RU/Prabhupada 0586 - Принятие тела не означает того, что я умру: Difference between revisions

Latest revision as of 14:17, 2 April 2021

Предыдущая страница - Видео 0585

Следующая страница - Видео 0587

Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972

Мы строим какие-то планы в этой жизни. Это моё материальное тело, грубое тело износится, умрёт, но моя идея останется в тонком теле, в уме. И поскольку она остаётся в моём уме, для исполнения желания мне надо принять новое тело. Это закон трансмиграции души. Таким образом, душа, имея планы, переносится в другое грубое тело. Кроме души есть Сверхдуша, Верховная Личность Бога. Сарвасйа чахам хриди саннивишто маттах смритир гйанам апоханам ча (БГ 15.15). Сверхдуша, Верховная Личность Бога даёт человеку разум: "Ты хотел исполнить свой план, теперь у тебя есть подходящее для этого тело. И поэтому кто-то становится великим учёным или замечательным механиком. Это означает, что в прошлой жизни он был механиком, и у него был план. А в этой жизни он получает шанс исполнить своё желание. Он делает открытие и становится очень уважаемым, знаменитым человеком. Карми желают трёх вещей: лабха-пуджа-пратиштха. Они хотят материальной выгоды и восхищения, лабха-пуджа-пратиштха и стабильности.

Это материальная жизнь. И так всё время. Мы стремимся получить материальную выгоду, восхищение, репутацию. И поэтому у нас тела разных типов. Так это происходит. Собственно, принятие тела не значит, что я умру. Я здесь. В тонкой форме, я здесь. На джайате на мрийате. Поэтому не может быть и вопроса о рождении или смерти. Это простая смена тел. Васамси джирнани йатха вихайа. Так объясняется в этом стихе.

васамси джирнани йатха вихайа

навани грихнати наро парани

татха шарирани вихайа джинанй

анйани самйати навани дехи

(БГ 2.22)

Дехи, живое существо, просто меняющее платье. Это одежда. Наше тело - это платье. Не может быть и вопроса... Кто-то говорил, что у духа нет формы. Как это возможно? Если моё тело - моя одежда, почему же у меня нет формы? Откуда появляется форма для одежды? Мои пальто и рубашка имеют форму, потому что у моего тела есть форма. У меня две руки, поэтому мои платье и пальто имеют два рукава. У моей рубашки тоже два рукава. Итак, если у этого тела, у платья, как оно описывается в "Бхагавад-гите", васамси джирнани йатха вихайа (БГ 2.22), есть форма, значит и я должен иметь форму. Иначе, как шьётся это платье? Это логичное заключение, которое очень легко понять. Если у меня не будет своей формы, откуда появится форма у одежды? Каков же ответ? Кто может сказать? Как изначальное живое существо может быть без рук и ног? Если это тело - моё платье... Например, вы идёте к портному. Он сделает замеры ваших рук, ног, груди. И потом сошьёт ваши рубашку и пальто. Таким же образом, если у вас есть определённый тип платья, следует понимать, что у вас есть и форма, духовная форма. Неопровержимый аргумент. И помимо своих аргументов, мы должны принимать утверждения Кришны. Поскольку Он является авторитетом.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in India, Hyderabad]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0585 - Вайшнав страдает, видя страдания других|0585|RU/Prabhupada 0587 - Каждый из нас голоден духовно|0587}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|s7PoEzNjTPk|Принятие тела не означает того, что я умру<br />- Prabhupāda 0586}}
+{{youtube_right|P2W1Gy_s8fo|Принятие тела не означает того, что я умру<br />- Prabhupāda 0586}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721125BG-HYD_clip03.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721125BG-HYD_clip03.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Мы строим какие-то планы в этой жизни. Это моё материальное тело, грубое тело закончится, умрёт, но моя идея останется в тонком теле, в уме. И поскольку она остаётся в моём уме, для исполнения желания мне необходимо принять новое тело. Это закон трансмиграции души. Таким образом, душа переносится в другое грубое тело со своими планами. Вместе с душой, там будет находится Сверхдуша, Верховная Личность Бога. "Сарвасйа чахам хриди саннивишто маттах смритир гйанам апоханам ча" ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Сверхдуша, Верховная Личность Бога даёт человеку разум: - Ты хотел исполнить свой план, теперь у тебя есть подходящее для этого тело. И поэтому кто-то становится великим учёным или замечательным механиком. Это означает, что в прошлой жизни он был механиком, и у него был план. А в этой жизни он получает шанс исполнить своё желание. Он делает открытие и становится очень уважаемым, знаменитым человеком. Карми желают трёх вещей: "лабха-пуджа-пратиштха". Они хотят материальной выгоды, некоторого материального восхищения, "лабха-пуджа-пратиштха", и стабильности. Это материальная жизнь. Так одно за другим, мы стремимся получить материальную выгоду, некое восхищение, материальную репутацию. И поэтому у нас тела разных типов. Вот, что происходит. Собственно, принятие тела не значит, что я умру. Я здесь. В тонкой форме, я здесь. "На джайате на мрийате". Поэтому не может быть и вопроса о рождении или смерти. Это простая трансформация тел. "Васамси джирнани йатха вихайа" ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]), так объясняется в этом стихе.
+Мы строим какие-то планы в этой жизни. Это моё материальное тело, грубое тело износится, умрёт, но моя идея останется в тонком теле, в уме. И поскольку она остаётся в моём уме, для исполнения желания мне надо принять новое тело. Это закон трансмиграции души. Таким образом, душа, имея планы, переносится в другое грубое тело. Кроме души есть Сверхдуша, Верховная Личность Бога. ''Сарвасйа чахам хриди саннивишто маттах смритир гйанам апоханам ча'' ([[RU/BG 15.15|БГ 15.15]]). Сверхдуша, Верховная Личность Бога даёт человеку разум: "Ты хотел исполнить свой план, теперь у тебя есть подходящее для этого тело. И поэтому кто-то становится великим учёным или замечательным механиком. Это означает, что в прошлой жизни он был механиком, и у него был план. А в этой жизни он получает шанс исполнить своё желание. Он делает открытие и становится очень уважаемым, знаменитым человеком. Карми желают трёх вещей: ''лабха-пуджа-пратиштха''. Они хотят материальной выгоды и восхищения, ''лабха-пуджа-пратиштха'' и стабильности.
-:vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya
+Это материальная жизнь. И так всё время. Мы стремимся получить материальную выгоду, восхищение, репутацию. И поэтому у нас тела разных типов. Так это происходит. Собственно, принятие тела не значит,
-:navāni gṛhṇāti naro 'parāṇi
+что я умру. Я здесь. В тонкой форме, я здесь. ''На джайате на мрийате''. Поэтому не может быть и вопроса о рождении или смерти. Это простая смена тел. ''Васамси джирнани йатха вихайа''. Так объясняется в этом стихе.
-:tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇāny
-:anyāni saṁyāti navāni dehī
-:([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]])
-"Дехи", живое существо, просто меняющее платье. Это одежда. Наше тело это платье. Не может быть и вопроса... Имела место некая дискуссия о том, имеет ли дух форму. Как это возможно? Если моё тело - моя одежда, почему же у меня нет формы? Откуда появляется форма для одежды? Мои пальто и рубашка имеют форму, потому что у моего тела есть форма. У меня две руки, поэтому мои платье и пальто имеют два рукава. У моей рубашки тоже два рукава. Итак, если у этого тела, у платья, как оно описывается в Бхагавад-гите, "васамси джирнани йатха вихайа" ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]), если у платья есть форма, значит и я должен иметь форму. Иначе, как шьётся это платье? Это логичное заключение, которое очень легко понять. Если у меня не будет своей формы, откуда появится форма у одежды? Каков же ответ? Кто может сказать? Как изначальное живое существо может быть без рук и ног? Если это тело - моё платье... Например, вы идёте к портному. Он сделает примерку ваших рук, ног, вашей груди. И потом сошьёт ваши рубашку и пальто. Таким же образом, если у вас есть определённый тип платья, следует понимать, что у вас есть и форма, духовная форма. Никто не сможет опровергнуть этот аргумент. Помимо нашего, так называемого, аргумента, мы должны принимать утверждения Кришны. Поскольку Он является авторитетом.
+:''васамси джирнани йатха вихайа''
+:''навани грихнати наро парани''
+:''татха шарирани вихайа джинанй''
+:''анйани самйати навани дехи''
+:([[RU/BG 2.22|БГ 2.22]])
+''Дехи'', живое существо, просто меняющее платье. Это одежда. Наше тело - это платье. Не может быть и вопроса... Кто-то говорил, что у духа нет формы. Как это возможно? Если моё тело - моя одежда, почему же у меня нет формы? Откуда появляется форма для одежды? Мои пальто и рубашка имеют форму, потому что у моего тела есть форма. У меня две руки, поэтому мои платье и пальто имеют два рукава. У моей рубашки тоже два рукава. Итак, если у этого тела, у платья, как оно описывается в "Бхагавад-гите", ''васамси джирнани йатха вихайа'' ([[RU/BG 2.22|БГ 2.22]]), есть форма, значит и я должен иметь форму. Иначе, как шьётся это платье? Это логичное заключение, которое очень легко понять. Если у меня не будет своей формы, откуда появится форма у одежды? Каков же ответ? Кто может сказать? Как изначальное живое существо может быть без рук и ног? Если это тело - моё платье... Например, вы идёте к портному. Он сделает замеры ваших рук, ног, груди. И потом сошьёт ваши рубашку и пальто. Таким же образом, если у вас есть определённый тип платья, следует понимать, что у вас есть и форма, духовная форма. Неопровержимый аргумент. И помимо своих аргументов, мы должны принимать утверждения Кришны. Поскольку Он является авторитетом.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->