ID/BG 18.34: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 5: | Line 5: | ||
==== ŚLOKA 34 ==== | ==== ŚLOKA 34 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:यया तु धर्मकामार्थान्धृत्या धारयतेऽर्जुन । | |||
:प्रसङ्गेन फलाकाङ्क्षी धृतिः सा पार्थ राजसी ॥३४॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :yayā tu dharma-kāmārthān | ||
: | :dhṛtyā dhārayate 'rjuna | ||
: | :prasańgena phalākāńkṣī | ||
: | :dhṛtiḥ sā pārtha rājasī | ||
</div> | </div> | ||
| Line 17: | Line 21: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''yayā''—melalui itu; ''tu''—tetapi; ''dharma''—keagamaan; ''kāma''—kepuasan indria-indria; ''arthān''—dan pengembangan ekonomi; ''dhṛtyā''—dengan ketabahan hati; ''dhārayate''—seseorang memelihara; ''arjuna''—wahai Arjuna; ''prasańgena''—karena ikatan; ''phala-ākāńkṣī''—menginginkan hasil atau pahala; ''dhṛtiḥ''—ketabahan hati; ''sa''—itu; ''pārtha''—wahai putera Pṛthā; ''rājāsi''—dalam sifat nafsu. | |||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 00:51, 28 June 2018
ŚLOKA 34
- यया तु धर्मकामार्थान्धृत्या धारयतेऽर्जुन ।
- प्रसङ्गेन फलाकाङ्क्षी धृतिः सा पार्थ राजसी ॥३४॥
- yayā tu dharma-kāmārthān
- dhṛtyā dhārayate 'rjuna
- prasańgena phalākāńkṣī
- dhṛtiḥ sā pārtha rājasī
Sinonim
yayā—melalui itu; tu—tetapi; dharma—keagamaan; kāma—kepuasan indria-indria; arthān—dan pengembangan ekonomi; dhṛtyā—dengan ketabahan hati; dhārayate—seseorang memelihara; arjuna—wahai Arjuna; prasańgena—karena ikatan; phala-ākāńkṣī—menginginkan hasil atau pahala; dhṛtiḥ—ketabahan hati; sa—itu; pārtha—wahai putera Pṛthā; rājāsi—dalam sifat nafsu.
Terjemahan
Tetapi hati yang tabah membuat seseorang berpegang teguh pada hasil atau pahala di bidang keagamaan, pengembangan ekonomi dan kepuasan indria-indria bersifat nafsu, wahai Arjuna.
Penjelasan
Siapapun yang selalu menginginkan hasil atau pahala dalam kegiatan keagamaan atau ekonomi, dan satu-satunya keinginannya ialah kepuasan indria-indria dan pikiran, kehidupan dan indria-indrianya tekun seperti itu berada dalam sifat nafsu.