SR/Prabhupada 0160 - Krišna protestuje: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Serbian Pages with Videos Category:Prabhupada 0160 - in all Languages Category:SR-Quotes - 1973 Category:SR-Quotes - C...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:SR-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:SR-Quotes - in India, Bombay]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Serbian|SR/Prabhupada 0159 - Veliki, veliki planovi za obrazovanje ljudi kako da naporno rade|0159|SR/Prabhupada 0161 - Postani Vaišnava i saosećaj sa patnjom čovečanstva|0161}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|4DVqRKNUiDU|Krišna protestuje<br />-  Prabhupāda 0160}}
{{youtube_right|jf-6IObVy50|Krišna protestuje<br />-  Prabhupāda 0160}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/731026RC.BOM_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/731026RC.BOM_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 32:
Dakle, naš pokret za svesnost Kṛṣṇe edukuje ljude kako da shvate vrednost života. Moderni sistem edukacije i civilizacije je toliko degradiran da su ljudi zaboravili vrednost života. Generalno, u ovom materijalnom svetu svako zaboravlja vrednost života, ali, ljudski oblik života je šansa da se probudi važnost života. U Śrīmad-Bhāgavatamu je utvrđeno, parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam. Dokle god osoba nije probuđena za svest o samorealizaciji, budalasto živo biće, šta god ono radilo, poraz je za njega. Ovaj poraz se dešava kod nižih vrsta života, jer oni ne mogu razumeti vrednost života. Njihova svest nije napredna. Ali, čak i u ljudskom obliku života, produžava se isti poraz, to nije baš dobra civilizacija. To je skoro životinjska civilizacija. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca samānyā etat paśubhir narāṇām. Ako su ljudi jednostavno angažovani u četiri načela zahteva tela - jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje - to takođe vidimo u životinjskom svetu, tako da to nije baš napredak civilizacije. Dakle, naš pokušaj pokreta za svesnost Kṛṣṇe jeste da edukujemo ljude kako bi postali odgovorni za ljudski život. To je naša vedska civilizacija. Problem života nisu poteškoće koje traju par godina za vreme trajanja života. Stvarni problem života je kako rešiti ponavljanje rođenja, smrti, starosti i bolesti.
Dakle, naš pokret za svesnost Kṛṣṇe edukuje ljude kako da shvate vrednost života. Moderni sistem edukacije i civilizacije je toliko degradiran da su ljudi zaboravili vrednost života. Generalno, u ovom materijalnom svetu svako zaboravlja vrednost života, ali, ljudski oblik života je šansa da se probudi važnost života. U Śrīmad-Bhāgavatamu je utvrđeno, parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam. Dokle god osoba nije probuđena za svest o samorealizaciji, budalasto živo biće, šta god ono radilo, poraz je za njega. Ovaj poraz se dešava kod nižih vrsta života, jer oni ne mogu razumeti vrednost života. Njihova svest nije napredna. Ali, čak i u ljudskom obliku života, produžava se isti poraz, to nije baš dobra civilizacija. To je skoro životinjska civilizacija. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca samānyā etat paśubhir narāṇām. Ako su ljudi jednostavno angažovani u četiri načela zahteva tela - jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje - to takođe vidimo u životinjskom svetu, tako da to nije baš napredak civilizacije. Dakle, naš pokušaj pokreta za svesnost Kṛṣṇe jeste da edukujemo ljude kako bi postali odgovorni za ljudski život. To je naša vedska civilizacija. Problem života nisu poteškoće koje traju par godina za vreme trajanja života. Stvarni problem života je kako rešiti ponavljanje rođenja, smrti, starosti i bolesti.


To je instrukcija iz Bhagavad-gīte. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Ljudi su zbunjeni sa toliko mnogo životnih problema, međutim, stvarni problem života je kako zaustaviti rođenje, smrt, starost i bolest. Dakle, ljudi su bezosećajni. Postali su toliko tupi da ne razumeju problem života. Davno, davno, kada je Viśvāmitra Muni video Mahārāju Daśaratha, Mahārāja Daśaratha se raspitivao kod Viśvāmitre Munija, aihistaṁ yat taṁ punar janma jayaya: "Dragi moj gospodine, pokušaj da pobedite smrt, da li taj posao ide lako? Postoji li nekih smetnji?" Dakle, to je naša vedska civilizacija, kako nadvladati rođenje, smrt, starost i bolest. Ali, u moderno vreme ne postoje takve informacije, niti je iko zainteresovan. Čak i veliki, veliki profesori, oni ne znaju šta ima posle života. Oni čak i ne veruju da postoji život posle smrti. Dakle, ovo što se dešava je slepa civilizacija. Mi nastojimo da ih makar malo edukujemo o cilju života, naročito o ljudskom obliku života, da je drugačiji od telesnih potreba života: jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje. U Bhagavad-gīti je takođe rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye: ([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]) "Od mnogo miliona osoba, jedna može pokušati da postane uspešna u svom životu." Siddhaye, siddhi. To je siddhi (moć), kako nadvladati rođenje, smrt, starost i bolest. I manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye. Čovek moderne civilizacije je toliko tup, da ne zna šta je siddhi. Oni misle da "Ako dobijem nešto novca i jedan bungalov i jedan automobil, to je siddhi." To nije siddhi. Možete imati par godina veoma lep bungalov, automobil, finu porodicu. Međutim, bilo kog trenutka taj aranžman će se završiti i moraćete prihvatiti drugo telo. To vi ne znate. Niti vas zanima da saznate. Dakle, postali su toliko tupi, iako su mnogo ponosni na obrazovanje, napredak civilizacije. Ali, mi protestujemo. Mi protestujemo. Ne protestujem ja. Kṛṣṇa protestuje.
To je instrukcija iz Bhagavad-gīte. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Ljudi su zbunjeni sa toliko mnogo životnih problema, međutim, stvarni problem života je kako zaustaviti rođenje, smrt, starost i bolest. Dakle, ljudi su bezosećajni. Postali su toliko tupi da ne razumeju problem života. Davno, davno, kada je Viśvāmitra Muni video Mahārāju Daśaratha, Mahārāja Daśaratha se raspitivao kod Viśvāmitre Munija, aihistaṁ yat taṁ punar janma jayaya: "Dragi moj gospodine, pokušaj da pobedite smrt, da li taj posao ide lako? Postoji li nekih smetnji?" Dakle, to je naša vedska civilizacija, kako nadvladati rođenje, smrt, starost i bolest. Ali, u moderno vreme ne postoje takve informacije, niti je iko zainteresovan. Čak i veliki, veliki profesori, oni ne znaju šta ima posle života. Oni čak i ne veruju da postoji život posle smrti. Dakle, ovo što se dešava je slepa civilizacija. Mi nastojimo da ih makar malo edukujemo o cilju života, naročito o ljudskom obliku života, da je drugačiji od telesnih potreba života: jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje. U Bhagavad-gīti je takođe rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye: ([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]) "Od mnogo miliona osoba, jedna može pokušati da postane uspešna u svom životu." Siddhaye, siddhi. To je siddhi (moć), kako nadvladati rođenje, smrt, starost i bolest. I manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye. Čovek moderne civilizacije je toliko tup, da ne zna šta je siddhi. Oni misle da "Ako dobijem nešto novca i jedan bungalov i jedan automobil, to je siddhi." To nije siddhi. Možete imati par godina veoma lep bungalov, automobil, finu porodicu. Međutim, bilo kog trenutka taj aranžman će se završiti i moraćete prihvatiti drugo telo. To vi ne znate. Niti vas zanima da saznate. Dakle, postali su toliko tupi, iako su mnogo ponosni na obrazovanje, napredak civilizacije. Ali, mi protestujemo. Mi protestujemo. Ne protestujem ja. Kṛṣṇa protestuje.


:na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
:na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
Line 35: Line 38:
:māyayāpahṛta-jñānā
:māyayāpahṛta-jñānā
:āsuraṁ bhāvam āśritāḥ
:āsuraṁ bhāvam āśritāḥ
:([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]])  
:([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]])  


Ti nitkovi, najniži su od ljudske vrste i uvek angažovani u grešnim aktivnostima, takve osobe ne uzimaju svesnost Kṛṣṇe. "Ne. Ima toliko obrazovanih magistara, doktora." Kṛṣṇa kaže, māyayāpahṛta-jñānāḥ. "Oni su naizgled vrlo obrazovani, ali, stvarno znanje im je oduzela māyā." Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Ova ateistička civilizacija je vrlo opasna. Ljudi iz tog razloga pate. Ali, oni nisu baš ozbiljni. Stoga ih Kṛṣṇa naziva mūḍhāḥ, nitkovima. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ. Dakle, mi pokušavamo po malo da te mūḍhe, mūḍha civilizaciju, dovedemo do svetlosti duhovnog života. To je naš ponizni pokušaj. Ali, već je rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu: ([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]) "Od mnogo miliona osoba, samo neki su zainteresovani." Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye. Ali, to ne znači da ćemo se mi zaustaviti. Baš kao za vreme naših školskih, studentskih dana, gospodin Asutosh Mukherjee započeo je neke više studije, postdiplomska studija nastave na fakultetu. Samo jedan ili dva studenta, ali, ipak, nastava se održavala po ceni od nekoliko hiljada rupija, bez obzira što je bio prisutan samo jedan ili dva studenta. Slično tome, ovaj pokret za svesnost Kṛṣṇe se mora nastaviti. Nije važno, budalasti ljudi, oni to nerazumeju niti prilaze ka tome. Mi moramo nastaviti našu propagandu. Hvala vam puno.
Ti nitkovi, najniži su od ljudske vrste i uvek angažovani u grešnim aktivnostima, takve osobe ne uzimaju svesnost Kṛṣṇe. "Ne. Ima toliko obrazovanih magistara, doktora." Kṛṣṇa kaže, māyayāpahṛta-jñānāḥ. "Oni su naizgled vrlo obrazovani, ali, stvarno znanje im je oduzela māyā." Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Ova ateistička civilizacija je vrlo opasna. Ljudi iz tog razloga pate. Ali, oni nisu baš ozbiljni. Stoga ih Kṛṣṇa naziva mūḍhāḥ, nitkovima. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ. Dakle, mi pokušavamo po malo da te mūḍhe, mūḍha civilizaciju, dovedemo do svetlosti duhovnog života. To je naš ponizni pokušaj. Ali, već je rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu: ([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]) "Od mnogo miliona osoba, samo neki su zainteresovani." Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye. Ali, to ne znači da ćemo se mi zaustaviti. Baš kao za vreme naših školskih, studentskih dana, gospodin Asutosh Mukherjee započeo je neke više studije, postdiplomska studija nastave na fakultetu. Samo jedan ili dva studenta, ali, ipak, nastava se održavala po ceni od nekoliko hiljada rupija, bez obzira što je bio prisutan samo jedan ili dva studenta. Slično tome, ovaj pokret za svesnost Kṛṣṇe se mora nastaviti. Nije važno, budalasti ljudi, oni to nerazumeju niti prilaze ka tome. Mi moramo nastaviti našu propagandu. Hvala vam puno.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 18:27, 17 October 2018



Conversation at Airport -- October 26, 1973, Bombay

Dakle, naš pokret za svesnost Kṛṣṇe edukuje ljude kako da shvate vrednost života. Moderni sistem edukacije i civilizacije je toliko degradiran da su ljudi zaboravili vrednost života. Generalno, u ovom materijalnom svetu svako zaboravlja vrednost života, ali, ljudski oblik života je šansa da se probudi važnost života. U Śrīmad-Bhāgavatamu je utvrđeno, parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam. Dokle god osoba nije probuđena za svest o samorealizaciji, budalasto živo biće, šta god ono radilo, poraz je za njega. Ovaj poraz se dešava kod nižih vrsta života, jer oni ne mogu razumeti vrednost života. Njihova svest nije napredna. Ali, čak i u ljudskom obliku života, produžava se isti poraz, to nije baš dobra civilizacija. To je skoro životinjska civilizacija. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca samānyā etat paśubhir narāṇām. Ako su ljudi jednostavno angažovani u četiri načela zahteva tela - jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje - to takođe vidimo u životinjskom svetu, tako da to nije baš napredak civilizacije. Dakle, naš pokušaj pokreta za svesnost Kṛṣṇe jeste da edukujemo ljude kako bi postali odgovorni za ljudski život. To je naša vedska civilizacija. Problem života nisu poteškoće koje traju par godina za vreme trajanja života. Stvarni problem života je kako rešiti ponavljanje rođenja, smrti, starosti i bolesti.

To je instrukcija iz Bhagavad-gīte. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Ljudi su zbunjeni sa toliko mnogo životnih problema, međutim, stvarni problem života je kako zaustaviti rođenje, smrt, starost i bolest. Dakle, ljudi su bezosećajni. Postali su toliko tupi da ne razumeju problem života. Davno, davno, kada je Viśvāmitra Muni video Mahārāju Daśaratha, Mahārāja Daśaratha se raspitivao kod Viśvāmitre Munija, aihistaṁ yat taṁ punar janma jayaya: "Dragi moj gospodine, pokušaj da pobedite smrt, da li taj posao ide lako? Postoji li nekih smetnji?" Dakle, to je naša vedska civilizacija, kako nadvladati rođenje, smrt, starost i bolest. Ali, u moderno vreme ne postoje takve informacije, niti je iko zainteresovan. Čak i veliki, veliki profesori, oni ne znaju šta ima posle života. Oni čak i ne veruju da postoji život posle smrti. Dakle, ovo što se dešava je slepa civilizacija. Mi nastojimo da ih makar malo edukujemo o cilju života, naročito o ljudskom obliku života, da je drugačiji od telesnih potreba života: jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje. U Bhagavad-gīti je takođe rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye: (BG 7.3) "Od mnogo miliona osoba, jedna može pokušati da postane uspešna u svom životu." Siddhaye, siddhi. To je siddhi (moć), kako nadvladati rođenje, smrt, starost i bolest. I manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye. Čovek moderne civilizacije je toliko tup, da ne zna šta je siddhi. Oni misle da "Ako dobijem nešto novca i jedan bungalov i jedan automobil, to je siddhi." To nije siddhi. Možete imati par godina veoma lep bungalov, automobil, finu porodicu. Međutim, bilo kog trenutka taj aranžman će se završiti i moraćete prihvatiti drugo telo. To vi ne znate. Niti vas zanima da saznate. Dakle, postali su toliko tupi, iako su mnogo ponosni na obrazovanje, napredak civilizacije. Ali, mi protestujemo. Mi protestujemo. Ne protestujem ja. Kṛṣṇa protestuje.

na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
prapadyante narādhamāḥ
māyayāpahṛta-jñānā
āsuraṁ bhāvam āśritāḥ
(BG 7.15)

Ti nitkovi, najniži su od ljudske vrste i uvek angažovani u grešnim aktivnostima, takve osobe ne uzimaju svesnost Kṛṣṇe. "Ne. Ima toliko obrazovanih magistara, doktora." Kṛṣṇa kaže, māyayāpahṛta-jñānāḥ. "Oni su naizgled vrlo obrazovani, ali, stvarno znanje im je oduzela māyā." Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Ova ateistička civilizacija je vrlo opasna. Ljudi iz tog razloga pate. Ali, oni nisu baš ozbiljni. Stoga ih Kṛṣṇa naziva mūḍhāḥ, nitkovima. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ. Dakle, mi pokušavamo po malo da te mūḍhe, mūḍha civilizaciju, dovedemo do svetlosti duhovnog života. To je naš ponizni pokušaj. Ali, već je rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu: (BG 7.3) "Od mnogo miliona osoba, samo neki su zainteresovani." Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye. Ali, to ne znači da ćemo se mi zaustaviti. Baš kao za vreme naših školskih, studentskih dana, gospodin Asutosh Mukherjee započeo je neke više studije, postdiplomska studija nastave na fakultetu. Samo jedan ili dva studenta, ali, ipak, nastava se održavala po ceni od nekoliko hiljada rupija, bez obzira što je bio prisutan samo jedan ili dva studenta. Slično tome, ovaj pokret za svesnost Kṛṣṇe se mora nastaviti. Nije važno, budalasti ljudi, oni to nerazumeju niti prilaze ka tome. Mi moramo nastaviti našu propagandu. Hvala vam puno.