FR/Prabhupada 0744 - Dès que vouz voyez Krishna, alors vous obtenez votre vie éternelle: Difference between revisions

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Donc Prahlada Maharaja a été réprimandé par son père en plusier façons, mais il ne pouvait oublier Kṛṣṇa. L'amour a été fixé. Par conséquent Kṛṣṇa est devenu très heureux, prīto 'ham. Prīto 'ham. Prahlāda bhadraṁ (SB 7.9.52). Donc... Mām aprīṇata āyuṣman (SB 7.9.53). Āyuṣman, la bénédiction: "Maintenant, vous pouvez vivre longtemps," ou "éternellement vivant," āyuṣman. Ayus signifie la durée de vie. Lorsque l'on s'approche a Kṛṣṇa ... Mām upetya kaunteya duḥkhālayam aśāśvatam, nāpnuvanti. Duḥkhālayam (BG 8.15). Tant que nous avons obtenu ce corps matériel, monde matériel, il est duḥkhālayam aśāśvatam. Il est plein de condition misérable, et en même temps pas permanent. Même si nous acceptons cet condition misérable ... Tout le monde essaie de vivre. Un vieil homme n'aime pas à mourir. Il va chez le médecin, prend un médicament pour qu'il puisse continuer sa vie. Mais il ne sera pas autorisé à vivre. Aśāśvatam. Vous pouvez être très riche, vous pouvez prendre beaucoup de pilules, beaucoup injection pour prolonger votre vie, mais ce n'est pas possible. Ce n'est pas possible. Mais dès que vous voyez Kṛṣṇa, vous obtenez votre vie éternelle. Nous avons la vie éternelle . Nous sommes éternels. Nous ne mourons pas après la destruction du corps. Nous obtenons un autre corps. Il s'agit de la maladie. Et quand vous voyez Kṛṣṇa, quand vous comprenez Kṛṣṇa ... Même sans voir, si vous pouvez simplement comprendre Kṛṣṇa, alors vous devenez éternelle.
Donc Prahlada Maharaja a été réprimandé par son père en plusier façons, mais il ne pouvait oublier Kṛṣṇa. L'amour a été fixé. Par conséquent Kṛṣṇa est devenu très heureux, prīto 'ham. Prīto 'ham. Prahlāda bhadraṁ ([[Vanisource:SB 7.9.52|SB 7.9.52]]). Donc... Mām aprīṇata āyuṣman ([[Vanisource:SB 7.9.53|SB 7.9.53]]). Āyuṣman, la bénédiction: "Maintenant, vous pouvez vivre longtemps," ou "éternellement vivant," āyuṣman. Ayus signifie la durée de vie. Lorsque l'on s'approche a Kṛṣṇa... Mām upetya kaunteya duḥkhālayam aśāśvatam, nāpnuvanti. Duḥkhālayam ([[FR/BG 8.15|BG 8.15]]). Tant que nous avons obtenu ce corps matériel, monde matériel, il est duḥkhālayam aśāśvatam. Il est plein de condition misérable, et en même temps pas permanent. Même si nous acceptons cet condition misérable... Tout le monde essaie de vivre. Un vieil homme n'aime pas à mourir. Il va chez le médecin, prend un médicament pour qu'il puisse continuer sa vie. Mais il ne sera pas autorisé à vivre. Aśāśvatam. Vous pouvez être très riche, vous pouvez prendre beaucoup de pilules, beaucoup injection pour prolonger votre vie, mais ce n'est pas possible. Ce n'est pas possible. Mais dès que vous voyez Kṛṣṇa, vous obtenez votre vie éternelle. Nous avons la vie éternelle. Nous sommes éternels. Na hanyate hanyamāne śarīre ([[FR/BG 2.20|BG 2.20]]) Nous ne mourons pas après la destruction du corps. Nous obtenons un autre corps. Il s'agit de la maladie. Et quand vous voyez Kṛṣṇa, quand vous comprenez Kṛṣṇa... Même sans voir, si vous pouvez simplement comprendre Kṛṣṇa, alors vous devenez éternelle.


Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti... (BG 4.9)
:janma karma ca me divyaṁ
:yo jānāti tattvataḥ
:tyaktvā dehaṁ punar janma
:naiti...
:([[FR/BG 4.9|BG 4.9]])


Kṛṣṇa dit. Il suffit d'essayer de comprendre Kṛṣṇa. Pour comprendre Kṛṣṇa est également de voir Kṛṣṇa, parce qu'il est absolu - il n'y a pas de différence. Comme dans le monde matériel que vous comprenez quelque chose, mais vous ne pouvez pas le voir. C'est la dualité. Mais dans l'absolu, si vous comprenez Kṛṣṇa, si vous entendez Kṛṣṇa, si vous voyez Kṛṣṇa, si vous jouez avec Kṛṣṇa, ils sont tous un. C'est ce qu'on appelle absolue. Il n'y a pas de dualité.
Kṛṣṇa dit. Il suffit d'essayer de comprendre Kṛṣṇa. Pour comprendre Kṛṣṇa est également de voir Kṛṣṇa, parce qu'il est absolu - il n'y a pas de différence. Comme dans le monde matériel que vous comprenez quelque chose, mais vous ne pouvez pas le voir. C'est la dualité. Mais dans l'absolu, si vous comprenez Kṛṣṇa, si vous entendez Kṛṣṇa, si vous voyez Kṛṣṇa, si vous jouez avec Kṛṣṇa, ils sont tous un. C'est ce qu'on appelle absolue. Il n'y a pas de dualité.


Donc, si vous comprenez tout simplement Kṛṣṇa, divyam, la nature divine ... Il suffit de vous comprendre que Kṛṣṇa n'est pas comme nous: Kṛṣṇa n'a pas de corps matériel, Kṛṣṇa n'est pas malheureux, Kṛṣṇa est toujours heureux - un certain nombre de choses, si vous devenez convaincu que c'est la nature de Kṛṣṇa - vous devenez immédiatement admissible a être transférés vers la maison de Dieu. C'est conscience de Kṛṣṇa, si beaux. Kṛṣṇa s'expliquer lui-même, et si vous devenez convaincu, "Oui, ce que dit Kṛṣṇa, tout va bien." Tout comme Arjuna dit, sarvam etam ṛtaṁ manye yad vadasi keśava: (BG 10.14) "Tout ce que vous avez dit, je l'accepte au total. Pas de réduction, non ..." Sarvam etam ṛtaṁ manye: "Ce que vous avez dit, je crois. J'ai pris. J'ai ..." C'est Kṛṣṇa. Kṛṣṇa dit quelque chose, et je comprends autre chose. Ca peut allez apour des millions d'années; il ne sera jamais possible. Vous devez comprendre Kṛṣṇa comme il le dit. Par conséquent, nous présentons la Bhagavad-Gîtâ telle qu'elle est. C'est une véritable compréhension.
Donc, si vous comprenez tout simplement Kṛṣṇa, divyam, la nature divine... Il suffit de vous comprendre que Kṛṣṇa n'est pas comme nous: Kṛṣṇa n'a pas de corps matériel, Kṛṣṇa n'est pas malheureux, Kṛṣṇa est toujours heureux - un certain nombre de choses, si vous devenez convaincu que c'est la nature de Kṛṣṇa - vous devenez immédiatement admissible a être transférés vers la maison de Dieu. C'est conscience de Kṛṣṇa, si beaux. Kṛṣṇa s'expliquer lui-même, et si vous devenez convaincu, "Oui, ce que dit Kṛṣṇa, tout va bien." Tout comme Arjuna dit, sarvam etam ṛtaṁ manye yad vadasi keśava: ([[FR/BG 10.14|BG 10.14]]) "Tout ce que vous avez dit, je l'accepte au total. Pas de réduction, non..." Sarvam etam ṛtaṁ manye: "Ce que vous avez dit, je crois. J'ai pris. J'ai..." C'est Kṛṣṇa. Kṛṣṇa dit quelque chose, et je comprends autre chose. Ca peut allez apour des millions d'années; il ne sera jamais possible. Vous devez comprendre Kṛṣṇa comme il le dit. Par conséquent, nous présentons la Bhagavad-Gîtâ telle qu'elle est. C'est une véritable compréhension.
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Latest revision as of 16:17, 17 September 2020



Lecture on SB 7.9.53 -- Vrndavana, April 8, 1976

Donc Prahlada Maharaja a été réprimandé par son père en plusier façons, mais il ne pouvait oublier Kṛṣṇa. L'amour a été fixé. Par conséquent Kṛṣṇa est devenu très heureux, prīto 'ham. Prīto 'ham. Prahlāda bhadraṁ (SB 7.9.52). Donc... Mām aprīṇata āyuṣman (SB 7.9.53). Āyuṣman, la bénédiction: "Maintenant, vous pouvez vivre longtemps," ou "éternellement vivant," āyuṣman. Ayus signifie la durée de vie. Lorsque l'on s'approche a Kṛṣṇa... Mām upetya kaunteya duḥkhālayam aśāśvatam, nāpnuvanti. Duḥkhālayam (BG 8.15). Tant que nous avons obtenu ce corps matériel, monde matériel, il est duḥkhālayam aśāśvatam. Il est plein de condition misérable, et en même temps pas permanent. Même si nous acceptons cet condition misérable... Tout le monde essaie de vivre. Un vieil homme n'aime pas à mourir. Il va chez le médecin, prend un médicament pour qu'il puisse continuer sa vie. Mais il ne sera pas autorisé à vivre. Aśāśvatam. Vous pouvez être très riche, vous pouvez prendre beaucoup de pilules, beaucoup injection pour prolonger votre vie, mais ce n'est pas possible. Ce n'est pas possible. Mais dès que vous voyez Kṛṣṇa, vous obtenez votre vie éternelle. Nous avons la vie éternelle. Nous sommes éternels. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20) Nous ne mourons pas après la destruction du corps. Nous obtenons un autre corps. Il s'agit de la maladie. Et quand vous voyez Kṛṣṇa, quand vous comprenez Kṛṣṇa... Même sans voir, si vous pouvez simplement comprendre Kṛṣṇa, alors vous devenez éternelle.

janma karma ca me divyaṁ
yo jānāti tattvataḥ
tyaktvā dehaṁ punar janma
naiti...
(BG 4.9)

Kṛṣṇa dit. Il suffit d'essayer de comprendre Kṛṣṇa. Pour comprendre Kṛṣṇa est également de voir Kṛṣṇa, parce qu'il est absolu - il n'y a pas de différence. Comme dans le monde matériel que vous comprenez quelque chose, mais vous ne pouvez pas le voir. C'est la dualité. Mais dans l'absolu, si vous comprenez Kṛṣṇa, si vous entendez Kṛṣṇa, si vous voyez Kṛṣṇa, si vous jouez avec Kṛṣṇa, ils sont tous un. C'est ce qu'on appelle absolue. Il n'y a pas de dualité.

Donc, si vous comprenez tout simplement Kṛṣṇa, divyam, la nature divine... Il suffit de vous comprendre que Kṛṣṇa n'est pas comme nous: Kṛṣṇa n'a pas de corps matériel, Kṛṣṇa n'est pas malheureux, Kṛṣṇa est toujours heureux - un certain nombre de choses, si vous devenez convaincu que c'est la nature de Kṛṣṇa - vous devenez immédiatement admissible a être transférés vers la maison de Dieu. C'est conscience de Kṛṣṇa, si beaux. Kṛṣṇa s'expliquer lui-même, et si vous devenez convaincu, "Oui, ce que dit Kṛṣṇa, tout va bien." Tout comme Arjuna dit, sarvam etam ṛtaṁ manye yad vadasi keśava: (BG 10.14) "Tout ce que vous avez dit, je l'accepte au total. Pas de réduction, non..." Sarvam etam ṛtaṁ manye: "Ce que vous avez dit, je crois. J'ai pris. J'ai..." C'est Kṛṣṇa. Kṛṣṇa dit quelque chose, et je comprends autre chose. Ca peut allez apour des millions d'années; il ne sera jamais possible. Vous devez comprendre Kṛṣṇa comme il le dit. Par conséquent, nous présentons la Bhagavad-Gîtâ telle qu'elle est. C'est une véritable compréhension.