NL/BG 16.17: Difference between revisions

Latest revision as of 12:08, 28 June 2018

Bhagavad-gītā zoals ze is - Hoofdstuk 16: De goddelijke en de demonische eigenschappen

BG 16.16 - BG 16.18

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

VERS 17

आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।

यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥१७॥

ātma-sambhāvitāḥ stabdhā

dhana-māna-madānvitāḥ

yajante nāma-yajñais te

dambhenāvidhi-pūrvakam

WOORD-VOOR-WOORD-VERTALINGEN

ātma-sambhāvitāḥ — zelfingenomen; stabdhāḥ — onbeschaamd; dhana-māna — van rijkdom en hoogmoed; mada — in de waan; anvitāḥ — verzonken; yajante — ze brengen offers; nāma — in naam alleen; yajñaiḥ — met offers; te — zij; dambhena — uit trots; avidhi-pūrvakam — zonder enige regels of bepalingen te volgen.

VERTALING

Zelfingenomen als ze zijn en altijd onbeschaamd, misleid door rijkdom en hoogmoed, brengen ze soms vol trots offers. Maar die offers zijn alleen iets in naam, omdat ze worden gebracht zonder de regels en bepalingen te volgen.

COMMENTAAR

De demonische personen, die denken dat ze boven alles en iedereen staan en niets geven om welk gezag of geschrift dan ook, verrichten soms zogenaamde religieuze rituelen of offer-ceremonies. Maar omdat ze in geen enkel gezag geloven, zijn ze volkomen schaamteloos. Dat is het gevolg van de illusie veroorzaakt door het vergaren van wat rijkdom en valse prestige.

Soms spelen zulke demonen de rol van predikers en misleiden ze de mensen en komen ze bekend te staan als religieuze hervormers of incarnaties van God. Ze maken een show van het verrichten van offers of ze vereren de halfgoden of verzinnen hun eigen God. Het gewone volk roept hen uit tot God en vereert hen, en dwazen zien hen als gevorderd in religieuze principes of in principes van spirituele kennis. Ze hullen zich in de kleren van de onthechte levensorde en gaan zich daarin te buiten aan allerlei onzin. In werkelijkheid zijn er heel veel beperkingen voor iemand die zich van deze wereld onthecht heeft, maar demonen trekken zich daar niets van aan. Ze denken dat elk pad dat wie dan ook verzint, zijn eigen pad is; er is niet zoiets als een standaard pad dat men moet volgen. Het woord ‘avidhi-pūrvakam’, dat ‘veronachtzaming van de regels en bepalingen’ betekent, wordt hier in het bijzonder benadrukt. Zulke dingen komen altijd voort uit onwetendheid en illusie.

BG 16.16 - BG 16.18

@@ Line 2: / Line 2: @@
 <div style="float:left">'''[[Dutch - Bhagavad-gītā zoals ze is|Bhagavad-gītā zoals ze is]] - [[NL/BG 16| Hoofdstuk 16: De goddelijke en de demonische eigenschappen]]'''</div>
 <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=NL/BG 16.16| BG 16.16]] '''[[NL/BG 16.16|BG 16.16]] - [[NL/BG 16.18|BG 16.18]]''' [[File:Go-next.png|link=NL/BG 16.18| BG 16.18]]</div>
-{{RandomImageRU}}
+{{RandomImage|Dutch}}
 ==== VERS 17 ====
+<div class="devanagari">
+:आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
+:यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥१७॥
+</div>
 <div class="verse">
-:''ātma-sambhāvitāḥ stabdhā, dhana-māna-madānvitāḥ''
+:ātma-sambhāvitāḥ stabdhā
-:''yajante nāma-yajñais te, dambhenāvidhi-pūrvakam''
+:dhana-māna-madānvitāḥ
+:yajante nāma-yajñais te
+:dambhenāvidhi-pūrvakam
 </div>
@@ Line 15: / Line 21: @@
 <div class="synonyms">
-ātma-sambhāvitāḥ — zelfingenomen; stabdhāḥ — onbeschaamd; dhana-māna — van rijkdom en hoogmoed; mada — in de waan; anvitāḥ — verzonken; yajante — ze brengen offers; nāma — in naam alleen; yajñaiḥ — met offers; te — zij; dambhena — uit trots; avidhi-pūrvakam — zonder enige regels of bepalingen te volgen.
+''ātma-sambhāvitāḥ'' — zelfingenomen; ''stabdhāḥ'' — onbeschaamd; ''dhana-māna'' — van rijkdom en hoogmoed; ''mada'' — in de waan; ''anvitāḥ'' — verzonken; ''yajante'' — ze brengen offers; ''nāma'' — in naam alleen; ''yajñaiḥ'' — met offers; ''te'' — zij; ''dambhena'' — uit trots; ''avidhi-pūrvakam'' — zonder enige regels of bepalingen te volgen.
 </div>
@@ Line 29: / Line 35: @@
 De demonische personen, die denken dat ze boven alles en iedereen staan en niets geven om welk gezag of geschrift dan ook, verrichten soms zogenaamde religieuze rituelen of offer-ceremonies. Maar omdat ze in geen enkel gezag geloven, zijn ze volkomen schaamteloos. Dat is het gevolg van de illusie veroorzaakt door het vergaren van wat rijkdom en valse prestige.
-Soms spelen zulke demonen de rol van predikers en misleiden ze de mensen en komen ze bekend te staan als religieuze hervormers of incarnaties van God. Ze maken een show van het verrichten van offers of ze vereren de halfgoden of verzinnen hun eigen God. Het gewone volk roept hen uit tot God en vereert hen, en dwazen zien hen als gevorderd in religieuze principes of in principes van spirituele kennis. Ze hullen zich in de kleren van de onthechte levensorde en gaan zich daarin te buiten aan allerlei onzin. In werkelijkheid zijn er heel veel beperkingen voor iemand die zich van deze wereld onthecht heeft, maar demonen trekken zich daar niets van aan. Ze denken dat elk pad dat wie dan ook verzint, zijn eigen pad is; er is niet zoiets als een standaard pad dat men moet volgen. Het woord ‘avidhi-pūrvakam’, dat ‘veronachtzaming van de regels en bepalingen’ betekent, wordt hier in het bijzonder benadrukt. Zulke dingen komen altijd voort uit onwetendheid en illusie.
+Soms spelen zulke demonen de rol van predikers en misleiden ze de mensen en komen ze bekend te staan als religieuze hervormers of incarnaties van God. Ze maken een show van het verrichten van offers of ze vereren de halfgoden of verzinnen hun eigen God. Het gewone volk roept hen uit tot God en vereert hen, en dwazen zien hen als gevorderd in religieuze principes of in principes van spirituele kennis. Ze hullen zich in de kleren van de onthechte levensorde en gaan zich daarin te buiten aan allerlei onzin. In werkelijkheid zijn er heel veel beperkingen voor iemand die zich van deze wereld onthecht heeft, maar demonen trekken zich daar niets van aan. Ze denken dat elk pad dat wie dan ook verzint, zijn eigen pad is; er is niet zoiets als een standaard pad dat men moet volgen. Het woord ''‘avidhi-pūrvakam’'', dat ‘veronachtzaming van de regels en bepalingen’ betekent, wordt hier in het bijzonder benadrukt. Zulke dingen komen altijd voort uit onwetendheid en illusie.
 </div>