SV/Prabhupada 0962 - Vi tar Gud som ett konkret fakta: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:French Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0962 - in all Languages Category:...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0962 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0962 - in all Languages]] | ||
[[Category:SV-Quotes - 1975]] | [[Category:SV-Quotes - 1975]] | ||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:SV-Quotes - in USA]] | [[Category:SV-Quotes - in USA]] | ||
[[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0961 - Vär position är att vara dominerade och Gud är dominerande|0961|SV/Prabhupada 0963 - Endast en hängiven till Krishna som har ett intimt förhållande till Honom kan förstå BG|0963}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|pul-tKIAIdg|Vi tar Gud som ett konkret fakta <br/>- Prabhupāda 0962}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 32: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Så, jag ska tala om Bhagavad-gītā som den är. Syftet med att säga Bhagavad-gītā som den är, förklara, att det finns många utgåvor av Bhagavad-gītā. De tolkas på eget sätt och tar bort andan av Bhagavad-gītā. Så detta namn, "som den är" signifikant, kanske finns det ingen annan upplaga av Bhagavad-gītā där den är skriven "som den är." I detta sammanhang har professor Dimock från Chicago University skrivit ett förord, och han uppskattar väldigt mycket temat. Han säger, "Swami Bhaktivedanta kommenterar Gita ur denna synvinkel, och det är legitimt." Han accepterar att Bhagavad-gītā som den är som en legitim presentation av den stora kunskapsboken. Han säger också, "Mer än det, i den här översättningen den västerländske läsaren har en unik möjlighet att se hur en Kṛṣṇahängiven tolkar sina egna texter. " Så, om Kṛṣṇa ... Hängivna kan faktiskt tolka en bok om Kṛṣṇa. Andra, om de inte är hängivna, hur kan de tolka om Kṛṣṇa? Precis som en familjemedlem kan säga mycket snällt om familjehuvudet. hur kan en utomstående säga om familjen? Det är inte möjligt. På samma sätt, om Kṛṣṇa, en Kṛṣṇa-hängiven talar fint. Inte andra. Andra har ingen rätt att tala om Kṛṣṇa, och Kṛṣṇa erkänner också Arjuna som rätt elev av Bhagavad-gītā. I början säger Kṛṣṇa att "Jag har valt dig som min student för att du är min vän och du är min hängivne. " Så med andra ord kan vi förstå att Bhagavad-gītā kan förstås, av en som har ett intimt förhållande med Kṛṣṇa. Precis som, Kṛṣṇa säger, "Du är min kära vän." Att han har ett intimt förhållande med Kṛṣṇa. Utan att bli en hängiven, kan ingen vara nära anknuten till Kṛṣṇa. Dessa är de faktorer som ska förstås. | Så, jag ska tala om Bhagavad-gītā som den är. Syftet med att säga Bhagavad-gītā som den är, förklara, att det finns många utgåvor av Bhagavad-gītā. De tolkas på eget sätt och tar bort andan av Bhagavad-gītā. Så detta namn, "som den är" signifikant, kanske finns det ingen annan upplaga av Bhagavad-gītā där den är skriven "som den är." I detta sammanhang har professor Dimock från Chicago University skrivit ett förord, och han uppskattar väldigt mycket temat. Han säger, "Swami Bhaktivedanta kommenterar Gita ur denna synvinkel, och det är legitimt." Han accepterar att Bhagavad-gītā som den är som en legitim presentation av den stora kunskapsboken. Han säger också, "Mer än det, i den här översättningen den västerländske läsaren har en unik möjlighet att se hur en Kṛṣṇahängiven tolkar sina egna texter. " Så, om Kṛṣṇa ... Hängivna kan faktiskt tolka en bok om Kṛṣṇa. Andra, om de inte är hängivna, hur kan de tolka om Kṛṣṇa? Precis som en familjemedlem kan säga mycket snällt om familjehuvudet. hur kan en utomstående säga om familjen? Det är inte möjligt. På samma sätt, om Kṛṣṇa, en Kṛṣṇa-hängiven talar fint. Inte andra. Andra har ingen rätt att tala om Kṛṣṇa, och Kṛṣṇa erkänner också Arjuna som rätt elev av Bhagavad-gītā. I början säger Kṛṣṇa att "Jag har valt dig som min student för att du är min vän och du är min hängivne. " Så med andra ord kan vi förstå att Bhagavad-gītā kan förstås, av en som har ett intimt förhållande med Kṛṣṇa. Precis som, Kṛṣṇa säger, "Du är min kära vän." Att han har ett intimt förhållande med Kṛṣṇa. Utan att bli en hängiven, kan ingen vara nära anknuten till Kṛṣṇa. Dessa är de faktorer som ska förstås. | ||
Så, denna Bhagavad-gītā talades för fem tusen år sedan, till Arjuna på slagfältet Kurukṣetra. Vetenskapen om att förstå Gud finns i denna Bhagavad-gītā. Bhagavad-gītā är vetenskapen om Gud.. Allting har en viss vetenskap, vetenskaplig bok, för att förstå det aktuella ämnet. På samma sätt finns det olika typer av Gudsbegrepp. I allmänhet tar de det som en idé men vi tar det inte som en idé. Vi tar Gud som konkret faktum. Precis som du ser mig, ser jag dig. Detta är konkreta faktum. På samma sätt kan en Gud ses av dig, och Gud ser redan dig. Det råder ingen tvekan om det. Men du kan också se Gud. Så den processen måste vi förstå, hur vi ser Gud. Den processen nämns i alla Vediska skrifter. Det kallas bhakti-yoga, den processen. Kṛṣṇa säger också i Bhagavad-gītā, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Om någon vill veta Kṛṣṇa, vad han är, då måste man acceptera processen med bhakti-yoga. Det finns olika typer av yoga. Yoga betyder att man knyter sig till Guds Högsta Personlighet. Så spekulera yoga hjälper oss inte. Du måste ta konkret yoga. Konkret yoga är Kṛṣṇamedvetande. | Så, denna Bhagavad-gītā talades för fem tusen år sedan, till Arjuna på slagfältet Kurukṣetra. Vetenskapen om att förstå Gud finns i denna Bhagavad-gītā. Bhagavad-gītā är vetenskapen om Gud.. Allting har en viss vetenskap, vetenskaplig bok, för att förstå det aktuella ämnet. På samma sätt finns det olika typer av Gudsbegrepp. I allmänhet tar de det som en idé men vi tar det inte som en idé. Vi tar Gud som konkret faktum. Precis som du ser mig, ser jag dig. Detta är konkreta faktum. På samma sätt kan en Gud ses av dig, och Gud ser redan dig. Det råder ingen tvekan om det. Men du kan också se Gud. Så den processen måste vi förstå, hur vi ser Gud. Den processen nämns i alla Vediska skrifter. Det kallas bhakti-yoga, den processen. Kṛṣṇa säger också i Bhagavad-gītā, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]). Om någon vill veta Kṛṣṇa, vad han är, då måste man acceptera processen med bhakti-yoga. Det finns olika typer av yoga. Yoga betyder att man knyter sig till Guds Högsta Personlighet. Så spekulera yoga hjälper oss inte. Du måste ta konkret yoga. Konkret yoga är Kṛṣṇamedvetande. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 23:27, 1 October 2020
720000 - Lecture BG Introduction - Los Angeles
Så, jag ska tala om Bhagavad-gītā som den är. Syftet med att säga Bhagavad-gītā som den är, förklara, att det finns många utgåvor av Bhagavad-gītā. De tolkas på eget sätt och tar bort andan av Bhagavad-gītā. Så detta namn, "som den är" signifikant, kanske finns det ingen annan upplaga av Bhagavad-gītā där den är skriven "som den är." I detta sammanhang har professor Dimock från Chicago University skrivit ett förord, och han uppskattar väldigt mycket temat. Han säger, "Swami Bhaktivedanta kommenterar Gita ur denna synvinkel, och det är legitimt." Han accepterar att Bhagavad-gītā som den är som en legitim presentation av den stora kunskapsboken. Han säger också, "Mer än det, i den här översättningen den västerländske läsaren har en unik möjlighet att se hur en Kṛṣṇahängiven tolkar sina egna texter. " Så, om Kṛṣṇa ... Hängivna kan faktiskt tolka en bok om Kṛṣṇa. Andra, om de inte är hängivna, hur kan de tolka om Kṛṣṇa? Precis som en familjemedlem kan säga mycket snällt om familjehuvudet. hur kan en utomstående säga om familjen? Det är inte möjligt. På samma sätt, om Kṛṣṇa, en Kṛṣṇa-hängiven talar fint. Inte andra. Andra har ingen rätt att tala om Kṛṣṇa, och Kṛṣṇa erkänner också Arjuna som rätt elev av Bhagavad-gītā. I början säger Kṛṣṇa att "Jag har valt dig som min student för att du är min vän och du är min hängivne. " Så med andra ord kan vi förstå att Bhagavad-gītā kan förstås, av en som har ett intimt förhållande med Kṛṣṇa. Precis som, Kṛṣṇa säger, "Du är min kära vän." Att han har ett intimt förhållande med Kṛṣṇa. Utan att bli en hängiven, kan ingen vara nära anknuten till Kṛṣṇa. Dessa är de faktorer som ska förstås.
Så, denna Bhagavad-gītā talades för fem tusen år sedan, till Arjuna på slagfältet Kurukṣetra. Vetenskapen om att förstå Gud finns i denna Bhagavad-gītā. Bhagavad-gītā är vetenskapen om Gud.. Allting har en viss vetenskap, vetenskaplig bok, för att förstå det aktuella ämnet. På samma sätt finns det olika typer av Gudsbegrepp. I allmänhet tar de det som en idé men vi tar det inte som en idé. Vi tar Gud som konkret faktum. Precis som du ser mig, ser jag dig. Detta är konkreta faktum. På samma sätt kan en Gud ses av dig, och Gud ser redan dig. Det råder ingen tvekan om det. Men du kan också se Gud. Så den processen måste vi förstå, hur vi ser Gud. Den processen nämns i alla Vediska skrifter. Det kallas bhakti-yoga, den processen. Kṛṣṇa säger också i Bhagavad-gītā, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Om någon vill veta Kṛṣṇa, vad han är, då måste man acceptera processen med bhakti-yoga. Det finns olika typer av yoga. Yoga betyder att man knyter sig till Guds Högsta Personlighet. Så spekulera yoga hjälper oss inte. Du måste ta konkret yoga. Konkret yoga är Kṛṣṇamedvetande.