, что, поскольку все принадлежит Кришне, надо все использовать для удовлетворения Кришны. Арджуна не хотел сражаться ради собственного удовлетворения, но, обретя в полной мере сознание Кришны, он вступил в бой, потому что так было угодно Кришне. У него не было желания участвовать в битве ради себя, но ради Кришны он бился не на жизнь, а на смерть. Истинная свобода от желаний заключается в желании удовлетворить Кришну, а не в попытках искусственно подавить в себе желания. Живое существо не может перестать желать или чувствовать, ему просто нужно изменить качество своих желаний. Человек, свободный от материальных желаний, твердо убежден в том, что все принадлежит Кришне (ӣвсйам ида сарвам), поэтому он не считает себя обладателем чего бы то ни было. В основе этого трансцендентного знания лежит понимание того, что каждое живое существо является вечной духовной искрой, неотъемлемой частицей Кришны, и потому никогда не станет равным Кришне или более великим, чем Он. Без такого понимания науки сознания Кришны невозможно настоящее умиротворение.

БГ 2.70 - БГ 2.72