ES/CC Adi 3.12

Śrī Caitanya-caritāmṛta - Ādi-līlā - Capítulo 3: Las razones externas del advenimiento de Śrī Caitanya Mahāprabhu

Ādi-līlā 3.11 - Ādi-līlā 3.13

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Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

TEXTO 12

dāsa-sakhā-pitā-mātā-kāntā-gaṇa lañā

vraje krīḍā kare kṛṣṇa premāviṣṭa hañā

PALABRA POR PALABRA

dāsa —sirvientes; sakhā —amigos; pitā-mātā —padre y madre; kāntā-gaṇa —amantes; lañā —tomando; vraje —en Vraja; krīḍā kare —juega; kṛṣṇa —el Señor Kṛṣṇa; prema-āviṣṭa —absorto en amor; hañā —estando.

TRADUCCIÓN

Absorto en este amor trascendental, el Señor Śrī Kṛṣṇa disfruta en Vraja con Sus dedicados sirvientes, amigos, padres y amantes conyugales.

SIGNIFICADO

La venida del Señor Śrī Kṛṣṇa, la Absoluta Personalidad de Dios, encierra un gran propósito. En el Bhagavad-gītā se dice que aquél que conoce la verdad acerca del advenimiento de Śrī Kṛṣṇa y Sus diversas actividades es liberado al momento, y no necesita caer de nuevo a esta existencia de nacimiento y muerte tras abandonar su actual cuerpo material. En otras palabras, quien comprende verdaderamente a Kṛṣṇa, hace de su vida una perfección. La vida imperfecta se realiza en la existencia material de cinco formas diferentes que compartimos con todos en el mundo material: neutralidad, servidumbre, amistad, amor filial y amor entre marido y mujer o amante y amado. Estas cinco agradables formas de relación que hay en el mundo material son reflejos desvirtuados de las relaciones que se dan con la Absoluta Personalidad de Dios en la naturaleza trascendental. Esta Personalidad Absoluta, Śrī Kṛṣṇa, desciende para revivir las cinco relaciones eternamente existentes. Así, hace manifiestos Sus pasatiempos trascendentales en Vraja, para que la gente se sienta atraída por aquella esfera de actividades, y abandone sus relaciones de imitación con lo mundano. Entonces, tras haber exhibido plenamente esas actividades, el Señor desaparece.

Ādi-līlā 3.11 - Ādi-līlā 3.13