RU/Prabhupada 0834 - Бхакти относится только к Бхагавану: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0834 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1974 Category:RU-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Bombay]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0833 - Обещание служения санньяси перед Кришной, вайшнавами, гуру и огнём|0833|RU/Prabhupada 0835 - Современные политики придают важность карме, потому что желают тяжело трудиться, подобно свиньям и собакам|0835}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|PxFyur7HglU|Бхакти относится только к Бхагавану<br/>- Prabhupāda 0834}}
{{youtube_right|Rr8GTIaDc9o|Бхакти относится только к Бхагавану<br/>- Prabhupāda 0834}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:741119SB-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/741119SB-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 32:
Для того, чтобы ослабить влияние материальных гун природы, необходимо выйти на платформу гьяны, вайрагьи и бхакти. Иначе, это невозможно. И вновь делается акцент на этом же процессе: "на йугйаманайа бхактйа бхагавати...". "Бхакти", к чему это возможно применить? Кто-то скажет: У меня есть бхакти. - Где же твоё бхакти?- У меня очень много бхакти к моей жене. Я очень люблю её, забочусь о ней. - Когда я не вижу её, то схожу с ума. Но здесь говорится не о таком бхакти.- У меня есть бхакти к моей семье. У меня есть бхакти к моей стране. - У меня есть бхакти к богине Дурге. У меня есть бхакти ко многим полубогам... Нет. Такие виды бхакти не годятся. Именно поэтому здесь говорится: "бхактйа бхагавати". "Бхагавати", к Верховному... К какому из Бхагаванов? В наши дни, есть так много Бхагаванов. Нет, не к тем, кто подражает Бхагавану. Но к кому? "Акхилатмани". Если вы спросите подражателя Бхагавана: - Ты "акхилатмани"? Ты присутствуешь в сердце каждого? Ты можешь сказать, о чем я думаю сейчас?
Для того, чтобы ослабить влияние материальных гун природы, необходимо выйти на платформу гьяны, вайрагьи и бхакти. Иначе, это невозможно. И вновь делается акцент на этом же процессе: "на йугйаманайа бхактйа бхагавати...". "Бхакти", к чему это возможно применить? Кто-то скажет: У меня есть бхакти. - Где же твоё бхакти?- У меня очень много бхакти к моей жене. Я очень люблю её, забочусь о ней. - Когда я не вижу её, то схожу с ума. Но здесь говорится не о таком бхакти.- У меня есть бхакти к моей семье. У меня есть бхакти к моей стране. - У меня есть бхакти к богине Дурге. У меня есть бхакти ко многим полубогам... Нет. Такие виды бхакти не годятся. Именно поэтому здесь говорится: "бхактйа бхагавати". "Бхагавати", к Верховному... К какому из Бхагаванов? В наши дни, есть так много Бхагаванов. Нет, не к тем, кто подражает Бхагавану. Но к кому? "Акхилатмани". Если вы спросите подражателя Бхагавана: - Ты "акхилатмани"? Ты присутствуешь в сердце каждого? Ты можешь сказать, о чем я думаю сейчас?


"Бхагаван" значит, что Он должен быть "акхилатма". Не будьте сбиты с толку псевдо-бхагаванами. В этом заключается всё. "Бхагаван" значит "акхилатмани", тот который знает. Кришна говорит в Бхагавад-гите: "ишварах сарва-бхутанам хрид-деше" ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]). Если вы "Ишвара", то вы должны находиться в сердце каждого. Сарвасйа чахам хриди саннивиштах ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Ишвара... Кришна est Īśvara. Поэтому Он говорит: "сарвасйа чахам хриди саннивиштах". "Я в сердце каждого". - Если ты "Ишварах", если ты "Бхагаван", есть ли ты в моём сердце? - Знаешь ли ты, о чём я думаю сейчас? Это "акхилатмани". Необходимо скрупулёзно изучать всё. Бхакти относится только к Бхагавану. Не так, что "моё бхакти для этого или того, для одного полубога или другого, к моей семье, к моей стране, к обществу, к жене, к коту или собаке". Это не бхакти. Это только подражание. Это вожделение, это желание. Это не бхакти. Бхакти означает "бхагавати". "Бхагавати" значит "акхилатмани".
"Бхагаван" значит, что Он должен быть "акхилатма". Не будьте сбиты с толку псевдо-бхагаванами. В этом заключается всё. "Бхагаван" значит "акхилатмани", тот который знает. Кришна говорит в Бхагавад-гите: "ишварах сарва-бхутанам хрид-деше" ([[RU/BG 18.61|BG 18.61]]). Если вы "Ишвара", то вы должны находиться в сердце каждого. Сарвасйа чахам хриди саннивиштах ([[RU/BG 15.15|BG 15.15]]). Ишвара... Кришна. Поэтому Он говорит: "сарвасйа чахам хриди саннивиштах". "Я в сердце каждого". - Если ты "Ишварах", если ты "Бхагаван", есть ли ты в моём сердце? - Знаешь ли ты, о чём я думаю сейчас? Это "акхилатмани". Необходимо скрупулёзно изучать всё. Бхакти относится только к Бхагавану. Не так, что "моё бхакти для этого или того, для одного полубога или другого, к моей семье, к моей стране, к обществу, к жене, к коту или собаке". Это не бхакти. Это только подражание. Это вожделение, это желание. Это не бхакти. Бхакти означает "бхагавати". "Бхагавати" значит "акхилатмани".


И если мы сможем развить в себе это сознание Кришны, бхакти, то успех в нашей жизни, "брахма-сиддхайе", полная реализация станут возможными. Поэтому говорится: "садришах асти шивах пантха". "Другой альтернативы нет". Если вы "брахма-сиддхайе"... Брахман. Пара-брахман - это Кришна. "Брахма-сиддхайе" значит понимать, что значат отношения..."Я - Брахман". Это верно. "Ахам брахмасми". Но каковы твои отношения с Пара брахманом Это-брахма? сиддхайе -siddhaye. Брахман и Пара-брахман: существуют два вида брахмана. "Атма" и "параматма", "ишвара" и "парамешвара". Это живое существо и Верховное Существо. "Нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Уп. 2.2.13). Это знание Вед. Существует два, и их всегда два: "атма" и "параматма", "брахман" и "парабрахман". Итак, "брахма-сиддхайе" значит не только понимание того, что "Я - Брахман". Должно быть понимание моих взаимоотношений с Пара брахманом Это брахма-сиддхайе. -siddhaye. Следовательно, мы должны знать, что такое Парабрахман. Парабрахман - это Кришна.
И если мы сможем развить в себе это сознание Кришны, бхакти, то успех в нашей жизни, "брахма-сиддхайе", полная реализация станут возможными. Поэтому говорится: "садришах асти шивах пантха". "Другой альтернативы нет". Если вы "брахма-сиддхайе"... Брахман. Пара-брахман - это Кришна. "Брахма-сиддхайе" значит понимать, что значат отношения..."Я - Брахман". Это верно. "Ахам брахмасми". Но каковы твои отношения с Пара брахманом Это-брахма? сиддхайе. Брахман и Пара-брахман: существуют два вида брахмана. "Атма" и "параматма", "ишвара" и "парамешвара". Это живое существо и Верховное Существо. "Нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Уп. 2.2.13). Это знание Вед. Существует два, и их всегда два: "атма" и "параматма", "брахман" и "парабрахман". Итак, "брахма-сиддхайе" значит не только понимание того, что "Я - Брахман". Должно быть понимание моих взаимоотношений с Пара брахманом Это брахма-сиддхайе. Следовательно, мы должны знать, что такое Парабрахман. Парабрахман - это Кришна.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 07:19, 19 April 2021



Lecture on SB 3.25.19 -- Bombay, November 19, 1974

Для того, чтобы ослабить влияние материальных гун природы, необходимо выйти на платформу гьяны, вайрагьи и бхакти. Иначе, это невозможно. И вновь делается акцент на этом же процессе: "на йугйаманайа бхактйа бхагавати...". "Бхакти", к чему это возможно применить? Кто-то скажет: У меня есть бхакти. - Где же твоё бхакти?- У меня очень много бхакти к моей жене. Я очень люблю её, забочусь о ней. - Когда я не вижу её, то схожу с ума. Но здесь говорится не о таком бхакти.- У меня есть бхакти к моей семье. У меня есть бхакти к моей стране. - У меня есть бхакти к богине Дурге. У меня есть бхакти ко многим полубогам... Нет. Такие виды бхакти не годятся. Именно поэтому здесь говорится: "бхактйа бхагавати". "Бхагавати", к Верховному... К какому из Бхагаванов? В наши дни, есть так много Бхагаванов. Нет, не к тем, кто подражает Бхагавану. Но к кому? "Акхилатмани". Если вы спросите подражателя Бхагавана: - Ты "акхилатмани"? Ты присутствуешь в сердце каждого? Ты можешь сказать, о чем я думаю сейчас?

"Бхагаван" значит, что Он должен быть "акхилатма". Не будьте сбиты с толку псевдо-бхагаванами. В этом заключается всё. "Бхагаван" значит "акхилатмани", тот который знает. Кришна говорит в Бхагавад-гите: "ишварах сарва-бхутанам хрид-деше" (BG 18.61). Если вы "Ишвара", то вы должны находиться в сердце каждого. Сарвасйа чахам хриди саннивиштах (BG 15.15). Ишвара... Кришна. Поэтому Он говорит: "сарвасйа чахам хриди саннивиштах". "Я в сердце каждого". - Если ты "Ишварах", если ты "Бхагаван", есть ли ты в моём сердце? - Знаешь ли ты, о чём я думаю сейчас? Это "акхилатмани". Необходимо скрупулёзно изучать всё. Бхакти относится только к Бхагавану. Не так, что "моё бхакти для этого или того, для одного полубога или другого, к моей семье, к моей стране, к обществу, к жене, к коту или собаке". Это не бхакти. Это только подражание. Это вожделение, это желание. Это не бхакти. Бхакти означает "бхагавати". "Бхагавати" значит "акхилатмани".

И если мы сможем развить в себе это сознание Кришны, бхакти, то успех в нашей жизни, "брахма-сиддхайе", полная реализация станут возможными. Поэтому говорится: "садришах асти шивах пантха". "Другой альтернативы нет". Если вы "брахма-сиддхайе"... Брахман. Пара-брахман - это Кришна. "Брахма-сиддхайе" значит понимать, что значат отношения..."Я - Брахман". Это верно. "Ахам брахмасми". Но каковы твои отношения с Пара брахманом Это-брахма? сиддхайе. Брахман и Пара-брахман: существуют два вида брахмана. "Атма" и "параматма", "ишвара" и "парамешвара". Это живое существо и Верховное Существо. "Нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Уп. 2.2.13). Это знание Вед. Существует два, и их всегда два: "атма" и "параматма", "брахман" и "парабрахман". Итак, "брахма-сиддхайе" значит не только понимание того, что "Я - Брахман". Должно быть понимание моих взаимоотношений с Пара брахманом Это брахма-сиддхайе. Следовательно, мы должны знать, что такое Парабрахман. Парабрахман - это Кришна.