NE/Prabhupada 0022 - कृष्ण भाेकाे हुनुहुन्न: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0022 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1974 Category:NE-Quotes - Le...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
[[Category:Nepali Language]] | [[Category:Nepali Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0021 - किन यो देशमा यती धेरै सम्बन्धविच्छेद हुन्छ ?|0021|NE/Prabhupada 0023 - मृत्युभन्दा अघी कृष्ण भावनाभावित होऊ|0023}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 16: | Line 19: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|eqCz9l9cS9Y|कृष्ण भाेकाे हुनुहुन्न- Prabhupāda 0022}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740704SB.CHI_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 28: | Line 31: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
कृष्ण | कृष्ण भन्नुहुन्छ , "मेरा भक्त , प्रेमसहित , " | ||
:यो मे भक्त्या प्रयच्छति | | |||
:([[Vanisource:BG 9.26 (1972)|भ गी ९।२६]]) | |||
तर कृष्ण निकै नै कृपालु हुनुहुन्छ , किनभने यदि | कृष्ण भाेकाे हुनुहुन्न । कृष्ण भाेकाे भएर तपाईकाे अर्पण स्वीकार गर्न अाउनुभएकाे हाेइन । हाेइन । उहाँ भाेकाे हुनुहुन्न । उहाँ स्वयं पूर्ण हुनुहुन्छ , र अाध्यात्मिक संसारमा उहाँ सेवित हुनुहुन्छ , लक्ष्मी-सहस्र-शत-सम्भ्रम-सेव्यमानम्, उहाँ सयौं हजारौं लक्ष्मीद्वारा सेवित हुनुहुन्छ । तर कृष्ण निकै नै कृपालु हुनुहुन्छ , किनभने यदि तपाई कृष्णकाे गम्भीर प्रेमी हुनुहुन्छ भने , उहाँले तपाईकाे पत्रं पुष्पं स्वीकार गर्नुहुन्छ । | ||
तपाई सबैभन्दा गरीब नै भएपनि तपाईले संकलन गर्न सक्ने वस्तुहरु उहाँले स्वीकार्नुहुन्छ, एउटा पात, थाेरै पानी , एउटा फुल । संसारकाे कुनै पनि भागमा, कुनै पनि व्यक्तिले संकलन गर्न र कृष्णलाई अर्पण गर्न सक्छ । "हे कृष्ण, मसँग अर्पण गर्नकाे लागि केही पनि छैन, म निकै गरीब छु । कृपया याे स्वीकार गर्नुहाेस् । " कृष्णले स्वीकार गर्नुहुनेछ । कृष्ण भन्नुहुन्छ , तद् अहम् अश्नामि, "म खान्छु |" मुख्य कुरा भक्ति हाे , स्नेह , प्रेम । | |||
त्यसकारण | त्यसकारण यहाँ अलक्ष्यम् भनिएकाे छ । कृष्ण देखिइनुहुन्न, भगवान् देखिइनुहुन्न, तर उहाँ यति कृपालु हुनुहुन्छ कि उहाँ तपाईकाे अगाडी अाउनुभएकाे छ, तपाईकाे भाैतिक आँखा सामु प्रकट हुनुभएको छ । कृष्ण यस भाैतिक जगतमा भाैतिक अाखाँ सामु देखिइनुहुन्न । जस्तै कृष्णकाे अभिन्न अङ्ग । हामी कृष्णकाे अभिन्न अङ्ग हाैँ , सारा जीवात्मा, तर हामी एक अर्कालाई देख्न सक्दैनौं । तपाईले मलाई देख्न सक्नुहुन्न , म तपाईलाई देख्दिनँ । " हाेइन , म तपाईलाई देख्छु ।" तपाई के देख्नुहुन्छ ? तपाई मेराे शरीर देख्नुहुन्छ । जब अात्मा याे शरीर छाेडेर जान्छ, तपाई किन रूनु हुन्छ," मेराे बुवा जानुभयाे ?" बुवा किन जानुभयाे ? बुवा त यहीं लडिरहनुभएकाे छ । त्यसाेभए तपाईले के देख्नुभयाे ? तपाईले अाफ्नाे बुवाकाे मृत शरीर देख्नुभएकाे छ , तपाईकाे बुवालाई हाेइन । त यदि तपाई श्रीकृष्णकाे अंश , अात्मालाई देख्न सक्नुहुन्न , भने कसरी तपाई कृष्णलाई देख्न सक्नुहुन्छ ? | ||
यी | त्यसकारण शास्त्रमा भनिएको छ , | ||
:अतः श्री-कृष्ण-नामादि न भवेद् ग्राह्यम् इन्द्रियैः ([[Vanisource:CC Madhya 17.136|चै च मध्य १७।१३६]])। | |||
यी कम्जोर भाैतिक आँखाले श्रीकृष्णलाई देख्न सक्दैनन् , वा कृष्णकाे नाम सुन्न सक्दैनन् , नामादी । नामकाे मतलब नाम , रूप , गुण , लीला । यी वस्तुहरू तपाईका अपूर्ण भाैतिक आँखा वा इन्द्रियहरूबाट बुझ्न सकिंदैन । तर यदि यी पवित्र हुन्छन् , सेवोन्मुखे हि जिह्वादौ, यदि यी भक्तिकाे प्रक्रियाबाट पवित्र हुन्छन् भने तपाई श्रीकृष्णलाई सदा र सर्वत्र देख्न सक्नुहुन्छ । | |||
तर सामान्य व्यक्तिकाे लागि , अलक्ष्यम्: अदृश्य हुनुहुन्छ । कृष्ण सर्वत्र हुनुहुनछ , भगवान् सर्वत्र हुनुहुनछ, अण्डान्तर-स्थ-परमाणु-चयान्तर-स्थम् | अलक्ष्यम् सर्व-भूतानाम् ([[Vanisource:SB 1.2.12|श्री भा १।८।१८]])| यद्यपि कृष्ण बाहिर र भित्र दुवैतिर हुनुहुन्छ , तैपनि हामी भगवान् श्रीकृष्णलाई तबसम्म देख्न सक्दैनौं जबसम्म हामीसँग उहाँलाई देख्ने आँखा हुँदैनन् । त्यसकारण याे कृष्ण भावनामृत अभियान कृष्णलाई देख्न आँखा खाेल्नकाे निमित्त हाे, र यदि तपाई कृष्णलाई देख्न सक्नुहुन्छ , अन्तः बहिः, तब तपाईकाे जीवन सफल हुन्छ । त्यसकारण शास्त्रमा भनिएको छ, अन्तर् बहिर् । अन्तर् बहिर् यदि हरिस् तपसा ततः किं नान्तर् बहिर् यदि हरिस् तपसा ततः किम् | हरेक व्यक्ति पूर्ण बन्न प्रयासरत छ , तर पूर्णता भनेको जब कुनै व्यक्तिले श्रीकृष्णलाई बाहिर र भित्र देख्न सक्छ । याे नै पूर्णता हाे । | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 19:31, 29 January 2021
Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974
कृष्ण भन्नुहुन्छ , "मेरा भक्त , प्रेमसहित , "
- यो मे भक्त्या प्रयच्छति |
- (भ गी ९।२६)
कृष्ण भाेकाे हुनुहुन्न । कृष्ण भाेकाे भएर तपाईकाे अर्पण स्वीकार गर्न अाउनुभएकाे हाेइन । हाेइन । उहाँ भाेकाे हुनुहुन्न । उहाँ स्वयं पूर्ण हुनुहुन्छ , र अाध्यात्मिक संसारमा उहाँ सेवित हुनुहुन्छ , लक्ष्मी-सहस्र-शत-सम्भ्रम-सेव्यमानम्, उहाँ सयौं हजारौं लक्ष्मीद्वारा सेवित हुनुहुन्छ । तर कृष्ण निकै नै कृपालु हुनुहुन्छ , किनभने यदि तपाई कृष्णकाे गम्भीर प्रेमी हुनुहुन्छ भने , उहाँले तपाईकाे पत्रं पुष्पं स्वीकार गर्नुहुन्छ ।
तपाई सबैभन्दा गरीब नै भएपनि तपाईले संकलन गर्न सक्ने वस्तुहरु उहाँले स्वीकार्नुहुन्छ, एउटा पात, थाेरै पानी , एउटा फुल । संसारकाे कुनै पनि भागमा, कुनै पनि व्यक्तिले संकलन गर्न र कृष्णलाई अर्पण गर्न सक्छ । "हे कृष्ण, मसँग अर्पण गर्नकाे लागि केही पनि छैन, म निकै गरीब छु । कृपया याे स्वीकार गर्नुहाेस् । " कृष्णले स्वीकार गर्नुहुनेछ । कृष्ण भन्नुहुन्छ , तद् अहम् अश्नामि, "म खान्छु |" मुख्य कुरा भक्ति हाे , स्नेह , प्रेम ।
त्यसकारण यहाँ अलक्ष्यम् भनिएकाे छ । कृष्ण देखिइनुहुन्न, भगवान् देखिइनुहुन्न, तर उहाँ यति कृपालु हुनुहुन्छ कि उहाँ तपाईकाे अगाडी अाउनुभएकाे छ, तपाईकाे भाैतिक आँखा सामु प्रकट हुनुभएको छ । कृष्ण यस भाैतिक जगतमा भाैतिक अाखाँ सामु देखिइनुहुन्न । जस्तै कृष्णकाे अभिन्न अङ्ग । हामी कृष्णकाे अभिन्न अङ्ग हाैँ , सारा जीवात्मा, तर हामी एक अर्कालाई देख्न सक्दैनौं । तपाईले मलाई देख्न सक्नुहुन्न , म तपाईलाई देख्दिनँ । " हाेइन , म तपाईलाई देख्छु ।" तपाई के देख्नुहुन्छ ? तपाई मेराे शरीर देख्नुहुन्छ । जब अात्मा याे शरीर छाेडेर जान्छ, तपाई किन रूनु हुन्छ," मेराे बुवा जानुभयाे ?" बुवा किन जानुभयाे ? बुवा त यहीं लडिरहनुभएकाे छ । त्यसाेभए तपाईले के देख्नुभयाे ? तपाईले अाफ्नाे बुवाकाे मृत शरीर देख्नुभएकाे छ , तपाईकाे बुवालाई हाेइन । त यदि तपाई श्रीकृष्णकाे अंश , अात्मालाई देख्न सक्नुहुन्न , भने कसरी तपाई कृष्णलाई देख्न सक्नुहुन्छ ?
त्यसकारण शास्त्रमा भनिएको छ ,
- अतः श्री-कृष्ण-नामादि न भवेद् ग्राह्यम् इन्द्रियैः (चै च मध्य १७।१३६)।
यी कम्जोर भाैतिक आँखाले श्रीकृष्णलाई देख्न सक्दैनन् , वा कृष्णकाे नाम सुन्न सक्दैनन् , नामादी । नामकाे मतलब नाम , रूप , गुण , लीला । यी वस्तुहरू तपाईका अपूर्ण भाैतिक आँखा वा इन्द्रियहरूबाट बुझ्न सकिंदैन । तर यदि यी पवित्र हुन्छन् , सेवोन्मुखे हि जिह्वादौ, यदि यी भक्तिकाे प्रक्रियाबाट पवित्र हुन्छन् भने तपाई श्रीकृष्णलाई सदा र सर्वत्र देख्न सक्नुहुन्छ ।
तर सामान्य व्यक्तिकाे लागि , अलक्ष्यम्: अदृश्य हुनुहुन्छ । कृष्ण सर्वत्र हुनुहुनछ , भगवान् सर्वत्र हुनुहुनछ, अण्डान्तर-स्थ-परमाणु-चयान्तर-स्थम् | अलक्ष्यम् सर्व-भूतानाम् (श्री भा १।८।१८)| यद्यपि कृष्ण बाहिर र भित्र दुवैतिर हुनुहुन्छ , तैपनि हामी भगवान् श्रीकृष्णलाई तबसम्म देख्न सक्दैनौं जबसम्म हामीसँग उहाँलाई देख्ने आँखा हुँदैनन् । त्यसकारण याे कृष्ण भावनामृत अभियान कृष्णलाई देख्न आँखा खाेल्नकाे निमित्त हाे, र यदि तपाई कृष्णलाई देख्न सक्नुहुन्छ , अन्तः बहिः, तब तपाईकाे जीवन सफल हुन्छ । त्यसकारण शास्त्रमा भनिएको छ, अन्तर् बहिर् । अन्तर् बहिर् यदि हरिस् तपसा ततः किं नान्तर् बहिर् यदि हरिस् तपसा ततः किम् | हरेक व्यक्ति पूर्ण बन्न प्रयासरत छ , तर पूर्णता भनेको जब कुनै व्यक्तिले श्रीकृष्णलाई बाहिर र भित्र देख्न सक्छ । याे नै पूर्णता हाे ।