ZHT/Prabhupada 0239 - 一個人需要有特別的感官去了解奎師那: Difference between revisions
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Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973
所以這樣的憐憫就像 Arjuna 的憐憫。 同情，現在國家同情兇手不要被處死。 這是 Arjuna. 那是 hṛdaya-daurbalyam。 那不是職責。 一個人必須非常嚴格地履行上級權威命令的職責，沒有任何考量。 因為內心存在著軟弱，這種形式的憐憫。 但普通人並不瞭解。 因此一個要瞭解 Kṛṣṇa 的人，必須要有特殊的 感官，特別的感官，不是普通的感官。 特別的感官意思是你必須摘掉你的耳朵然後 放另一對耳朵嗎？不是的。 你必須淨化。 Tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). 就如同若你眼睛有疾病，你會擦藥， 而當它乾淨了，你就可以清楚地看所有的一切； 同樣地，以這些駑鈍的感官， 我們無法瞭解什麼是 Kṛṣṇa。 Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ (Brs. 1.2.234). 如 Śrī Kṛṣṇa's nāmādau, Kṛṣṇa 的名字、形象、品質等， 用這些駑鈍的感官是無法瞭解， 所以要如何做呢？ 現在 sevonmukhe hi jihvādau. Again jihvādau, 從舌頭開始，控制舌頭。 看，這是一種超乎尋常的事， “你要透過控制舌頭去瞭解 Kṛṣṇa？“ 這是一種完美的事。那是怎麼回事？ 我透過控制我的舌頭來瞭解 Kṛṣṇa？ 但它是，śāstra 中有禁令：sevonmukhe hijiivau。Jihvā 意味著舌頭。 所以為了看見 Kṛṣṇa, 為了瞭解 Kṛṣṇa, 首要的工作就是控制你的舌頭。 因此我們說，不食肉，不飲酒。 因為它控制着舌頭。 感官形式最強大的敵人是舌頭， 墮落的感官。 而這些無賴他們說，”不，任何你喜歡的你都可以吃。這與宗教無關。“ 但韋達文獻說，”你無賴，首先控制你的舌頭。 然後你才能瞭解什麼是神。“ 所以這被稱為韋達禁令 - 完美。 如果你控制你的舌頭，再控制你的肚子， 然後你再控制你的生殖器官。 Rūpa Gosvāmī gives instruction,vāco-vegaṁ manaso krodha-vegam jihvāvegam udaropastha-vegam etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ sarvām apīmāṁ sa pṛthiviṁ sa śiṣyāt(NOI 1) 這是訓示，任何有能力控制舌頭的人， 控制心意，控制憤怒， 控制肚子和控制生殖器官- 若有這六種形式的控制， 他就適合成為靈性導師； 他可以在世界各地培養門徒。 而若你無法控制你的舌頭， 若你無法控制你的憤怒， 控制你心念的編造，那你如何能夠 成為一位靈性導師？那是不可能的。 Pṛthiviṁ sa śiṣyāt. 一個做到了的人... 被稱為 gosvāmī, gosvāmī 或 svāmī, 感官的主人。 控制這六種感官的主人。所以始於 jihvā。 Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ [Brs . 1.2.234]. Sevā. 舌頭可以被用來做對主的服務。 怎麼做呢？ 你吟誦 Hare Kṛṣṇa，總是在榮耀。 Vācāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane (SB 9.4.18-20). Vācāṁsi, 意思是談論。 說話是舌頭的工作，品嚐是舌頭的工作。 所以你透過榮耀使舌頭從事對主的服務。 不論何時...你立下這樣的誓言”不論何時我說話， 我只榮耀 Kṛṣṇa，再無其他。 “ 那就是控制舌頭。 如果你不允許你的舌頭說任何無意義的話， grāmya-kathā... 我們時候坐在一起。我們談論許多無意義的話。 那應該受控制。 ”我現在讓我的舌頭從事對主的服務， 所以我們不該談論任何感官享樂的事。“ 這就是控制舌頭。 "我不吃任何沒有供奉給 Kṛṣṇa 的食物。" 這就是控制舌頭。 所以這是一些小技巧， 但它會取得非常大的價值， 所以簡樸會取悅 Kṛṣṇa ，而祂將會揭示。 你不能瞭解。你看不見 Kṛṣṇa。 你無法命令 Kṛṣṇa，” Kṛṣṇa，請來吧， 帶著笛子舞蹈。我要看見祢。 “ 這是命令。 Kṛṣṇa 不是你命令的對象。 因此 Caitanya Mahāprabhu 給予我們訓示， aśliṣya vā pāda-ratāṁ pinastu māṁ marma-hatāṁ karotu vā adarśanam (CC Antya 20.47).