PT/BG 14.9: Difference between revisions
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: | :सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत । | ||
: | :ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥९॥ | ||
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:sattvaṁ sukhe sañjayati | |||
:rajaḥ karmaṇi bhārata | |||
:jñānam āvṛtya tu tamaḥ | |||
:pramāde sañjayaty uta | |||
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sattvam — o modo da bondade; sukhe — em felicidade; sañjayati — ata; rajaḥ — o modo da paixão; karmaṇi — em atividade fruitiva; bhārata — ó filho de Bharata; jñānam — conhecimento; āvṛtya — cobrindo; tu — mas; tamaḥ — o modo da ignorância; pramāde — em loucura; sañjayati — ata; uta — diz-se. | ''sattvam'' — o modo da bondade; ''sukhe'' — em felicidade; ''sañjayati'' — ata; ''rajaḥ'' — o modo da paixão; ''karmaṇi'' — em atividade fruitiva; ''bhārata'' — ó filho de Bharata; ''jñānam'' — conhecimento; ''āvṛtya'' — cobrindo; ''tu'' — mas; ''tamaḥ'' — o modo da ignorância; ''pramāde'' — em loucura; ''sañjayati'' — ata; ''uta'' — diz-se. | ||
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Ó filho de Bharata, o modo da bondade condiciona o homem à felicidade; o da paixão o condiciona à ação fruitiva; e o da ignorância, cobrindo seu conhecimento, o ata à loucura. | Ó filho de Bharata, o modo da bondade condiciona o homem à felicidade; o da paixão o condiciona à ação fruitiva; e o da ignorância, cobrindo seu conhecimento, o ata à loucura. | ||
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Quem está no modo da bondade se satisfaz com seu trabalho ou com sua atividade intelectual, assim como um filósofo, cientista ou educador podem se ocupar num determinado campo de conhecimento e ficar satisfeitos com isso. Um homem no modo da paixão pode estar ocupado em atividade fruitiva, possui tanto quanto pode, e gasta em prol de boas causas. Às vezes, ele tenta abrir hospitais, fazer doações para instituições de caridade, etc. Estes sinais são de alguém no modo da paixão. E o modo da ignorância cobre o conhecimento. No modo da ignorância, nada que alguém faça é bom para si mesmo nem para ninguém. | Quem está no modo da bondade se satisfaz com seu trabalho ou com sua atividade intelectual, assim como um filósofo, cientista ou educador podem se ocupar num determinado campo de conhecimento e ficar satisfeitos com isso. Um homem no modo da paixão pode estar ocupado em atividade fruitiva, possui tanto quanto pode, e gasta em prol de boas causas. Às vezes, ele tenta abrir hospitais, fazer doações para instituições de caridade, etc. Estes sinais são de alguém no modo da paixão. E o modo da ignorância cobre o conhecimento. No modo da ignorância, nada que alguém faça é bom para si mesmo nem para ninguém. | ||
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Latest revision as of 15:39, 28 June 2018
Õ Sua Divina Graca A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Verso 9
- सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।
- ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥९॥
- sattvaṁ sukhe sañjayati
- rajaḥ karmaṇi bhārata
- jñānam āvṛtya tu tamaḥ
- pramāde sañjayaty uta
PALAVRA POR PALAVRA
sattvam — o modo da bondade; sukhe — em felicidade; sañjayati — ata; rajaḥ — o modo da paixão; karmaṇi — em atividade fruitiva; bhārata — ó filho de Bharata; jñānam — conhecimento; āvṛtya — cobrindo; tu — mas; tamaḥ — o modo da ignorância; pramāde — em loucura; sañjayati — ata; uta — diz-se.
TRADUÇÃO
Ó filho de Bharata, o modo da bondade condiciona o homem à felicidade; o da paixão o condiciona à ação fruitiva; e o da ignorância, cobrindo seu conhecimento, o ata à loucura.
SIGNIFICADO
Quem está no modo da bondade se satisfaz com seu trabalho ou com sua atividade intelectual, assim como um filósofo, cientista ou educador podem se ocupar num determinado campo de conhecimento e ficar satisfeitos com isso. Um homem no modo da paixão pode estar ocupado em atividade fruitiva, possui tanto quanto pode, e gasta em prol de boas causas. Às vezes, ele tenta abrir hospitais, fazer doações para instituições de caridade, etc. Estes sinais são de alguém no modo da paixão. E o modo da ignorância cobre o conhecimento. No modo da ignorância, nada que alguém faça é bom para si mesmo nem para ninguém.