NL/Prabhupada 0104 - Stop de cyclus van geboorte en dood: Difference between revisions

Latest revision as of 18:08, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0103

Volgende Pagina - Video 0105

Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, April 19, 1976

Puṣṭa Kṛṣṇa: Hoe komt de ziel van een dier terecht in de vorm van een mens?

Prabhupāda: Net als een dief in de gevangenis. Hoe komt hij vrij? Wanneer zijn termijn van lijden in de gevangenis over is, dan is hij weer een vrij man. En als hij weer crimineel is, wordt hij in de gevangenis gestopt. Dus de menselijk vorm van leven is bedoelt om te begrijpen, zoals ik uitleg, wat het probleem van mijn leven is. Ik wil niet sterven; ik wordt ter dood gebracht. Ik wil geen oude man worden; ik ben gedwongen om een oude man te worden. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Net als in dit voorbeeld, een dief. Wanneer hij vrij is, als hij diep nadenkt over; "Waarom werd ik in deze miserabele toestand geplaatst van zes maanden gevangenisleven? Het was zo vervelend," dan wordt hij werkelijk een menselijk wezen. Dus vergelijkbaar; het menselijke wezen heeft een hoog ontwikkelt vermogen om te overdenken. Als hij denkt: "Waarom ben ik in deze miserabele toestand geplaatst?" Iedereen moet toegeven dat hij in een miserabele conditie verkeert. Hij probeert gelukkig te worden, maar er is geen geluk. Dus hoe kan dat geluk bereikt worden? Die kans heeft het menselijke wezen. Maar als we door de genade van de materiële natuur een menselijk lichaam krijgen, en we het niet juist gebruiken, als we deze zegening misbruiken zoals de katten, honden of andere dieren, dan moeten we opnieuw de dierlijke levensvorm aanvaarden, en wanneer de termijn afloopt ... Het duurt een zeer lange tijd omwille van het evolutionair proces. Dus zal je terugkomen tot deze menselijke levensvorm, wanneer de termijn verlopen is. Precies hetzelfde voorbeeld: Een dief; wanneer zijn termijn van gevangenschap voorbij is, is hij opnieuw een vrij man. Maar als hij weer crimineel doet gaat hij terug naar de gevangenis. Dus er is een cyclus van geboorte en dood. Als we onze menselijke levensvorm goed gebruiken, dan stoppen we deze cyclus van geboorte en dood. En als we deze menselijke levensvorm niet goed gebruiken, dan gaan we opnieuw in de cyclus van geboorte en dood.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:NL-Quotes - in Australia]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0103 - Probeer nooit weg te gaan van de associatie met toegewijden|0103|NL/Prabhupada 0105 - Deze wetenschap wordt begrepen via de Parampara, opeenvolging van discipelen|0105}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|M2Bpp23YnzQ|Stop the Cycle of Birth and Death - Prabhupāda 0104}}
+{{youtube_right|54zZmaAl5I0|Stop de cyclus van geboorte en dood<br /> - Prabhupāda 0104}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760419BG.MEL_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760419BG.MEL_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Puṣṭa Kṛṣṇa: Hoe komt de ziel van een beest terecht in de vorm van een mens?
+Puṣṭa Kṛṣṇa: Hoe komt de ziel van een dier terecht in de vorm van een mens?
-Prabhupāda: Net als een dief in de gevangenis. Hoe komt hij vrij? Wanneer deze vorm van lijden in de gevangenis gedaan is, is hij weer een vrij man. En als hij opnieuw crimineel wordt, wordt hij terug in de gevangenis geplaatst. Dus de menselijk vorm van leven is bedoelt om te begrijpen, zoals ik uitleg, wat is het probleem van mijn leven. Ik wil niet sterven; ik wordt ter dood gebracht. Ik wil geen oude man worden; ik ben gedwongen om een oude man te worden. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Dus hij... Net als in dit voorbeeld, een dief. Wanneer hij vrij is, als hij denkt, zijn zinnen zet op, "Waarom werd ik in deze miserabele toestand geplaatst voor zes maanden van gevangenisleven? Het was zo vervelend," dan wordt hij werkelijk een menselijk wezen. Dus gelijkaardig, het menselijke wezen heeft een sterke kracht om te overwegen. Als hij denkt: "Waarom werd ik in deze miserabele toestand geplaatst?" Iedereen moet toegeven dat hij in een miserabele conditie verkeert. Hij probeert gelukkig te worden, maar er is geen geluk. Dus hoe kan dat geluk bereikt worden? Die kans heeft het menselijke wezen. Maar als we een menselijk lichaam ontvangen, door de genade van de materiële natuur en we het niet fatsoenlijk gebruiken, als we deze zegening misbruiken zoals de katten, honden of andere dieren, dan moeten we opnieuw de dierlijke levensvorm aanvaarden, en wanneer de termijn afloopt... Het duurt een lange, zeer lange tijd, omwille van een evolutionair proces. Dan zal je terugkomen tot deze menselijke levensvorm, wanneer de tijd verlopen is. Net hetzelfde voorbeeld: Een dief, wanneer hij zijn periode van gevangenschap voorbij is, is opnieuw hij een vrij man. Maar als hij opnieuw criminele activiteiten begaat, gaat hij terug naar de gevangenis. Dus er is een cyclus van geboorte en dood. Als we onze menselijke levensvorm goed gebruiken, dan stoppen we deze cyclus van geboorte en dood. En als we deze menselijke levensvorm niet goed gebruiken, gaan we opnieuw naar de cyclus van geboorte en dood.
+Prabhupāda: Net als een dief in de gevangenis. Hoe komt hij vrij? Wanneer zijn termijn van lijden in de gevangenis over is, dan is hij weer een vrij man. En als hij weer crimineel is, wordt hij in de gevangenis gestopt. Dus de menselijk vorm van leven is bedoelt om te begrijpen, zoals ik uitleg, wat het probleem van mijn leven is. Ik wil niet sterven; ik wordt ter dood gebracht. Ik wil geen oude man worden; ik ben gedwongen om een oude man te worden. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[NL/BG 13.8-12|BG 13.9]]). Net als in dit voorbeeld, een dief. Wanneer hij vrij is, als hij diep nadenkt over; "Waarom werd ik in deze miserabele toestand geplaatst van zes maanden gevangenisleven? Het was zo vervelend," dan wordt hij werkelijk een menselijk wezen. Dus vergelijkbaar; het menselijke wezen heeft een hoog ontwikkelt vermogen om te overdenken. Als hij denkt: "Waarom ben ik in deze miserabele toestand geplaatst?" Iedereen moet toegeven dat hij in een miserabele conditie verkeert. Hij probeert gelukkig te worden, maar er is geen geluk. Dus hoe kan dat geluk bereikt worden? Die kans heeft het menselijke wezen. Maar als we door de genade van de materiële natuur een menselijk lichaam krijgen, en we het niet juist gebruiken, als we deze zegening misbruiken zoals de katten, honden of andere dieren, dan moeten we opnieuw de dierlijke levensvorm aanvaarden, en wanneer de termijn afloopt ... Het duurt een zeer lange tijd omwille van het evolutionair proces. Dus zal je terugkomen tot deze menselijke levensvorm, wanneer de termijn verlopen is. Precies hetzelfde voorbeeld: Een dief; wanneer zijn termijn van gevangenschap voorbij is, is hij opnieuw een vrij man. Maar als hij weer crimineel doet gaat hij terug naar de gevangenis. Dus er is een cyclus van geboorte en dood. Als we onze menselijke levensvorm goed gebruiken, dan stoppen we deze cyclus van geboorte en dood. En als we deze menselijke levensvorm niet goed gebruiken, dan gaan we opnieuw in de cyclus van geboorte en dood.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->