FR/Prabhupada 0063 - Que je devienne un grand joueur de mridanga: Difference between revisions

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Arrival Lecture -- Dallas, March 3, 1975

Je suis très heureux de voir l'ambiance ici. L'éducation signifie la conscience de Kṛṣṇa. C'est l'éducation. Si nous comprenons simplement que "Kṛṣṇa est la Personne Suprême, qu'Il est grand, que nous Lui sommes tous subordonnés et que notre devoir est de servir Kṛṣṇa" - si nous comprenons ces deux phrases - alors notre vie est parfaite.

Nous apprenons simplement comment adorer Kṛṣṇa, comment Lui plaire, comment L'habiller joliment, comment Lui donner correctement de bons mets, comment Le parer d'ornements et de fleurs, comment Lui offrir nos hommages respectueux, comment chanter Son nom. De cette façon, si nous pensons simplement, sans une quelconque éducation, nous devenons une personne parfaite dans cet univers. C'est la conscience de Kṛṣṇa.

Cela ne nécessite pas de recevoir l'éducation A-B-C-D. Cela nécessite simplement un changement de conscience. Donc, si ces enfants sont éduqués dès leur plus jeune âge... Nous avons eu l'opportunité d'être formés de cette façon par nos parents. Beaucoup de personnes saintes avaient l'habitude de visiter la maison de mon père.

Mon père était vaiṣṇava. Il était vaiṣṇava, et il voulait que je devienne un vaiṣṇava. Chaque fois qu'une sainte personne venait, il lui demandait: "S'il vous plaît bénissez mon fils afin qu'il devienne un serviteur de Rādhārāṇī." C'était sa prière. Il n'a jamais rien prié d'autre. Il m'a payé des leçons de mṛdaṅga. Ma mère était contre. Il y avait deux enseignants - l'un pour m'apprendre l'A-B-C-D, et l'autre pour m'enseigner le mṛdaṅga. Donc, l'un des enseignants attendait et l'autre professeur m'apprenait à jouer du mṛdaṅga. Ma mère se mettait en colère: "Qu'est-ce que cette absurdité? Vous lui enseignez le mṛdaṅga? Qu'est-ce qu'il va faire avec ce mṛdaṅga? " Mais peut-être mon père voulait que je devienne un grand joueur de mṛdaṅga à l'avenir. (Rires) C'est pourquoi je suis très redevable envers mon père, et je lui ai dédié mon livre, "Le livre de Kṛṣṇa". Il voulait cela. Il voulait que je sois un prédicateur du Bhāgavata, du Śrīmad-Bhāgavatam, et un joueur de mṛdaṅga et que je devienne un serviteur de Rādhārāṇī.

Ainsi, chaque parent devrait penser comme ça; autrement on ne devrait pas devenir ni père ni mère. C'est l'injonction des śāstras. Cela est indiqué dans le cinquième chant du Śrīmad-Bhāgavatam (SB 5.5.18): pitā na sa syāj jananī na sa syād gurur na sa syāt sva-jano na sa syāt. De cette façon, la conclusion est: na mocayed yaḥ samupeta-mṛtyum - Si l'on est incapable de sauver son disciple du danger imminent de la mort, on ne doit pas devenir un guru. On ne devrait pas devenir père ou mère si on ne peut pas le faire non plus. De cette façon, pas d'ami, pas de famille, ni père, ni..., si on ne peut pas enseigner à ses proches comment se sauver des griffes de la mort.

Cette éducation est nécessaire dans le monde entier. Une chose très simple est qu'on peut éviter cet enchevêtrement de naissance, de mort, de vieillesse et de maladie simplement en devenant conscient de Kṛṣṇa.

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-Je suis donc très heureux de voir l'ambiance ici. L'éducation signifie la conscience de Krishna. C'est l'éducation. Si nous comprenons simplement que "Krishna est la Personne Suprême. Il est grand, et nous Lui sommes tous subordonnés. Donc, notre devoir est de servir Krishna." Si nous comprenons ces deux lignes, alors notre vie est parfaite. Si nous apprenons simplement comment adorer Krishna, comment Lui plaire, comment L'habiller joliment, comment Lui donner correctement de bons mets, comment Le parer d'ornements et de fleurs, comment Lui offrir nos hommages respectueux, comment chanter Son nom. De cette façon, si nous pensons simplement, sans une quelconque éducation, nous devenons une personne parfaite à travers l'univers. C'est la conscience de Krishna. Cela ne nécessite pas de recevoir l'éducation A-B-C-D. Cela nécessite simplement un changement de conscience. Donc, si ces enfants sont éduqués dès leur plus jeune âge... Nous avons eu l'opportunité d'être formés de cette façon par nos parents. Beaucoup de personnes saintes avaient l'habitude de visiter la maison de mon père. Mon père était Vaiṣṇava. Il était Vaiṣṇava, et il voulait que je devienne un Vaiṣṇava. Chaque fois qu'une sainte personne devait venir, il lui demandait: "S'il vous plaît bénissez mon fils afin qu'il devienne un serviteur de Rādhārāṇī." C'était sa prière. Il n'a jamais rien prié d'autre. Et il m'a appris à jouer du mṛdaṅga. Ma mère était contre. Il y avait deux enseignants -l'un pour m'apprendre l'A-B-C-D, et l'autre pour m'enseigner le mṛdaṅga. Donc, l'un des enseignants attendait et l'autre professeur m'apprenait à jouer du mṛdaṅga. Donc, ma mère aurait été en colère: "Qu'est-ce que cette absurdité? Vous lui enseignez le mṛdaṅga? Qu'est-ce qu'il va faire avec ce mṛdaṅga?" Mais peut-être mon père voulait que je devienne un grand joueur de mṛdaṅga à l'avenir. (Rires) C'est pourquoi je suis très redevable envers mon père, et je lui ai dédicacé mon livre, Le livre de Krishna. Il voulait cela. Il voulait que je sois un prédicateur du Bhāgavata, du Śrīmad-Bhāgavatam, et un joueur de mṛdaṅga et que je devienne un serviteur de Rādhārāṇī. Ainsi, chaque parent devrait penser comme ça; autrement on ne devrait pas devenir ni père ni mère. C'est l'injonction des śāstra. Cela est indiqué dans le cinquième chant du Śrīmad-Bhāgavatam pitā na sa syāj jananī na sa syād gurur na sa syāt sva-jano na sa syāt. De cette façon, la conclusion est: na mocayed yaḥ samupeta-mṛtyum Si l'on est incapable de sauver son disciple du danger imminent de la mort, on ne doit pas devenir un gourou. On ne devrait pas devenir père ou mère si on ne peut pas le faire non plus. De cette façon, pas d'ami, pas de famille, ni père, ni ..., si on ne peut pas enseigner à ses proches comment se sauver des griffes de la mort.
+Je suis très heureux de voir l'ambiance ici. L'éducation signifie la conscience de Kṛṣṇa. C'est l'éducation. Si nous comprenons simplement que "Kṛṣṇa est la Personne Suprême, qu'Il est grand, que nous Lui sommes tous subordonnés et que notre devoir est de servir Kṛṣṇa" - si nous comprenons ces deux phrases - alors notre vie est parfaite.
-Cette éducation fait défaut dans le monde entier. Et une chose très simple est qu'on peut éviter cet enchevêtrement de naissance, de mort, de vieillesse et de maladie simplement en devenant conscient de Krishna.
+Nous apprenons simplement comment adorer Kṛṣṇa, comment Lui plaire, comment L'habiller joliment, comment Lui donner correctement de bons mets, comment Le parer d'ornements et de fleurs, comment Lui offrir nos hommages respectueux, comment chanter Son nom. De cette façon, si nous pensons simplement, sans une quelconque éducation, nous devenons une personne parfaite dans cet univers. C'est la conscience de Kṛṣṇa.
+Cela ne nécessite pas de recevoir l'éducation A-B-C-D. Cela nécessite simplement un changement de conscience. Donc, si ces enfants sont éduqués dès leur plus jeune âge... Nous avons eu l'opportunité d'être formés de cette façon par nos parents. Beaucoup de personnes saintes avaient l'habitude de visiter la maison de mon père.
+Mon père était ''vaiṣṇava''. Il était ''vaiṣṇava'', et il voulait que je devienne un ''vaiṣṇava''. Chaque fois qu'une sainte personne venait, il lui demandait: "S'il vous plaît bénissez mon fils afin qu'il devienne un serviteur de Rādhārāṇī." C'était sa prière. Il n'a jamais rien prié d'autre. Il m'a payé des leçons de ''mṛdaṅga''. Ma mère était contre. Il y avait deux enseignants - l'un pour m'apprendre l'A-B-C-D, et l'autre pour m'enseigner le ''mṛdaṅga''. Donc, l'un des enseignants attendait et l'autre professeur m'apprenait à jouer du ''mṛdaṅga''. Ma mère se mettait en colère: "Qu'est-ce que cette absurdité? Vous lui enseignez le ''mṛdaṅga?'' Qu'est-ce qu'il va faire avec ce ''mṛdaṅga?'' " Mais peut-être mon père voulait que je devienne un grand joueur de ''mṛdaṅga'' à l'avenir. (Rires) C'est pourquoi je suis très redevable envers mon père, et je lui ai dédié mon livre, "Le livre de Kṛṣṇa". Il voulait cela. Il voulait que je sois un prédicateur du ''Bhāgavata'', du ''Śrīmad-Bhāgavatam'', et un joueur de ''mṛdaṅga'' et que je devienne un serviteur de Rādhārāṇī.
+Ainsi, chaque parent devrait penser comme ça; autrement on ne devrait pas devenir ni père ni mère. C'est l'injonction des ''śāstras''. Cela est indiqué dans le cinquième chant du ''Śrīmad-Bhāgavatam (SB 5.5.18):'' ''pitā na sa syāj jananī na sa syād gurur na sa syāt sva-jano na sa syāt''. De cette façon, la conclusion est: ''na mocayed yaḥ samupeta-mṛtyum'' - Si l'on est incapable de sauver son disciple du danger imminent de la mort, on ne doit pas devenir un guru. On ne devrait pas devenir père ou mère si on ne peut pas le faire non plus. De cette façon, pas d'ami, pas de famille, ni père, ni..., si on ne peut pas enseigner à ses proches comment se sauver des griffes de la mort.
+Cette éducation est nécessaire dans le monde entier. Une chose très simple est qu'on peut éviter cet enchevêtrement de naissance, de mort, de vieillesse et de maladie simplement en devenant conscient de Kṛṣṇa.
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