NL/Prabhupada 0686 - Iemand kan de wind niet vangen, en het is zelfs nog moeilijker om de verstoorde geest te vangen: Difference between revisions

Latest revision as of 16:26, 1 February 2021

Vorige Pagina - Video 0685

Volgende Pagina - Video 0687

Lecture on BG 6.30-34 -- Los Angeles, February 19, 1969

Viṣṇujana: Vers 34: "De geest is rusteloos, onstuimig, koppig en zeer sterk, o Kṛṣṇa, en hem beteugelen lijkt me moeilijker dan het bedwingen van de wind (BG 6.34)."

Prabhupāda: Ja. Zelfs al kan je de wind beheersen. Dat is niet mogelijk, niemand kan de wind beheersen. Maar zelfs al zou je theoretisch aannemen dat je de wind kan beheersen, maar het is niet mogelijk de geest te beheersen. Het is erg moeilijk. De geest is zo rusteloos en zo wild. Ga door.

Viṣṇujana: Commentaar: De geest is zo sterk en koppig dat die soms de intelligentie overmant. Want voor iemand in het dagelijkse leven die zoveel tegenstand moet overkomen is het zeker heel moeilijk om de geest te beheersen. Kunstmatig kan iemand een evenwichtige geest tonen naar vriend en vijand, maar uiteindelijk kan geen enkel werelds persoon dat doen want dat is moeilijker dan de razende wind beheersen. In de Vedische literatuur staat: "Het individu is de passagier in het voertuig van het materiële lichaam en de intelligentie is de bestuurder. De geest is de teugel en de zintuigen zijn de paarden. Het zelf is dus degene die geniet of lijdt in het gezelschap van de geest en de zintuigen. Dat is de opvatting van grote denkers." De intelligentie hoort de geest te besturen, maar de geest is zo sterk en koppig dat die zelfs onze eigen intelligentie de baas is, zoals een acute infectie soms de effectiviteit van een medicijn overtreft. Zo'n sterke geest moet bedwongen worden door het beoefenen van yoga, maar die beoefening is niet praktisch voor een werelds persoon als Arjuna, laat staan voor de moderne mens. Die moeilijkheid is mooi verwoord: "Iemand kan de wind niet vangen, en het is zelfs nog moeilijker om de verstoorde geest te vangen."

Prabhupāda: Daarom verovert deze methode van Hare Kṛṣṇa zingen de geest direct. Als je gewoon "Kṛṣṇa" zingt en als je luistert dan is je geest automatisch op Kṛṣṇa gericht. Dat betekend dat de yoga-methode gelijk bereikt is. Want de hele yoga-methode is er om je geest op de vorm van Viṣṇu te concentreren. En Kṛṣṇa is de Originele Persoonlijkheid van de expansies van de Viṣṇu vormen. Kṛṣṇa is - net als deze lamp hier. Nu, met deze lamp, met deze kaars, je kan nog een kaars brengen en die daarmee aansteken. En dan nog een, nog een, nog een - duizenden kaarsen kan je brengen. En elke kaars is net zo krachtig als deze kaars. Daar is geen twijfel over. Maar je moet deze kaars als de originele kaars accepteren. Net zo expandeert Kṛṣṇa in miljoenen Viṣṇu vormen. Elke Viṣṇu vorm is net zo goed als Kṛṣṇa, maar Kṛṣṇa is de originele kaars want alles expandeert van Kṛṣṇa. Dus degene die op één of ander manier zijn geest op Kṛṣṇa concentreert heeft de perfectie van yoga al bereikt. Dit is de essentie van de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging. Ga door. (einde)

@@ Line 8: / Line 8: @@
 [[Category:Dutch Pages - Yoga System]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0685 - Bhakti-yoga-methode; snel resultaat en zelfrealisatie en bevrijding zelfs in dit leven|0685|NL/Prabhupada 0687 - De geest op de leegte concentreren is erg moeilijk|0687}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 16: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|0ckuUImEe1U|Men kan de wind niet beheersen laat staan het beheersen van de opgejaagde geest<br />- Prabhupāda 0686}}
+{{youtube_right|0ucEznhKQKU|Iemand kan de wind niet vangen, en het is zelfs nog moeilijker om de verstoorde geest te vangen<br />- Prabhupāda 0686}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690219BG-LA_Clip6.MP3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690219BG-LA_Clip6.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 28: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Viṣṇujana: Vers vier-en-dertig: De geest is rusteloos, onstuimig, koppig en zeer sterk, o Kṛṣṇa, en hem beteugelen lijkt me moeilijker dan het bedwingen van de wind ([[Vanisource:BG 6.34|BG 6.34]]).
+Viṣṇujana: Vers 34: "De geest is rusteloos, onstuimig, koppig en zeer sterk, o Kṛṣṇa, en hem beteugelen lijkt me moeilijker dan het bedwingen van de wind ([[NL/BG 6.34|BG 6.34]])."
-Prabhupāda: Ja. Zelfs al kun je de wind in beheersen... dat is niet mogelijk, niemand kan de wind in beheersen. Maar als het zo is, theoretisch accepteren dat je de wind beheerst, het is niet mogelijk de geest te beheersen. Het is erg moeilijk. De geest flikkert en is zo turbulent. Ga door.
+Prabhupāda: Ja. Zelfs al kan je de wind beheersen. Dat is niet mogelijk, niemand kan de wind beheersen. Maar zelfs al zou je theoretisch aannemen dat je de wind kan beheersen, maar het is niet mogelijk de geest te beheersen. Het is erg moeilijk. De geest is zo rusteloos en zo wild.
+Ga door.
-Viṣṇujana: Commentaar: "De geest is zo sterk en koppig dat hij soms de intelligentie de baas is, Voor iemand die in het dagelijkse leven zoveel hindernissen moet zien te overwinnen, is het zeker bijzonder moeilijk om de geest te beheersen. Men kan op een kunstmatige manier neutraal komen te staan tegenover vriend en vijand maar uiteindelijk is geen enkel werelds persoon daartoe in staat, omdat zoiets moeilijker is dan het bedwingen van de razende wind. In de Vedische literatuur (Kaṭha Upaniṣad 1.3.3-4) wordt gezegd: ‘Het individu is de passagier in het voertuig van het materiële lichaam en de intelligentie is de bestuurder. De geest is de teugel en de zintuigen zijn de paarden. Het zelf is dus degene die geniet of lijdt in het gezelschap van de geest en de zintuigen. Dat is de opvatting van grote denkers.’ Normaliter bestuurt de intelligentie de geest, maar de geest is zo sterk en koppig dat hij soms zelfs onze intelligentie de baas is, zoals een acute infectie soms sterker is dan de uitwerking van een medicijn. Deze sterke geest moet bedwongen worden door het beoefenen van yoga, maar deze beoefening is voor een werelds persoon als Arjuna niet praktisch, laat staan voor de moderne mens. Het voorbeeld dat in dit vers gebruikt wordt, is heel toepasselijk: niemand kan de wind vangen. En het is nog moeilijker om de razende geest te vangen.
+Viṣṇujana: Commentaar: De geest is zo sterk en koppig dat die soms de intelligentie overmant. Want voor iemand in het dagelijkse leven die zoveel tegenstand moet overkomen is het zeker heel moeilijk om de geest te beheersen. Kunstmatig kan iemand een evenwichtige geest tonen naar vriend en vijand, maar uiteindelijk kan geen enkel werelds persoon dat doen want dat is moeilijker dan de razende wind beheersen. In de Vedische literatuur staat: "Het individu is de passagier in het voertuig van het materiële lichaam en de intelligentie is de bestuurder. De geest is de teugel en de zintuigen zijn de paarden. Het zelf is dus degene die geniet of lijdt in het gezelschap van de geest en de zintuigen. Dat is de opvatting van grote denkers." De intelligentie hoort de geest te besturen, maar de geest is zo sterk en koppig dat die zelfs onze eigen intelligentie de baas is, zoals een acute infectie soms de effectiviteit van een medicijn overtreft. Zo'n sterke geest moet bedwongen worden door het beoefenen van yoga, maar die beoefening is niet praktisch voor een werelds persoon als Arjuna, laat staan voor de moderne mens. Die moeilijkheid is mooi verwoord: "Iemand kan de wind niet vangen, en het is zelfs nog moeilijker om de verstoorde geest te vangen."
-Prabhupāda: Daarom dit proces Hare Kṛṣṇa chanten, het veroverd de geest gelijk. Simpelweg als je "Kṛṣṇa" chant, en je luistert, Is je geest automatisch gefixeerd op Kṛṣṇa Dat betekend dat de yogamethode gelijk bereikt is. Want de hele yogamethode is er om je geest te laten concentreren op de vorm van Viṣṇu. En Kṛṣṇa is de originele persoonlijkheid expansie van Viṣṇu 's vormen. Kṛṣṇa is - net als deze lamp hier. Van deze lamp, van deze kaars, kun je nog een kaars maken, je kunt het aansteken. En dan, nog een, nog een, nog een - Je kunt het uitbreiden tot duizenden kaarsen. En elk kaars is net zo krachtig als de ander. Geen twijfel mogelijk. Maar deze kaars met je accepteren als de originele kaars. Vergelijkbaar, Kṛṣṇa expandeert in miljoenen vormen van Viṣṇu. Elke Viṣṇu vorm is net zo goed als Kṛṣṇa, maar Kṛṣṇa is de originele kaars, want alles expandeert van Kṛṣṇa. Degene die op één of ander manier zijn geest concentreert op Kṛṣṇa Heeft de perfectie van yoga bereikt. Dit is de essentie van de Kṛṣṇa bewustzijn beweging. Ga door.
+Prabhupāda: Daarom verovert deze methode van Hare Kṛṣṇa zingen de geest direct. Als je gewoon "Kṛṣṇa" zingt en als je luistert dan is je geest automatisch op Kṛṣṇa gericht. Dat betekend dat de yoga-methode gelijk bereikt is. Want de hele yoga-methode is er om je geest op de vorm van Viṣṇu te concentreren. En Kṛṣṇa is de Originele Persoonlijkheid van de expansies van de Viṣṇu vormen. Kṛṣṇa is - net als deze lamp hier. Nu, met deze lamp, met deze kaars, je kan nog een kaars brengen en die daarmee aansteken. En dan nog een, nog een, nog een - duizenden kaarsen kan je brengen. En elke kaars is net zo krachtig als deze kaars. Daar is geen twijfel over. Maar je moet deze kaars als de originele kaars accepteren. Net zo expandeert Kṛṣṇa in miljoenen Viṣṇu vormen. Elke Viṣṇu vorm is net zo goed als Kṛṣṇa, maar Kṛṣṇa is de originele kaars want alles expandeert van Kṛṣṇa. Dus degene die op één of ander manier zijn geest op Kṛṣṇa concentreert heeft de perfectie van yoga al bereikt. Dit is de essentie van de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging.
+Ga door. (einde)
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->