RU/Prabhupada 0610 - Если человек не принял системы "варны" и "ашрама", он и не человек вовсе: Difference between revisions

Latest revision as of 14:21, 2 April 2021

Предыдущая страница - Видео 0609

Следующая страница - Видео 0611

Lecture on BG 7.1 -- Calcutta, January 27, 1973

Если вы хотите собственными измышлениями познать Кришну или Бога, даже не за год или два... Пантхас ту коти-шата-ватсара-сампрагамйо вайор атхапи. Не просто философскими рассуждениями, а с помощью самолета, летящего со скоростью вайу, или воздуха, или ума. Даже со скоростью ума, перескакивая через сотни лет, вы не сможете Его достичь. Он так и останется авичинтйа, непостижимым. Но если вы встанете на путь кришна-йоги или бхакти-йоги, тогда вы очень легко сможете постичь Кришну. Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах (БГ 18.55). Недостаточно знать Кришну поверхностно. Это, конечно, тоже хорошо, но у вас должно быть таттватах, понимание того, кто есть Кришна на самом деле. Этого знания можно достичь бхактйа, с помощью кришна-йоги. В противном случае

манушйанам сахасрешу

кашчид йатати сиддхайе

йататам апи сиддханам

кашчин мам ветти таттватах

(БГ 7.3)

В мире так много людей. Но в основном они как животные, без всякой культуры. Потому что согласно ведической культуре, если человек не принял системы варны и ашрама, он и не человек вовсе. Его не воспринимают. Поэтому Кришна говорит: Манушйанам сахасрешу.

Кто принимает эту систему варнашрамы? Никто. Сплошной хаос. И в этом хаосе вы не можете понять, кто такой Бог, кто такой Кришна. Поэтому Кришна учит: Манушйанам сахасрешу. Из многих-многих тысяч и миллионов людей, лишь одного принимают в научный институт варнашрама-дхармы. Это значит строгих последователей Вед.

Из тех, кто следует принципам Вед, большинство привязано к карма-канде, обрядам. Итак, из многих миллионов людей, выполняющих обряды, лишь один преуспевает в знании. Их называют гйани или мыслители-философы. Не карми, а гйани. А из многих миллионов таких вот гйани, лишь один становится мукта, освобождённым.

Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати (БГ 18.54). Это этап освобождения. Душа, познавшая Брахман, ни о чём не сожалеет и ничего не желает. Потому что на уровне карми у нас есть две болезни: желания и сожаления. Что бы вы не получили, если вдруг вы это теряете, то сожалеете. "Ох, я получил то и это, а теперь потерял". А то, чего у нас нет, мы всегда хотим получить. И чтобы завладеть этим, наконец, мы сильно желаем и усердно работаем. А когда теряем это, то вновь сожалеем и плачем. Это уровень карми.

Итак, этап брахма-бхутах... Уровень гйаны означает, что человек больше ни о чём не жалеет и ничего не хочет. Прасаннатма. "О, я ахам брахмасми. Что мне делать с этим телом?" "Моя задача развивать трансцендентное знание, брахма-гйана. Итак, на этом этапе брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу (БГ 18.54). Это такая проверка. У человека нет ни сожалений, ни желаний. Он одинаково относится ко всем. Пандитах сама-даршинах.

видйа-винайа-сампанне

брахмане гави хастини

шуни чаива швапаке ча

пандитах сама-даршинах

(БГ 5.18)

Он не делает различий. Когда человек утвердился в этом, тогда мад-бхактим лабхате парам (БГ 18.54), он переходит на уровень преданного служения. А когда он перейдёт на этап преданного служения, бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах (БГ 18.55), тогда он сможет понять Кришну.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in India, Calcutta]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0609 - Вас, повторяющих Харе Кришна, стало так много! И в этом мой успех|0609|RU/Prabhupada 0611 - Как только вы потеряете дух служения, это храм пойдет ко дну|0611}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|UrJC_udKVqs|Если человек не принял системы "варны" и "ашрама", он и не человек вовсе<br />- Prabhupāda 0610}}
+{{youtube_right|Ww1XNVXc2tI|Если человек не принял системы "варны" и "ашрама", он и не человек вовсе<br />- Prabhupāda 0610}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730127BG.CAL_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730127BG.CAL_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Если вы хотите спекулятивным способом узнать Кришну или Бога, даже не за год или два... "Пантхас ту коти-шата-ватсара-сампрагамйо вайор атхапи". Не просто философскими рассуждениями, а с помощью самолета, летящего со скоростью "вайу", или воздуха, или ума. Даже со скоростью ума, перескакивая через сотни лет, вы не сможете Его достичь. Он так и останется "авичинтйа", непостижимым. Но если вы встанете на путь "кришна-йоги" или "бхакти-йоги", тогда вы очень легко сможете постичь Кришну. "Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах" ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Недостаточно знать Кришну поверхностно. Это, конечно, тоже хорошо, но у вас должно быть "таттватах" - понимание того, кто есть Кришна на самом деле. Этого знания можно достичь - "бхактйа", с помощью "кришна-йоги". В противном случае,
+Если вы хотите собственными измышлениями познать Кришну или Бога, даже не за год или два... ''Пантхас ту коти-шата-ватсара-сампрагамйо вайор атхапи''. Не просто философскими рассуждениями, а с помощью самолета, летящего со скоростью ''вайу'', или воздуха, или ума. Даже со скоростью ума, перескакивая через сотни лет, вы не сможете Его достичь. Он так и останется ''авичинтйа'', непостижимым. Но если вы встанете на путь ''кришна-йоги'' или ''бхакти-йоги'', тогда вы очень легко сможете постичь Кришну. ''Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах'' ([[RU/BG 18.55|БГ 18.55]]). Недостаточно знать Кришну поверхностно. Это, конечно, тоже хорошо, но у вас должно быть ''таттватах'', понимание того, кто есть Кришна на самом деле. Этого знания можно достичь ''бхактйа'', с помощью ''кришна-йоги''. В противном случае
-:manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
+:''манушйанам сахасрешу''
-:kaścid yatati siddhaye
+:''кашчид йатати сиддхайе''
-:yatatām api siddhānāṁ
+:''йататам апи сиддханам''
-:kaścin māṁ vetti tattvataḥ
+:''кашчин мам ветти таттватах''
-:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]])
+:([[RU/BG 7.3|БГ 7.3]])
-В мире так много людей! Но в основном они как животные - без всякой культуры. Потому что согласно ведической культуре, если человек не принял системы "варны" и "ашрама", он и не человек вовсе. Его не воспринимают. Поэтому Кришна говорит: "Манушйанам сахасрешу". Кто принимает эту систему "варнашрама"? Никто. Сплошной хаос. И в этом хаосе вы не можете понять, кто такой Бог, кто такой Кришна. Поэтому Кришна учит: "Манушйанам сахасрешу". Из многих-многих тысяч и миллионов людей, лишь одного принимают в научный институт "варнашрама-дхармы". Это значит - строгих последователей вед. Из тех, кто следует принципам вед, большинство привязано к "карма-канде", обрядам. Итак, из многих миллионов людей, выполняющих обряды, лишь один преуспевает в знании. Их называют "гйани" или спекулятивные философы. Не "карми", а "гйани". А из многих миллионов таких вот "гйани", лишь один становится "мукта", освобожденным. "Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати" ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]). Это этап освобождения. Душа, познавшая Брахмана, ни о чем не сожалеет и ничего не желает. Потому что на уровне "карми" у нас есть две болезни: желания и сожаления. Что бы вы не получили, если вдруг вы это теряете, то сожалеете. "Ох, я получил то и это, а теперь потерял". А то, чего у нас нет, мы всегда хотим получить. И чтобы завладеть этим, наконец, мы сильно желаем и усердно работаем. А когда теряем это, то вновь сожалеем и плачем. Это уровень "карми". Итак, этап "брахма-бхутах"... Уровень "гйаны" означает, что человек больше ни о чем не жалеет и ничего не хочет. "Прасаннатма". "О, я "ахам брахмасми". Что мне делать с этим телом?" "Моя задача развивать трансцендентное знание, "брахма-гйана". "Итак, на этом этапе "брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу" ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]). Это такой тест. У человека нет ни сожалений, ни желаний. Он одинаково относится ко всем. "Пандитах сама-даршинах".
+В мире так много людей. Но в основном они как животные, без всякой культуры. Потому что согласно ведической культуре, если человек не принял системы ''варны'' и ''ашрама'', он и не человек вовсе. Его не воспринимают. Поэтому Кришна говорит: ''Манушйанам сахасрешу''.
-:vidyā-vinaya-sampanne
+Кто принимает эту систему ''варнашрамы''? Никто. Сплошной хаос. И в этом хаосе вы не можете понять, кто такой Бог, кто такой Кришна. Поэтому Кришна учит: ''Манушйанам сахасрешу''. Из многих-многих тысяч и миллионов людей, лишь одного принимают в научный институт ''варнашрама-дхармы''. Это значит строгих последователей Вед.
-:brāhmaṇe gavi hastini
-:śuni caiva śva-pāke ca
-:paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
-:([[Vanisource:BG 5.18|BG 5.18]])
-Он не делает различий. Когда человек утвердился в этом, тогда "мад-бхактим лабхате парам" ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]) - он переходит на уровень преданного служения. А когда он перейдет на этап преданного служения, "бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах" ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]), тогда он сможет понять Кришну.
+Из тех, кто следует принципам Вед, большинство привязано к ''карма-канде'', обрядам. Итак, из многих миллионов людей, выполняющих обряды, лишь один преуспевает в знании. Их называют ''гйани'' или мыслители-философы. Не ''карми'', а ''гйани''. А из многих миллионов таких вот ''гйани'', лишь один становится ''мукта'', освобождённым.
+''Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати'' ([[RU/BG 18.54|БГ 18.54]]). Это этап освобождения. Душа, познавшая ''Брахман'', ни о чём не сожалеет и ничего не желает. Потому что на уровне ''карми'' у нас есть две болезни: желания и сожаления. Что бы вы не получили, если вдруг вы это теряете, то сожалеете. "Ох, я получил то и это, а теперь потерял". А то, чего у нас нет, мы всегда хотим получить. И чтобы завладеть этим, наконец, мы сильно желаем и усердно работаем. А когда теряем это, то вновь сожалеем и плачем. Это уровень ''карми''.
+Итак, этап ''брахма-бхутах''... Уровень ''гйаны'' означает, что человек больше ни о чём не жалеет и ничего не хочет. ''Прасаннатма''. "О, я ''ахам брахмасми''. Что мне делать с этим телом?" "Моя задача развивать трансцендентное знание, ''брахма-гйана''. Итак, на этом этапе ''брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу'' ([[RU/BG 18.54|БГ 18.54]]). Это такая проверка. У человека нет ни сожалений, ни желаний. Он одинаково относится ко всем. ''Пандитах сама-даршинах''.
+:''видйа-винайа-сампанне''
+:''брахмане гави хастини''
+:''шуни чаива швапаке ча''
+:''пандитах сама-даршинах''
+:([[RU/BG 5.18|БГ 5.18]])
+Он не делает различий. Когда человек утвердился в этом, тогда ''мад-бхактим лабхате парам'' ([[RU/BG 18.54|БГ 18.54]]), он переходит на уровень преданного служения. А когда он перейдёт на этап преданного служения, ''бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах'' ([[RU/BG 18.55|БГ 18.55]]), тогда он сможет понять Кришну.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->