BG/Prabhupada 0538 - Закон означава заповед, издадена от държавата. Не може да сътворите закон вкъщи: Difference between revisions

Latest revision as of 14:05, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0537

Следваща страница - видео 0539

Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973

И така, Кришна идва, за да ни научи. Ядя ядя хи дхармася гланир бхавати бхарата (БГ 4.7). Кришна казва: "Мой скъпи Арджуна, Аз идвам когато се появят несъответствия в процеса на религиозния живот." Дхармася гланир бхавати. А какво е дхарма? Простото определение за дхарма е дхармам ту сакшад бхагават-пранитам (ШБ 6.3.19). Това е дхарма. Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам. Като например, какво имате предвид под закон? Закон означава заповед, дадена от държавата. Не може да направите закон вкъщи. Това не е възможно. Каквото правителството ви предписва: "Трябва да действате по този начин," това е закон. По подобен начин, дхарма означава насоката, дадена от Бога. Това е дхарма. Просто определение. Вие определяте дхарма. Аз определих тази дхарма, друг човек определя друга дхарма; тези неща не са дхарма. Затова там, където "Бхагавад Гита" свършва, сарва-дхарман паритяджа мам екам шаранам враджа (БГ 18.66), това е дхарма - да се отдадеш на Кришна. Всякаква друга дхарма не е дхарма. Иначе защо Кришна ще иска сарва-дхарман паритяджа: "Изостави"? Той казва, дхарма-самстхапанартхая самбхавами юге юге: "Появявам се, за да установя принципите на религията." И накрая казва, сарва-дхарман паритяджя. Това означава, че така наречените дхарми, които сме изфабрикували, дхарми определени от хората, не са дхарми. Дхарма означава, че е дадена от Бога.

Но ние не разбираме какво е Бог и какви са думите Му. Това е недостатъкът на съвременната цивилизация. Но заповедта е дадена, Бог съществува - ние не приемаме. Как тогава може да има мир? Има заповед. Кришна казва, Върховният, бхагаван увача. Вясадева пише бхагаван увача. Човек трябва да знае какво е бхагаван. Вясадева можеше да напише кришна увача. Не. Той казва ... Понеже някой може неправилно да разбере Кришна, затова той пише на всяка строфа, на всеки стих, шри бхагаван увача. Бхагаван съществува. Бхагаван говори. Бхагаван е приет от всички ачарии. Рамануджачаря, Мадхвачаря, Вишну Свами. Последно, Бог Чайтаня Махапрабху също, дори Шанкарачаря, той също приема Кришна – са бхагаван сваям кришна. Заключението на съвременните ачарии, а също и на тези в миналото, Вясадева, Нарада, Асита, всички приемат Кришна, Върховната Божествена Личност. Арджуна, който бил наставляван от Кришна, след като разбрал "Бхагавад Гита", казал: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам адям шашватам (БГ 10.12).

Всичко е там. Особено в Индия, получили сме толкова много предимства, за да разберем Бога. Просто нещо. Всичко е там готово. Но ние не приемаме. Кое е лекарството за тази болест? Стремим се към мир, но не приемаме нещата, които в действителност ни дават мир. Това е болестта ни. Така че това движение за Кришна съзнание се опитва да пробуди спящото Кришна съзнание в сърцето на всеки. Иначе как тези хора от Европа, Америка и други страни, никой от тях не беше чувал за Кришна преди четири или пет години, как те приемат Кришна съзнание толкова сериозно? Кришна съзнание съществува в сърцето на всеки. То трябва само да бъде събудено. Това е описано в "Чайтаня Чаритамрита":

нитя-сидха кришна-бхакти садхя кабху ная

шраванади-шуддха-читте карайе удая

(ЧЧ Мадхя 22.107)

Пробужда се. Любовта към Кришна, предаността към Кришна, съществува в сърцата на всички, но хората са забравили за нея. Движението за Кришна съзнание е предназначено просто да пробуди това Кришна съзнание. Това е процесът. Например, когато спите, вашето, трябва да ви повикам на висок глас. "Господин този и този, този и този, ставайте. Имате да вършите тази работа." Никое друго сетиво няма да действа докато спите. Но ухото ще действа. Затова, в тази епоха, когато хората са толкова деградирали, че няма да се вслушат в нищо, ако повтаряме Харе Кришна маха-мантра, ще бъдат пробудени за Кришна съзнание. Това е практично.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:BG-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0537 - Кришна може да бъде обожаван и от най-бедния човек|0537|BG/Prabhupada 0539 - Опитайте се да разберете движението за Кришна съзнание|0539}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|8hWhdZ4yzTY|Закон означава заповед, издадена от държавата. Не може да сътворите закон вкъщи<br />- Prabhupāda 0538}}
+{{youtube_right|c9-uCBIv1V4|Закон означава заповед, издадена от държавата. Не може да сътворите закон вкъщи<br />- Prabhupāda 0538}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730821JM.LON_Janmastami_clip4.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730821JM.LON_Janmastami_clip4.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-И така, Кришна идва, за да ни научи. ядя ядя хи дхармася гланир бхавати бхарата ([[Vanisource:BG 4.7|БГ 4.7]]). Кришна казва, "Мой скъпи Арджуна, Аз идвам когато се появят несъответствия в процеса на религиозния живот." Дхармася гланир бхавати. А какво е дхарма? Простото определение за дхарма е дхармам ту сакшад бхагават-пранитам ([[Vanisource:SB 6.3.19|ШБ 6.3.19]]). Това е дхарма.Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам. Като например, какво имате предвид под закон? Закон означава заповед, дадена от държавата. Не може да направите закон вкъщи. Това не е възможно Каквото правителството ви предписва, "Трябва да действате по този начин," това е закон. По подобен начин, дхарма означава насоката, дадена от Бога. Това е дхарма. Просто определение. Дхарма, определена от вас. Аз определих тази дхарма, друг човек определя друга дхарма; тези неща не са дхарма. Затова там, където Бхагавад Гита свършва, сарва-дхарман паритяджа мам екам шаранам враджа ([[Vanisource:BG 18.66|БГ 18.66]]), това е дхарма - да се отдадеш на Кришна Всякаква друга дхарма не е дхарма. Иначе защо Кришна ще иска сарва-дхарман паритяджа "Изостави"? Той казва, дхарма-самстхапанартхая самбхавами юге юге "Появявам се, за да установя принципите на религията." И накрая казва, сарва-дхарман паритяджя. Това означава, че така наречените дхарми, които сме изфабрикували, дхарми определени от хората, не са дхарми. Дхарма означава, че е дадена от Бога. Но ние не разбираме какво е Бог и какви са думите Му. Това недостатъкът на съвременната цивилизация. Но заповедта е дадена, Бог съществува - ние не приемаме. Как тогава може да има мир? Има заповед. Кришна казва, Върховният, бхагаван увача. Вясадева пише бхагаван увача. Човек трябва да знае какво е бхагаван. Вясадева можеше да напише кришна увача. Не. Той казва ... Понеже някой може неправилно да разбере Кришна, затова той пише на всяка строфа, на всеки стих, шри бхагаван увача. Бхагаван съществува. Бхагаван говори. Бхагаван е приет от всички ачарии. Рамануджачаря, Мадхвачаря, Вишну Свами. Последно, Бог Чаитаня Махапрабху също, дори Шанкарачаря, той също приема Кришна – са бхагаван сваям кришна. Заключението на съвременните ачарии, а също и на тези в миналото, Вясадева, Нарада, Асита, всички приемат Кришна, Върховната Божествена Личност. Арджуна, който бил наставляван от Кришна, след като разбрал Бхагавад Гита, казал, парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам адям шашватам ([[Vanisource:BG 10.12|БГ 10.12]]).
+И така, Кришна идва, за да ни научи. Ядя ядя хи дхармася гланир бхавати бхарата ([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|БГ 4.7]]). Кришна казва: "Мой скъпи Арджуна, Аз идвам когато се появят несъответствия в процеса на религиозния живот." Дхармася гланир бхавати. А какво е дхарма? Простото определение за дхарма е дхармам ту сакшад бхагават-пранитам ([[Vanisource:SB 6.3.19|ШБ 6.3.19]]). Това е дхарма. Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам. Като например, какво имате предвид под закон? Закон означава заповед, дадена от държавата. Не може да направите закон вкъщи. Това не е възможно. Каквото правителството ви предписва: "Трябва да действате по този начин," това е закон. По подобен начин, дхарма означава насоката, дадена от Бога. Това е дхарма. Просто определение. Вие определяте дхарма. Аз определих тази дхарма, друг човек определя друга дхарма; тези неща не са дхарма. Затова там, където "Бхагавад Гита" свършва, сарва-дхарман паритяджа мам екам шаранам враджа ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|БГ 18.66]]), това е дхарма - да се отдадеш на Кришна. Всякаква друга дхарма не е дхарма. Иначе защо Кришна ще иска сарва-дхарман паритяджа: "Изостави"? Той казва, дхарма-самстхапанартхая самбхавами юге юге: "Появявам се, за да установя принципите на религията." И накрая казва, сарва-дхарман паритяджя. Това означава, че така наречените дхарми, които сме изфабрикували, дхарми определени от хората, не са дхарми. Дхарма означава, че е дадена от Бога.
-Всичко е там. Особено в Индия, получили сме толкова много предимства, за да разберем Бога. Просто нещо. Всичко е там готово. Но ние не приемаме. Кое е лекарството за тази болест? Стремим се към мир, но не приемаме нещата, които в действителност ни дават мир. Това е болестта ни. Така че, това движение за Кришна съзнание се опитва да пробуди спящото Кришна съзнание в сърцето на всеки. Иначе как тези хора от Европа, Америка и други страни, никой от тях не беше чувал за Кришна преди четири или пет години, как те приемат Кришна съзнание толкова сериозно? Кришна съзнание съществува в сърцето на всеки. То трябва само да бъде събудено. Това е описано в Чаитаня Чаритамрита
+Но ние не разбираме какво е Бог и какви са думите Му. Това е недостатъкът на съвременната цивилизация. Но заповедта е дадена, Бог съществува - ние не приемаме. Как тогава може да има мир? Има заповед. Кришна казва, Върховният, бхагаван увача. Вясадева пише бхагаван увача. Човек трябва да знае какво е бхагаван. Вясадева можеше да напише кришна увача. Не. Той казва ... Понеже някой може неправилно да разбере Кришна, затова той пише на всяка строфа, на всеки стих, шри бхагаван увача. Бхагаван съществува. Бхагаван говори. Бхагаван е приет от всички ачарии. Рамануджачаря, Мадхвачаря, Вишну Свами. Последно, Бог Чайтаня Махапрабху също, дори Шанкарачаря, той също приема Кришна – са бхагаван сваям кришна. Заключението на съвременните ачарии, а също и на тези в миналото, Вясадева, Нарада, Асита, всички приемат Кришна, Върховната Божествена Личност. Арджуна, който бил наставляван от Кришна, след като разбрал "Бхагавад Гита", казал: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам адям шашватам ([[Vanisource:BG 10.12-13 (1972)|БГ 10.12]]).
+Всичко е там. Особено в Индия, получили сме толкова много предимства, за да разберем Бога. Просто нещо. Всичко е там готово. Но ние не приемаме. Кое е лекарството за тази болест? Стремим се към мир, но не приемаме нещата, които в действителност ни дават мир. Това е болестта ни. Така че това движение за Кришна съзнание се опитва да пробуди спящото Кришна съзнание в сърцето на всеки. Иначе как тези хора от Европа, Америка и други страни, никой от тях не беше чувал за Кришна преди четири или пет години, как те приемат Кришна съзнание толкова сериозно? Кришна съзнание съществува в сърцето на всеки. То трябва само да бъде събудено. Това е описано в "Чайтаня Чаритамрита":
 :нитя-сидха кришна-бхакти садхя кабху ная