RU/Prabhupada 0318 - Выходите на свет: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0318 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1974 Category:RU-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Bombay]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0317 - Мы предаёмся, но не Кришне. Это болезнь|0317|RU/Prabhupada 0319 - Примите Бога, своё положение слуги и служите|0319}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 19: Line 22:


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740411BG.BOM_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740411BG.BOM_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Vanisource:Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974|Vanisource:Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974]]'''
'''[[Vanisource:Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974|Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->
<!-- END VANISOURCE LINK -->


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Вайшнав никогда не становится "матсарах". "Матсарах" означает... Это описано Шридхарой Свами. "Матсара пара уткаршанам асаханам". Материальный мир таков, что даже если ваш собственный брат становится успешен, вы будете завидовать: "Ах, мой брат так успешен, как я не смог быть". Это происходит естественно. Зависть. Всё началось с зависти к Кришне, "Почему Кришна будет наслаждаться всем? Я тоже хочу наслаждаться". Так началась эта зависть. Поэтому вся материальная жизнь пропитана завистью.. Я завидую тебе, а ты завидуешь мне. Это то, что просходит в материальном мире. Здесь это называется "виматсарах", отсутствие зависти. Как возможно не завидовать для человека, если он не преданный Кришны? Он должен завидовать. Такова природа.
Ваишнав никогда не становится ''матсарах. Матсарах'' значит... Это описал Шридхара Свами. ''Матсарата пара уткаршанам асаханам''. Материальный мир таков, что даже если ваш собственный брат достигает процветания, то вас обуревает зависть: "Ах, мой брат процветает. А мне не повезло". Здесь это нормально. Зависть. Всё началось с зависти к Кришне: "Почему Кришна наслаждающийся? Я тоже хочу". Так родилась зависть. Поэтому вся материальная жизнь соткана из зависти. Я завидую тебе, а ты завидуешь мне. Это главное занятие в материальном мире.  


Поэтому Шри Бхагавата говорит, "дхармах продджита-каитаво 'тра парамо нирматсаранам, ваставам васту ведйам атра" ([[Vanisource:SB 1.1.2|ШБ 1.1.2]]). Дхарма... Существует так много религий. И в них есть зависть. Есть так называемые религиозные системы, где перерезают горло животному. Почему? Если вы способны мыслить широко, если вы видите, что Нарайан повсюду , почему вы тогда перерезаете горло козам, коровам и другим животным? Вы должны быть также милостливы и к ним. Такую милостливость невозможно проявить, не будучи преданным, "виматсарах". "Нирматсарах".
Итак, здесь упоминается ''виматсарах'', отсутствие зависти. Как не завидовать, не будучи преданным Кришны? Все завидуют. Такова природа. Поэтому "Шри Бхагавата" говорит: ''Дхармах проджджхита-каитаво тра парамо нирматсаранам ваставам васту ведйам атра'' ([[Vanisource:SB 1.1.2|ШБ 1.1.2]]). ''Дхарма''... Существует много религий. И в них есть зависть. Есть так называемые религиозные системы, в которых перерезают горло животному. Почему так? Если вы способны мыслить широко, если вы повсюду видите Нарайану, то почему перерезаете горло козам, коровам и другим животным? Надо быть милостивыми и к ним. Такую милость не проявить, не будучи преданным, ''виматсарах''. ''Нирматсарах''. Поэтому все так называемые религиозные системы, которые полны ''матсарата'', зависти, обманывают, прикрываясь именем религии. Это называется ''каитава-дхарма''.  


Поэтому так называемые религиозные системы полны "матсарата", зависти. Это называется "каитова-дхарма": ложь, прикрытая религией. Сознание Бога не является религией обмана. Это религия широкого взгляда. "Титикшавах каруниках сухридах сарва-бхутанам" ([[Vanisource:SB 3.25.21|ШБ 3.25.21]]). Движение сознания Кришны означает, что каждый стремится быть другом каждому. Если же человек в сознании Кришны не ощущает этого, то зачем ему создавать себе проблемы, проповедуя сознание Кришны по всему свету? "Виматсарах". Необходимо понять, что сознание Кришны так замечательно, что каждый должен им насладиться, каждый должен принять в нем участие.
Сознание Бога - это не религия-обман. Оно всеобъемлюще. ''Титикшавах каруниках сухридах сарва-бхутанам'' ([[Vanisource:SB 3.25.21|ШБ 3.25.21]]). Движение сознания Кришны значит, что каждый стремится быть другом каждому. Иначе, если человек в сознании Кришны не чувствует этого, то зачем ему создавать себе проблемы, проповедуя сознание Кришны по всему свету? ''Виматсарах''. Важно понять, что сознание Кришны так замечательно, что каждый должен им насладиться, каждый должен принять в нём участие. Сознание Кришны значит сознание Бога. Ведь люди страдают из-за недостатка сознания Бога. В этом причина их страданий.


Сознание Кришны означает сознание Бога. Люди страдают из-за недостатка сознания Бога. В этом причина страданий.
:''кришна-бахирмукха хана бхолга ванчха каре''
 
:''никата-стха, майа таре джапатийа дхаре''
:Кришна-бахирмукха хана бхолга, ванчха каре
:никата-стха майа таре джапатийа дхаре
:(Према-виварта)
:(Према-виварта)


Это формула. Как только вы забываете о Кришне, сразу же появляется "майа". Также как солнечный свет и тень, они существуют бок о бок. Если вы не остаетесь на свету, то возвращаетесь в тень, во мрак. И если вы не остаетесь в темноте, то вы выходите на солнечный свет. Подобно этому, если мы не примем сознание Кришны, то мы должны будем принять сознание "майи". И если мы не принимаем сознание "майи", то мы должны принять сознание Кришны. Бок о бок.
Работает это так: как только вы забываете о Кришне, сразу же появляется ''майа''. Это как солнечный свет и тень. Они существуют бок о бок. Если вы не на солнечной стороне, то по определению в тени, во тьме. А если не хотите оставаться в темноте, то сразу оказываетесь на свету. Так и тут. Если не принимаете сознание Кришны, то вынуждены принимать сознание ''майи''. А если откатываетесь принимать сознание ''майи'', то надо принять сознание Кришны. Бок о бок. Сознание Кришны значи не оставаться в сознании дремучей тьмы. ''Тамаси ма джйотир гама''. Это наставление Вед: "Не оставайтесь в темноте". И что же это за темнота? Темнота - это телесная концепция жизни.  
 
Сознание Кришны означает: не оставаться в сознании мрака. "Тамаси ма джйотир гама". Это наставление Вед: "Не оставайтесь в темноте". И что же такое эта темнота? Темнота - телесная концепция жизни.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:05, 1 October 2020

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on BG 4.22 -- Bombay, April 11, 1974

Ваишнав никогда не становится матсарах. Матсарах значит... Это описал Шридхара Свами. Матсарата пара уткаршанам асаханам. Материальный мир таков, что даже если ваш собственный брат достигает процветания, то вас обуревает зависть: "Ах, мой брат процветает. А мне не повезло". Здесь это нормально. Зависть. Всё началось с зависти к Кришне: "Почему Кришна наслаждающийся? Я тоже хочу". Так родилась зависть. Поэтому вся материальная жизнь соткана из зависти. Я завидую тебе, а ты завидуешь мне. Это главное занятие в материальном мире.

Итак, здесь упоминается виматсарах, отсутствие зависти. Как не завидовать, не будучи преданным Кришны? Все завидуют. Такова природа. Поэтому "Шри Бхагавата" говорит: Дхармах проджджхита-каитаво тра парамо нирматсаранам ваставам васту ведйам атра (ШБ 1.1.2). Дхарма... Существует много религий. И в них есть зависть. Есть так называемые религиозные системы, в которых перерезают горло животному. Почему так? Если вы способны мыслить широко, если вы повсюду видите Нарайану, то почему перерезаете горло козам, коровам и другим животным? Надо быть милостивыми и к ним. Такую милость не проявить, не будучи преданным, виматсарах. Нирматсарах. Поэтому все так называемые религиозные системы, которые полны матсарата, зависти, обманывают, прикрываясь именем религии. Это называется каитава-дхарма.

Сознание Бога - это не религия-обман. Оно всеобъемлюще. Титикшавах каруниках сухридах сарва-бхутанам (ШБ 3.25.21). Движение сознания Кришны значит, что каждый стремится быть другом каждому. Иначе, если человек в сознании Кришны не чувствует этого, то зачем ему создавать себе проблемы, проповедуя сознание Кришны по всему свету? Виматсарах. Важно понять, что сознание Кришны так замечательно, что каждый должен им насладиться, каждый должен принять в нём участие. Сознание Кришны значит сознание Бога. Ведь люди страдают из-за недостатка сознания Бога. В этом причина их страданий.

кришна-бахирмукха хана бхолга ванчха каре
никата-стха, майа таре джапатийа дхаре
(Према-виварта)

Работает это так: как только вы забываете о Кришне, сразу же появляется майа. Это как солнечный свет и тень. Они существуют бок о бок. Если вы не на солнечной стороне, то по определению в тени, во тьме. А если не хотите оставаться в темноте, то сразу оказываетесь на свету. Так и тут. Если не принимаете сознание Кришны, то вынуждены принимать сознание майи. А если откатываетесь принимать сознание майи, то надо принять сознание Кришны. Бок о бок. Сознание Кришны значи не оставаться в сознании дремучей тьмы. Тамаси ма джйотир гама. Это наставление Вед: "Не оставайтесь в темноте". И что же это за темнота? Темнота - это телесная концепция жизни.

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=RU/Prabhupada_0318_-_Выходите_на_свет&oldid=522705"