HE/BG 8.17: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:HE/בְּהַגַוַד-גִיתָא - פרק 8|H17]] | [[Category:HE/בְּהַגַוַד-גִיתָא - פרק 8|H17]] | ||
<div dir="rtl"> | |||
<div style="float:right">'''[[Hebrew - בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא|בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא]] - [[HE/BG 8| פרק שמיני: הגעה לעליון]]'''</div> | <div style="float:right">'''[[Hebrew - בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא|בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא]] - [[HE/BG 8| פרק שמיני: הגעה לעליון]]'''</div> | ||
<div style="float:left">[[File:Go- | <div style="float:left" dir="rtl">[[File:Go-previous-rtl.png|link=HE/BG 8.16|ב.ג. 8.16]] '''[[HE/BG 8.16|ב.ג. 8.16]] - [[HE/BG 8.18|ב.ג. 8.18]]''' [[File:Go-next-rtl.png|link=HE/BG 8.18|ב.ג. 8.18]]</div> | ||
{{RandomImage|Hebrew}} | |||
{{ | |||
==== פסוק 17 ==== | ==== פסוק 17 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः । | |||
:रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥१७॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :סַהַסְרַה-יוּגַה-פַּרְיַנְתַם אַהַר יַד בְּרַהְמַנּוֹ וידוּהּ | ||
: | :רָאתְריםּ יוּגַה-סַהַסְרָאנְתָאםּ תֵא ׳הוֹ-רָאתְרַה-וידוֹ גַ׳נָאהּ | ||
</div> | </div> | ||
| Line 16: | Line 20: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''סַהַסְרַה''—אלף; ''יוּגַה''—עידנים; ''פַּרְיַנְתַם''—כולל; ''אַהַהּ''—יום; ''יַת''—זה-אשר; ''בְּרַהְמַנַּהּ''—של בְּרַהְמָא; ''וידוּהּ''—יודעים; ''רָאתְרים''—שהלילה; ''יוּגַה''—עידנים; ''סַהַסְרַה-אַנְתָאם''—כולל; ''תֵא''—הללו; ''אַהַהּ-רָאתְרַה''—יום ולילה; ''וידַהּ''—מבינים; ''גַ׳נָאהּ''—אנשים. | |||
</div> | </div> | ||
| Line 39: | Line 43: | ||
אַוַתָארַה, מכחיד את הזדים ומציל את דְבֵקיו, ומכונן סַתְיַה-יוּגַה נוספת. או אז | אַוַתָארַה, מכחיד את הזדים ומציל את דְבֵקיו, ומכונן סַתְיַה-יוּגַה נוספת. או אז | ||
נשנה התהליך וחוזר חלילה. אלף מחזורים של ארבע יוּגות כאלה מהווים יום | נשנה התהליך וחוזר חלילה. אלף מחזורים של ארבע יוּגות כאלה מהווים יום | ||
אחד של בְּרַהְמָא, וכזהו גם לילו. בְּרַהְמָא חי מאה "שנים" כאלה, ואז מת. על-פי אומדן ארצי, "מאה שנים" כאלה מסתכמות ב 311 | אחד של בְּרַהְמָא, וכזהו גם לילו. בְּרַהְמָא חי מאה "שנים" כאלה, ואז מת. על-פי אומדן ארצי, "מאה שנים" כאלה מסתכמות ב-311 טריליארד ו-40 מיליארד | ||
שנים ארציות. לפי תחשיב זה נראים חייו של בְּרַהְמָא אגדיים ואינסופיים, אלא | שנים ארציות. לפי תחשיב זה נראים חייו של בְּרַהְמָא אגדיים ואינסופיים, אלא | ||
שלעומת הנצח אינם אלא כהבזק רגעי. בים הסיבה מופיעים ונעלמים בְּרַהְמות | שלעומת הנצח אינם אלא כהבזק רגעי. בים הסיבה מופיעים ונעלמים בְּרַהְמות | ||
| Line 54: | Line 58: | ||
<div style="float:left" dir="rtl">[[File:Go-previous-rtl.png|link=HE/BG 8.16|ב.ג. 8.16]] '''[[HE/BG 8.16|ב.ג. 8.16]] - [[HE/BG 8.18|ב.ג. 8.18]]''' [[File:Go-next-rtl.png|link=HE/BG 8.18|ב.ג. 8.18]]</div> | |||
</div> | </div> | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
__NOEDITSECTION__ | __NOEDITSECTION__ | ||
Latest revision as of 16:46, 27 June 2018
פסוק 17
- सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।
- रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥१७॥
- סַהַסְרַה-יוּגַה-פַּרְיַנְתַם אַהַר יַד בְּרַהְמַנּוֹ וידוּהּ
- רָאתְריםּ יוּגַה-סַהַסְרָאנְתָאםּ תֵא ׳הוֹ-רָאתְרַה-וידוֹ גַ׳נָאהּ
מילה אחרי מילה
סַהַסְרַה—אלף; יוּגַה—עידנים; פַּרְיַנְתַם—כולל; אַהַהּ—יום; יַת—זה-אשר; בְּרַהְמַנַּהּ—של בְּרַהְמָא; וידוּהּ—יודעים; רָאתְרים—שהלילה; יוּגַה—עידנים; סַהַסְרַה-אַנְתָאם—כולל; תֵא—הללו; אַהַהּ-רָאתְרַה—יום ולילה; וידַהּ—מבינים; גַ׳נָאהּ—אנשים.
תרגום
על-פי אומדן ארצי, אלף עידנים יחדיו מהווים משך יום אחד של בְּרַהְמָא. וכזהו גם משך לילו.
התעמקות
משך קיומו של היקום החומרי מוגבל. הוא מופיע במחזוריות של קַלְפּות. קַלְפַּה הנה יום של בְּרַהְמָא, ויום שכזה מורכב מאלף מחזורים של ארבע יוּגות, או עידנים: סַתְיַה, תְרֵתָא, דְוָאפַּרַה וקַלי. תקופת סַתְיַה מאופיינת ביושר, חכמה ודת, ומשוללת כל בערות ורשע. יוּגה זו נמשכת 1,728,000 שנה. בתְרֵתָא-יוּגַה מופיע רֶשע, והיא נמשכת 1,296,000 שנה. בדְוָאפַּרַה-יוּגַה היושר והדת מוסיפים ומידרדרים, והרשע גובר. תקופה זו נמשכת 864,000 שנה ולבסוף, קַלי-יוּגַה (התקופה הנוכחית, שנמשכת כבר 5000 שנה). תקופה זו משופעת בסכסוכים, בערות, אי-דתיות ורשע, ויושר אמיתי כבר לא קיים למעשה. היא נמשכת 432,000 שנה. הרשע גובר בה כל-כך, עד כי בסופה מופיע האל בעצמו, כקַלְקי אַוַתָארַה, מכחיד את הזדים ומציל את דְבֵקיו, ומכונן סַתְיַה-יוּגַה נוספת. או אז נשנה התהליך וחוזר חלילה. אלף מחזורים של ארבע יוּגות כאלה מהווים יום אחד של בְּרַהְמָא, וכזהו גם לילו. בְּרַהְמָא חי מאה "שנים" כאלה, ואז מת. על-פי אומדן ארצי, "מאה שנים" כאלה מסתכמות ב-311 טריליארד ו-40 מיליארד שנים ארציות. לפי תחשיב זה נראים חייו של בְּרַהְמָא אגדיים ואינסופיים, אלא שלעומת הנצח אינם אלא כהבזק רגעי. בים הסיבה מופיעים ונעלמים בְּרַהְמות לאינספור, כבועות בים. בְּרַהְמָא ובריאתו הנם חלק מהיקום החומרי ונתונים אפוא, להשתנות מתמדת.
ביקום החומרי, אפילו בְּרַהְמָא אינו פטור מתהליך הלידה, הזקנה, החולי והמוות. מכל מקום, בְּרַהְמָא עוסק בשירות ישיר לאישיות אלוה, בניהול היקום, וזוכה בגאולה. סַנְנְיָאסִים מתקדמים מתעלים לכוכבו, בְּרַהְמַלוֹקַה. זהו הכוכב העליון ביקום החומרי, והוא שורד גם לאחר היכחדותם של הכוכבים העדניים שברובד העליון של מערכת הכוכבים. אלא שעל-פי חוקי הטבע החומרי, גם בְּרַהְמָא ותושבי כוכבו נאלצים בסופו של דבר למות.