LT/BG 9.10: Difference between revisions

Latest revision as of 08:45, 28 June 2018

Bhagavad-gītā, kokia ji yra - DEVINTAS SKYRIUS: Slaptingiausias žinojimas

BG 9.9 - BG 9.11

Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

Tekstas 10

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।

हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥१०॥

mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ

sūyate sa-carācaram

hetunānena kaunteya

jagad viparivartate

Pažodinis vertimas

mayā — Mano; adhyakṣeṇa — prižiūrima; prakṛtiḥ — materiali gamta; sūyate — suteikia išraišką; sa — kartu; cara-acaram — judantiems ir nejudantiems; hetunā — dėl priežasties; anena — tos; kaunteya — o Kuntī sūnau; jagat — kosminis pasaulis; viparivartate — veikia.

Vertimas

Materiali gamta – viena iš Mano energijų – veikia Man prižiūrint, o Kuntī sūnau, sukurdama visas judančias ir nejudančias būtybes. Ji kaskart kuria ir naikina šį pasaulį.

Komentaras

Posmas aiškina, kad Aukščiausiasis Viešpats, nors ir laikosi atokiau nuo materialaus pasaulio reikalų, visada yra aukščiausias valdovas. Aukščiausiasis Viešpats – tai aukščiausioji valia ir materialios kūrinijos pagrindas, o tvarkdario funkcijas atlieka materiali gamta. „Bhagavad-gītoje“ Kṛṣṇa teigia, kad Jis esąs visų rūšių gyvųjų būtybių, apsireiškiančių įvairiausiais pavidalais, tėvas. Kad gimtų kūdikis, tėvas apvaisina moters įsčias sėkla. Lygiai taip ir Aukščiausiojo Viešpaties žvilgsnis siunčia gyvąsias esybes į materialios gamtos įsčias. O jos išeina iš ten įvairių rūšių ir formų – priklausomai nuo to, kokie buvo ankstesni jų norai ir poelgiai. Nors ir pagimdytos Aukščiausiojo Viešpaties žvilgsniu, gyvosios esybės gauna įvairius kūnus pagal jų ankstesnius darbus ir norus. Taigi Viešpats tiesiogiai nėra susijęs su materialia kūrinija. Pakanka Jam nužvelgti materialią gamtą, kad ji būtų sužadinta, ir viskas tuoj pat imtų kurtis. Aukščiausiasis Viešpats, be abejo, yra aktyvus, nes Jis nužvelgia materialią gamtą, tačiau tiesiogiai su materialaus pasaulio apraiška neturi nieko bendra. Toks pavyzdys pateikiamas smṛti: kai priešais žmogų yra kvapni gėlė, jo uoslę pasiekia aromatas, nors šiaip uoslė ir gėlė nėra susiję. Tokio pobūdžio ryšys yra tarp materialaus pasaulio ir Aukščiausiojo Dievo Asmens: Jis neturi nieko bendra su materialiu pasauliu, tačiau Savo žvilgsniu kuria ir valdo jį. Apibendrinant reikia pasakyti, kad materiali gamta nepajėgi ką nors veikti be Aukščiausiojo Dievo Asmens priežiūros. Vis dėlto Aukščiausioji Asmenybė lieka nuošalyje bet kokios materialios veiklos.

BG 9.9 - BG 9.11

@@ Line 2: / Line 2: @@
 <div style="float:left">'''[[Lithuanian - Bhagavad-gītā, kokia ji yra|Bhagavad-gītā, kokia ji yra]] - [[LT/BG 9| DEVINTAS SKYRIUS: Slaptingiausias žinojimas]]'''</div>
 <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=LT/BG 9.9| BG 9.9]] '''[[LT/BG 9.9|BG 9.9]] - [[LT/BG 9.11|BG 9.11]]''' [[File:Go-next.png|link=LT/BG 9.11| BG 9.11]]</div>
-{{RandomImageRU}}
+{{RandomImage|Lithuanian}}
 ==== Tekstas 10 ====
+<div class="devanagari">
+:मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
+:हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥१०॥
+</div>
 <div class="verse">
-:''mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ''
+:mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ
-:''sūyate sa-carācaram''
+:sūyate sa-carācaram
-:''hetunānena kaunteya''
+:hetunānena kaunteya
-:''jagad viparivartate''
+:jagad viparivartate
 </div>
@@ Line 17: / Line 21: @@
 <div class="synonyms">
-mayā — Mano; adhyakṣeṇa — prižiūrima; prakṛtiḥ — materiali gamta; sūyate — suteikia išraišką; sa — kartu; cara-acaram — judantiems ir nejudantiems; hetunā — dėl priežasties; anena — tos; kaunteya — o Kuntī sūnau; jagat — kosminis pasaulis; viparivartate — veikia.
+''mayā'' — Mano; ''adhyakṣeṇa'' — prižiūrima; ''prakṛtiḥ'' — materiali gamta; ''sūyate'' — suteikia išraišką; ''sa'' — kartu; ''cara-acaram'' — judantiems ir nejudantiems; ''hetunā'' — dėl priežasties; ''anena'' — tos; ''kaunteya'' — o Kuntī sūnau; ''jagat'' — kosminis pasaulis; ''viparivartate'' — veikia.
 </div>