BN/Prabhupada 0304 - মায়া সর্বোচ্চকে আচ্ছাদিত করতে পারে না: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0304 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L...") |
No edit summary |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BN-Quotes - in USA, Seattle]] | [[Category:BN-Quotes - in USA, Seattle]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0303 - চিন্ময়।" আপনি তারও পরে"|0303|BN/Prabhupada 0305 - আমরা বলি যে ভগবান মারা গেছেন, এইজন্য এই ভ্রম থেকে আমাদের চোখকে সরিয়ে নিতে হবে|0305}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
Line 18: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right|F2EPtTEZvCM|মায়া | {{youtube_right|F2EPtTEZvCM|মায়া সর্বোচ্চকে আচ্ছাদিত করতে পারে না<br />- Prabhupāda 0304 }} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
Line 30: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
প্রভুপাদঃ | প্রভুপাদঃ পড়তে থাকো। | ||
তমাল কৃষ্ণঃ "একই সময়ে পার্থক্য এবং সমানতা সর্বদা উপস্থিত। জীবাত্মা এবং পরমাত্মার মধ্যে।" | |||
প্রভুপাদঃ যুগপৎ ভিন্ন ও অভিন্ন, ঠিক একই উদাহরণ নিন, যেমন ভূমি। কেউ হয়ত বলল, "ওহ, আমি ওই অংশটি জলে দেখেছি।" এবং অন্য কেউ বলল, "না। আমি ওই অংশটি ভূমিতে দেখেছি।" তাই যুগপৎ এক এবং ভিন্ন। আমাদের স্থিতি এইরকম... ভগবান কৃষ্ণ চিন্ময় আত্মা এবং আমরাও ... তিনি পূর্ণ আত্মা এবং আমরা সেই আত্মার অংশ। যেমন সূর্য গ্রহ এবং সূর্যের প্রকাশ, উজ্জ্বল কণার অণু, সেটিও সূর্যের প্রকাশ। অসংখ্য অণুর সংমিশ্রণে সূর্যের প্রকাশ তৈরী হয়। এইজন্য আমরাও ঠিক সূর্যের কণার মতই উজ্জ্বল কিন্তু আমরা সম্পূর্ণ সূর্যের সমান নই। পরিমাণগত ভাবে সূর্য, সূর্যের অণু এবং সূর্যের প্রকাশ এক নয়। কিন্তু গুণের দিক থেকে এটি একই। একইভাবে, আমরা জীব, ভগবান কৃষ্ণের অংশ। অতএব আমরাও উজ্জ্বল। আমরাও একই গুণের। যেমন স্বর্ণের একটি ছোট কণাও সোনা হয় এটা লোহা নয়। একইভাবে, আমরা চিন্ময় আত্মা; তাই আমরা এক। কিন্তু আমরা ছোট অংশ ... ঠিক এই উদাহরণের মতো। আমি একটি খুব ছোট অংশ, এটি মাঝে মাঝে জল দ্বারা আচ্ছাদিত হয়ে যাচ্ছে। কিন্তু জমির বিশাল ভাগ, জল দ্বারা আচ্ছাদিত হতে পা্রে না। অনুরূপভাবে, মায়া চিন্ময় আত্মার ছোট কণাকে আবরণ করতে পারে, কিন্তু মায়া পরমেশ্বরকে আবরণ করতে পারে না। ঠিক যেমন একই উদাহরণের মতো, আকাশ, সূর্যের আলো। সূর্যালোক মেঘ দ্বারা আচ্ছাদিত করা যেতে পারে। কিন্তু যদি আপনি বিমান থেকে মেঘের উপরে যান তাহলে আপনি দেখতে পাবেন, সূর্যের আলো মেঘের উপরেও আছে। মেঘ পুরো সূর্যকে ঢেকে রাখতে পারে না। একইভাবে, মায়া সর্বোচ্চকে আবরণ করতে পারে না। মায়া ব্রহ্মের ছোট কণাকে আবরণ করতে পারে। মায়াবাদী সিদ্ধান্ত এই যেঃ "আমি এখন মায়ার দ্বারা আচ্ছাদিত। যখনি আমি অনাচ্ছাদিত হব, আমি পরম ব্রহ্মের সাথে এক হয়ে যাব। আমরা একই ভাবে সমগ্রর সঙ্গে এক। যেমন সূর্যের আলো এবং সূর্যের মধ্যে, গুণের কোন পার্থক্য নেই। সূর্য যেখানে আছে, সূর্যের আলোও সেখানে আছে, কিন্তু সূর্যের আলোর অণুগুলো পুরো সূর্যের সমান নয়। এই অধ্যায়ে চৈতন্য মহাপ্রভুর দ্বারা বর্ণনা করা হচ্ছে। | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 04:03, 13 December 2021
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
প্রভুপাদঃ পড়তে থাকো।
তমাল কৃষ্ণঃ "একই সময়ে পার্থক্য এবং সমানতা সর্বদা উপস্থিত। জীবাত্মা এবং পরমাত্মার মধ্যে।"
প্রভুপাদঃ যুগপৎ ভিন্ন ও অভিন্ন, ঠিক একই উদাহরণ নিন, যেমন ভূমি। কেউ হয়ত বলল, "ওহ, আমি ওই অংশটি জলে দেখেছি।" এবং অন্য কেউ বলল, "না। আমি ওই অংশটি ভূমিতে দেখেছি।" তাই যুগপৎ এক এবং ভিন্ন। আমাদের স্থিতি এইরকম... ভগবান কৃষ্ণ চিন্ময় আত্মা এবং আমরাও ... তিনি পূর্ণ আত্মা এবং আমরা সেই আত্মার অংশ। যেমন সূর্য গ্রহ এবং সূর্যের প্রকাশ, উজ্জ্বল কণার অণু, সেটিও সূর্যের প্রকাশ। অসংখ্য অণুর সংমিশ্রণে সূর্যের প্রকাশ তৈরী হয়। এইজন্য আমরাও ঠিক সূর্যের কণার মতই উজ্জ্বল কিন্তু আমরা সম্পূর্ণ সূর্যের সমান নই। পরিমাণগত ভাবে সূর্য, সূর্যের অণু এবং সূর্যের প্রকাশ এক নয়। কিন্তু গুণের দিক থেকে এটি একই। একইভাবে, আমরা জীব, ভগবান কৃষ্ণের অংশ। অতএব আমরাও উজ্জ্বল। আমরাও একই গুণের। যেমন স্বর্ণের একটি ছোট কণাও সোনা হয় এটা লোহা নয়। একইভাবে, আমরা চিন্ময় আত্মা; তাই আমরা এক। কিন্তু আমরা ছোট অংশ ... ঠিক এই উদাহরণের মতো। আমি একটি খুব ছোট অংশ, এটি মাঝে মাঝে জল দ্বারা আচ্ছাদিত হয়ে যাচ্ছে। কিন্তু জমির বিশাল ভাগ, জল দ্বারা আচ্ছাদিত হতে পা্রে না। অনুরূপভাবে, মায়া চিন্ময় আত্মার ছোট কণাকে আবরণ করতে পারে, কিন্তু মায়া পরমেশ্বরকে আবরণ করতে পারে না। ঠিক যেমন একই উদাহরণের মতো, আকাশ, সূর্যের আলো। সূর্যালোক মেঘ দ্বারা আচ্ছাদিত করা যেতে পারে। কিন্তু যদি আপনি বিমান থেকে মেঘের উপরে যান তাহলে আপনি দেখতে পাবেন, সূর্যের আলো মেঘের উপরেও আছে। মেঘ পুরো সূর্যকে ঢেকে রাখতে পারে না। একইভাবে, মায়া সর্বোচ্চকে আবরণ করতে পারে না। মায়া ব্রহ্মের ছোট কণাকে আবরণ করতে পারে। মায়াবাদী সিদ্ধান্ত এই যেঃ "আমি এখন মায়ার দ্বারা আচ্ছাদিত। যখনি আমি অনাচ্ছাদিত হব, আমি পরম ব্রহ্মের সাথে এক হয়ে যাব। আমরা একই ভাবে সমগ্রর সঙ্গে এক। যেমন সূর্যের আলো এবং সূর্যের মধ্যে, গুণের কোন পার্থক্য নেই। সূর্য যেখানে আছে, সূর্যের আলোও সেখানে আছে, কিন্তু সূর্যের আলোর অণুগুলো পুরো সূর্যের সমান নয়। এই অধ্যায়ে চৈতন্য মহাপ্রভুর দ্বারা বর্ণনা করা হচ্ছে।