TE/710116 ఉపన్యాసం - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు అలహాబాద్: Difference between revisions
Rajanikanth (talk | contribs) (Created page with "Category:TE/Telugu - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - 1971 Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - అలహాబాద్ {{Audiobox_NDrops|TE/Telugu - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Necta...") |
Rajanikanth (talk | contribs) No edit summary |
||
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Line 2: | Line 2: | ||
[[Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - 1971]] | [[Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - 1971]] | ||
[[Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - అలహాబాద్]] | [[Category:TE/ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు - అలహాబాద్]] | ||
{{Audiobox_NDrops|TE/Telugu - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710116SB-ALLAHABAD_ND_01.mp3</mp3player>|"వేద ఆజ్ఞ యొక్క మొత్తం దిశ ఏమిటంటే, 'నేను ఈ భౌతిక శరీరం కాదు; నేను | {{Audiobox_NDrops|TE/Telugu - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710116SB-ALLAHABAD_ND_01.mp3</mp3player>|"వేద ఆజ్ఞ యొక్క మొత్తం దిశ ఏమిటంటే, 'నేను ఈ భౌతిక శరీరం కాదు; నేను ఆత్మను' అని అర్థం చేసుకోవడం. మరియు ఈ వాస్తవ స్థితిని అర్థం చేసుకోవడానికి, ధర్మ-శాస్త్రం లేదా మత గ్రంథాలలో చాలా దిశలు ఉన్నాయి. మరియు మీరు ఇక్కడ యమదూత లేదా యమరాజు మాట్లాడతారు, ధర్మం తు సాక్షాద్ భగవత్ ప్రణీతం ([[Vanisource:SB 6.3.19|శ్రీమద్భాగవతం 6.3.19]]). నిజంగా, నిజానికి, నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను, నియంత్రకం మతపరమైన సూత్రాలు భగవంతుని సర్వోన్నత వ్యక్తి. అందువల్ల కృష్ణుడిని కొన్నిసార్లు ధర్మసేతు అని సంబోధిస్తారు. సేతు అంటే వంతెన. మనం దాటాలి. మొత్తం ప్రణాళిక ఏమిటంటే, మనం ఇప్పుడు పడిపోయిన అజ్ఞాన సాగరాన్ని దాటాలి. భౌతిక ఉనికి అంటే అది అజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం యొక్క సముద్రం మరియు దానిని దాటవలసి ఉంటుంది. అప్పుడు అతను తన నిజ జీవితాన్ని పొందుతాడు."|Vanisource:710116 - Lecture SB 06.02.11 - Allahabad|710116 - ఉపన్యాసం SB 06.02.11 - అలహాబాద్}} | ||
Latest revision as of 06:32, 26 September 2023
| TE/Telugu - ప్రభుపాద కృపామృత బిందువులు |
| "వేద ఆజ్ఞ యొక్క మొత్తం దిశ ఏమిటంటే, 'నేను ఈ భౌతిక శరీరం కాదు; నేను ఆత్మను' అని అర్థం చేసుకోవడం. మరియు ఈ వాస్తవ స్థితిని అర్థం చేసుకోవడానికి, ధర్మ-శాస్త్రం లేదా మత గ్రంథాలలో చాలా దిశలు ఉన్నాయి. మరియు మీరు ఇక్కడ యమదూత లేదా యమరాజు మాట్లాడతారు, ధర్మం తు సాక్షాద్ భగవత్ ప్రణీతం (శ్రీమద్భాగవతం 6.3.19). నిజంగా, నిజానికి, నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను, నియంత్రకం మతపరమైన సూత్రాలు భగవంతుని సర్వోన్నత వ్యక్తి. అందువల్ల కృష్ణుడిని కొన్నిసార్లు ధర్మసేతు అని సంబోధిస్తారు. సేతు అంటే వంతెన. మనం దాటాలి. మొత్తం ప్రణాళిక ఏమిటంటే, మనం ఇప్పుడు పడిపోయిన అజ్ఞాన సాగరాన్ని దాటాలి. భౌతిక ఉనికి అంటే అది అజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం యొక్క సముద్రం మరియు దానిని దాటవలసి ఉంటుంది. అప్పుడు అతను తన నిజ జీవితాన్ని పొందుతాడు." |
| 710116 - ఉపన్యాసం SB 06.02.11 - అలహాబాద్ |