NL/BG 6.44: Difference between revisions

Latest revision as of 13:12, 28 June 2018

Bhagavad-gītā zoals ze is - Hoofdstuk 6: Dhyana-Yoga

BG 6.43 - BG 6.45

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

VERS 44

पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि सः ।

जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते ॥४४॥

pūrvābhyāsena tenaiva

hriyate hy avaśo ’pi saḥ

jijñāsur api yogasya

śabda-brahmātivartate

WOORD-VOOR-WOORD-VERTALINGEN

pūrva — vorige; abhyāsena — door beoefening; tena — door die; eva — zeker; hriyate — wordt aangetrokken; hi — ongetwijfeld; avaśaḥ — vanzelf; api — ook; saḥ — hij; jijñāsuḥ — nieuwsgierig; api — zelfs; yogasya — over yoga; śabda-brahma — ritualistische principes van de geschriften; ativartate — transcendeert.

VERTALING

Op grond van het goddelijk bewustzijn van zijn vorige leven raakt hij vanzelf aangetrokken tot de principes van yoga, zelfs zonder ernaar op zoek te zijn. Zo’n leergierige transcendentalist staat altijd boven de ritualistische principes van de geschriften.

COMMENTAAR

Gevorderde yogī’s voelen zich niet zo aangetrokken tot de rituelen die in de heilige teksten staan, maar raken vanzelf aangetrokken tot de principes van yoga, die hen tot compleet Kṛṣṇa-bewustzijn kunnen verheffen, wat de hoogste perfectie in yoga is. Dat gevorderde transcendentalisten de Vedische rituelen niet in acht nemen, wordt in het Śrīmad-Bhāgavatam (3.33.7) als volgt uitgelegd:

aho bata śva-paco ’to garīyān

yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam

tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā

brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te

‘O mijn Heer! Zij die Uw heilige namen chanten zijn zeer, zeer ver gevorderd in het spirituele leven, zelfs al zijn ze geboren in families van hondeneters. Deze chanters hebben ongetwijfeld al lang allerlei soorten van ascese en offers verricht, een bad genomen in alle heilige plaatsen en hun studie van alle heilige teksten beëindigd.’

Het beroemde voorbeeld hiervan is Ṭhākura Haridāsa, die door Heer Caitanya aanvaard werd als een van Zijn belangrijkste discipelen. Hoewel Ṭhākura Haridāsa in een moslimfamilie geboren was, werd hij door Heer Caitanya tot de positie van nāmācārya verheven, omdat hij zich strikt aan zijn principe hield van het dagelijks chanten van driehonderdduizend heilige namen van de Heer:

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. En het feit dat hij de heilige naam van de Heer onafgebroken chantte, maakt duidelijk dat hij in zijn vorige leven alle ritualistische methoden van de Veda’s, die bekendstaan als śabda-brahma, doorlopen moet hebben. Dit betekent dus dat zonder gezuiverd te zijn iemand de principes van het Kṛṣṇa-bewustzijn niet kan aanvaarden en evenmin de heilige naam van de Heer, Hare Kṛṣṇa, kan chanten.

BG 6.43 - BG 6.45

@@ Line 2: / Line 2: @@
 <div style="float:left">'''[[Dutch - Bhagavad-gītā zoals ze is|Bhagavad-gītā zoals ze is]] - [[NL/BG 6| Hoofdstuk 6: Dhyana-Yoga]]'''</div>
 <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=NL/BG 6.43| BG 6.43]] '''[[NL/BG 6.43|BG 6.43]] - [[NL/BG 6.45|BG 6.45]]''' [[File:Go-next.png|link=NL/BG 6.45| BG 6.45]]</div>
-{{RandomImageRU}}
+{{RandomImage|Dutch}}
 ==== VERS 44 ====
+<div class="devanagari">
+:पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि सः ।
+:जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते ॥४४॥
+</div>
 <div class="verse">
-:''pūrvābhyāsena tenaiva, hriyate hy avaśo ’pi saḥ''
+:pūrvābhyāsena tenaiva
-:''jijñāsur api yogasya, śabda-brahmātivartate''
+:hriyate hy avaśo ’pi saḥ
+:jijñāsur api yogasya
+:śabda-brahmātivartate
 </div>
@@ Line 15: / Line 21: @@
 <div class="synonyms">
-pūrva — vorige; abhyāsena — door beoefening; tena — door die; eva — zeker; hriyate — wordt aangetrokken; hi — ongetwijfeld; avaśaḥ — vanzelf; api — ook; saḥ — hij; jijñāsuḥ — nieuwsgierig; api — zelfs; yogasya — over yoga; śabda-brahma — ritualistische principes van de geschriften; ativartate — transcendeert.
+''pūrva'' — vorige; ''abhyāsena'' — door beoefening; ''tena'' — door die; ''eva'' — zeker; ''hriyate'' — wordt aangetrokken; ''hi'' — ongetwijfeld; ''avaśaḥ'' — vanzelf; ''api'' — ook; ''saḥ'' — hij; ''jijñāsuḥ'' — nieuwsgierig; ''api'' — zelfs; ''yogasya'' — over yoga; ''śabda-brahma'' — ritualistische principes van de geschriften; ''ativartate'' — transcendeert.
 </div>
@@ Line 27: / Line 33: @@
 <div class="purport">
-Gevorderde yogī’s voelen zich niet zo aangetrokken tot de rituelen die in de heilige teksten staan, maar raken vanzelf aangetrokken tot de principes van yoga, die hen tot compleet Kṛṣṇa-bewustzijn kunnen verheffen, wat de hoogste perfectie in yoga is. Dat gevorderde transcendentalisten de Vedische rituelen niet in acht nemen, wordt in het Śrīmad-Bhāgavatam (3.33.7) als volgt uitgelegd:
+Gevorderde ''yogī’s'' voelen zich niet zo aangetrokken tot de rituelen die in de heilige teksten staan, maar raken vanzelf aangetrokken tot de principes van ''yoga'', die hen tot compleet Kṛṣṇa-bewustzijn kunnen verheffen, wat de hoogste perfectie in ''yoga'' is. Dat gevorderde transcendentalisten de Vedische rituelen niet in acht nemen, wordt in het ''Śrīmad-Bhāgavatam'' (3.33.7) als volgt uitgelegd:
-:''aho bata śva-paco ’to garīyān, yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam''
+:''aho bata śva-paco ’to garīyān''
-:''tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā, brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te''
+:''yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam''
+:''tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā''
+:''brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te''
 ‘O mijn Heer! Zij die Uw heilige namen chanten zijn zeer, zeer ver gevorderd in het spirituele leven, zelfs al zijn ze geboren in families van hondeneters. Deze chanters hebben ongetwijfeld al lang allerlei soorten van ascese en offers verricht, een bad genomen in alle heilige plaatsen en hun studie van alle heilige teksten beëindigd.’
-Het beroemde voorbeeld hiervan is Ṭhākura Haridāsa, die door Heer Caitanya aanvaard werd als een van Zijn belangrijkste discipelen. Hoewel Ṭhākura Haridāsa in een moslimfamilie geboren was, werd hij door Heer Caitanya tot de positie van nāmācārya verheven, omdat hij zich strikt aan zijn principe hield van het dagelijks chanten van driehonderdduizend heilige namen van de Heer:
+Het beroemde voorbeeld hiervan is Ṭhākura Haridāsa, die door Heer Caitanya aanvaard werd als een van Zijn belangrijkste discipelen. Hoewel Ṭhākura Haridāsa in een moslimfamilie geboren was, werd hij door Heer Caitanya tot de positie van ''nāmācārya'' verheven, omdat hij zich strikt aan zijn principe hield van het dagelijks chanten van driehonderdduizend heilige namen van de Heer:
-Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. En het feit dat hij de heilige naam van de Heer onafgebroken chantte, maakt duidelijk dat hij in zijn vorige leven alle ritualistische methoden van de Veda’s, die bekendstaan als śabda-brahma, doorlopen moet hebben. Dit betekent dus dat zonder gezuiverd te zijn iemand de principes van het Kṛṣṇa-bewustzijn niet kan aanvaarden en evenmin de heilige naam van de Heer, Hare Kṛṣṇa, kan chanten.
+Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. En het feit dat hij de heilige naam van de Heer onafgebroken chantte, maakt duidelijk dat hij in zijn vorige leven alle ritualistische methoden van de Veda’s, die bekendstaan als ''śabda-brahma'', doorlopen moet hebben. Dit betekent dus dat zonder gezuiverd te zijn iemand de principes van het Kṛṣṇa-bewustzijn niet kan aanvaarden en evenmin de heilige naam van de Heer, Hare Kṛṣṇa, kan chanten.
 </div>